論紫砂壺“福慧”的造型藝術(shù)和吉祥內(nèi)涵

楊 琴

江蘇宜興 宜興 214221

江南，在我們的腦海之中不僅僅是一個(gè)地域上的概念，更是心中的一種情感寄托和詩(shī)情畫意的存在。相較于北方的粗獷，江南的細(xì)膩更容易帶給我們更多的體驗(yàn)，尤其是在文化藝術(shù)方面，江南深厚的文化底蘊(yùn)孕育了豐富的藝術(shù)形式。紫砂正是其中靚麗的一朵奇葩。紫砂的故鄉(xiāng)宜興位于長(zhǎng)三角的幾何中心，天目山余脈和太湖水域交匯于此，在長(zhǎng)期的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)之下，地底下形成了富含石英、云母、鐵質(zhì)的紫砂泥料，積聚而成大量的氣孔，在燒制的過程之中又相互作用，成為紫砂雙透氣性結(jié)構(gòu)的來源，用來泡茶最為合適，不僅僅可以把茶葉最醇正的滋味發(fā)揮出來，同時(shí)沒有熟湯氣，受到了茶友們的喜歡和青睞。在2006年的時(shí)候，傳統(tǒng)紫砂陶制作技藝被入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，受到了政府的大力支持和社會(huì)的高度認(rèn)可。宜興世世代代的紫砂藝人還如同往日一樣，篤定地坐在泥凳旁邊，一拍一拍地奏出紫砂最為動(dòng)聽的樂章。

1、紫砂壺“福慧”的造型藝術(shù)

紫砂作品“?；蹓亍保ㄒ妶D1）是一把原創(chuàng)的紫砂壺，壺身采用了豬寶寶的形態(tài)來演繹，呈現(xiàn)出一副憨態(tài)可掬、有福有慧的姿態(tài)，令人觀之眼前一亮、耳目一新。在構(gòu)思和設(shè)計(jì)這件作品的時(shí)候，希望用我們耳熟能詳、通俗易懂的動(dòng)物形象來輕松愉快地闡釋紫砂和我們生活的關(guān)系，于是想到了十二生肖之一的豬，盡管在今天人們對(duì)于豬的形象多是好吃懶做、肥頭大耳等等負(fù)面的評(píng)價(jià)，其實(shí)在古代，豬還是非常受人喜愛的家畜，在紫砂藝人之中，以豬為題材的紫砂作品也非常之多。此壺壺身飽滿圓潤(rùn)，壺底的設(shè)計(jì)層次感十足；壺嘴宛如豬寶寶的嘴巴一般小巧可愛，出水爽利；與之遙相呼應(yīng)的壺把則以豬尾巴的形態(tài)設(shè)計(jì)，圈卷自然、端握舒適；壺蓋嵌入壺口嚴(yán)絲合縫，氣密性良好；上面點(diǎn)綴的壺鈕采用了惟妙惟肖的豬寶寶形態(tài)捏塑，特別的惹人喜歡，拿捏也非常稱手。此壺壺嘴之處還專門做了褶皺的紋理處理，和豬的鼻子十分相似，壺身還有豬耳朵的形態(tài)裝飾，再加上琢砂陶刻工藝的“福”字裝飾，把紫砂工藝的技巧和其中蘊(yùn)含的祝福充分地表現(xiàn)出來。從整體上來看這件紫砂作品“福慧壺”，充分地利用了紫砂良好的可塑性和中國(guó)傳統(tǒng)文化之中婦孺皆知的豬的形象，讓我們?cè)诤炔杵奋耐瑫r(shí)，能夠清晰地感受到紫砂工藝的細(xì)節(jié)之美和陶刻裝飾之美，把蘊(yùn)含其中的美好祝福傳遞給我們，充分地領(lǐng)略到紫砂藝術(shù)的無窮魅力和紫砂文化的博大精深。

圖1

2、紫砂壺“?；邸钡募閮?nèi)涵

豬，是中國(guó)民間“六畜”之一，也是最早馴化的陪伴我們?nèi)祟惖募倚笾弧Ｔ谶^去只有比較富裕的家庭才會(huì)養(yǎng)豬，因?yàn)橛杏嗉Z可以供給，所以有著“豬拱財(cái)門開”的美好寓意。我們的“家”字，其實(shí)下面也是豬的意思，有豬的地方蓋房子生活就是家，可見豬擁有著較高的地位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從形態(tài)上來看，豬肥頭大耳、膘肥體壯，特別地給人以喜感，我們最為熟悉的西游記人物之一豬八戒，就是非常地惹人逗笑，也非常的喜慶。同時(shí)，豬的諧音“朱”有著御筆親批高中、金榜題名的寓意，所以也經(jīng)常用來代表吉祥的彩頭。綜合來看，在古代，豬就是財(cái)富的象征和福氣的代表，同時(shí)還有著朱玉的美好寓意，最遠(yuǎn)古的龍的形態(tài)，也有著豬的抽象在里面，由此可見我們祖先就對(duì)于豬有著天然的親近感。這件紫砂作品“?；蹓亍本褪前炎仙八囆g(shù)的造型之美和細(xì)節(jié)的刻畫融合在一起，在充分地體現(xiàn)作者創(chuàng)作思路和情感表達(dá)的同時(shí)，更多地把我們喜聞樂見的民間題材活靈活現(xiàn)地展示出來，紫砂正是從民間而來，折射著我們普通百姓物質(zhì)的生活和精神的寄托，全身都是寶的豬恰巧地滿足了這種條件，所以受到了人們的廣泛歡迎，也把最質(zhì)樸、最濃厚的情感表達(dá)出來，讓我們真正地體會(huì)到蘊(yùn)含其中的非常接地氣的文化內(nèi)涵。

3、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)來源于生活又高于生活，這并不是一句簡(jiǎn)單的理論，而是蘊(yùn)含在實(shí)踐之中的真理。紫砂的造型題材從傳統(tǒng)的梅蘭竹菊等等到動(dòng)物的形態(tài)，都是人們生活實(shí)踐的真實(shí)需求和情感的寄托。當(dāng)我們端握紫砂壺，品味著其中的玉液瓊漿，感悟著其中文化內(nèi)涵的時(shí)候，紫砂那種低調(diào)內(nèi)斂的氣質(zhì)和溫潤(rùn)如玉的質(zhì)感，都給人一種天然的親近感，自然而然地就融入了我們的生活，帶給我們更多的實(shí)用功能和情感的慰藉，在喧鬧的現(xiàn)代生活之中找到片刻的寧?kù)o。