德育乃教育之根本

于國

具有優(yōu)秀品德是做人之根本，德育教育是成人成才根本途徑。無論是家庭教育，還是學(xué)校教育要想培養(yǎng)學(xué)生成才，德育教育至關(guān)重要。當(dāng)今之社會變化速度加快，各國之間往來密切，而且頻繁，世界思想碰撞極其嚴(yán)重，孩子們正處在生長的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思想是多元化的，有時(shí)候難以分辨是與非，對與錯(cuò)，還未能固定自己的思想，所以無論是社會、家庭、學(xué)校都應(yīng)該把德育教育放在首要位置。對他們進(jìn)行具有社會主義特色的思想道德教育至關(guān)重要。我們的黨高度重視這一點(diǎn)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：以德樹人是教育根本。只有德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x接班人才能承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

回到兩千多年以前，古圣先賢們對教育十分重視，一個(gè)人是否成才，關(guān)鍵是人的品德問題。在《論語》中，孔老夫子在教育學(xué)生中的四門功課被稱作是孔門四科，首先就是德行，然后才是言語、 政事和文學(xué)，也就是說，學(xué)生們沒有修德行，后面的言語、政事和文學(xué)都是不允許學(xué)的，這就是修學(xué)的順序。德行代表的是人的本性：孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平。

在儒家思想的影響之下，我國歷史長河之中涌現(xiàn)出無數(shù)愛國、孝悌、仁愛、和平的感人故事，他們書寫了一篇又一篇的歷史輝煌的畫卷。

明朝戚家軍，令倭寇聞之喪膽;清朝的林則徐讓英國侵略者咬牙切齒;面對猖狂的日本吉野號，鄧世昌開著中彈的軍艦向它撞去，日本侵略者驚出一身冷汗……14年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，打敗日本侵略者，每一位愛國者，每一位烈士，每一位愛國的中國人無不彰顯著高尚的愛國情操。

愛國主義，民族精神的核心。海外華人華僑面對國家生死存亡，陳嘉庚帶領(lǐng)的南僑總會在短短三年內(nèi)為祖國籌得約合4億余元國幣的款項(xiàng)。他還招募3200余名南僑機(jī)工組成“南洋華僑機(jī)工回國抗戰(zhàn)服務(wù)團(tuán)”，歸國抗戰(zhàn)。面對民族生死存亡，全體同胞以“誓死不當(dāng)亡國奴”的民族自尊，挺身而出，共赴國難，譜寫了驚天地、泣鬼神的愛國主義篇章。

在今年“疫情”面前，我們就可以看到那些具有高尚品德的先行者們，在逆境之中閃爍他們光芒。84歲的鐘南山院士;75歲的女中豪杰李蘭娟;患有漸凍癥的張定宇院長;還有那些忙碌于前線，支援前線的無數(shù)“戰(zhàn)士”。他們身上無不體現(xiàn)出高尚道德。這就是所有人要學(xué)習(xí)的榜樣，也是教育孩子們感人事例。只有這樣把一些人、事例加以傳播，讓孩子們懂得什么才是真正品德。

作為教育工作者，我要充分利用好時(shí)間，利用好學(xué)校的宣傳工具，宣傳板報(bào)，把我國優(yōu)良傳統(tǒng)宣傳出去，讓孩子們更好的知道什么是愛國，怎樣做才是真正的中國人。

說教只是其中的一種渠道，做好德育教育工作，不是喊出來的，而是逐步腳踏實(shí)地，慢慢滲透，真正落到實(shí)處。只有把正能量落到實(shí)處，才能更好起到教育目的，要遵循教育規(guī)律。弟子規(guī)上講，不力行，也就是說不能身體力行地去落實(shí)人的品德，不能把“孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平”落實(shí)在生活中，那就不會起到真正的教育作用?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，從生活小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起?，F(xiàn)在不需要轟轟烈烈，而是平平常常，一步一個(gè)腳印做好身邊事，遵守紀(jì)律和規(guī)章制度，遵守國家法律，懂得互敬互愛，相互幫助，努力學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，做一名合格的學(xué)生，讓家長滿意，讓老師滿意，讓社會滿意，這就是中學(xué)生愛國的表現(xiàn)。

教育的規(guī)律首先要符合人道的規(guī)律。中華民族是全世界最重視教育，也是最懂得教育的民族，中國至少有著五千年的教育理論和方法，五千年的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，五千年的教育成果，恰當(dāng)運(yùn)用到家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，全部都與國際接軌。而如今許許多多聞所未聞的現(xiàn)象層出不窮，大學(xué)生毆打父母的事件多起發(fā)生，令人心寒。在瘦肉精銷售案件中，八名涉案嫌疑人中有某大學(xué)的教授，知識再多本事再大，心思歪了還是危害社會。吵了一次架就離家出走的某大學(xué)教授，吵一次架就能離家出走，可想而知教出來的學(xué)生又該怎樣？可見，德育教育必須深化、細(xì)化，落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。隨著社會發(fā)展，有些青年道德上出現(xiàn)淪喪，為了感情而活、為了欲望而活、為了享樂而活，是這些年輕人胡作非為、膽大包天有著共同特點(diǎn)，他們把這些叫做個(gè)性、叫做叛逆、叫做自由，他們認(rèn)為這些都是正常的。這些問題實(shí)際上是對天下所有的家長和學(xué)校的老師提出最為嚴(yán)厲的拷問，它意味著現(xiàn)在的家庭教育和學(xué)校教育完全是知識和技能的培養(yǎng)，家長和老師幾乎忽略了倫理道德的培養(yǎng)，最后造成家庭教育和學(xué)校教育的失敗。

今天的人們必須反省和改變，因?yàn)樘嗟娜藢鹘y(tǒng)文化和倫理道德還沒有足夠的重視，許多錯(cuò)誤的家庭教育和學(xué)校教育每天還在繼續(xù)，不從根本上去解決，方向不改變，就意味著災(zāi)難還將會發(fā)生。

我不會講更多的大道理，我也不會說更多的漂亮話，但是我在教育的工作中深刻體會到，文明禮貌，禮儀道德即是育人的關(guān)鍵，又是一項(xiàng)長期任務(wù)，要堅(jiān)持不懈，持之以恒，即要從小抓起，建立家校聯(lián)誼，又要始終如一地抓下去。為此，必須做到：把《孔門四科》、《弟子規(guī)》與《中小學(xué)生守則》、《日常行為規(guī)范》有機(jī)結(jié)合，深化育人的內(nèi)涵，落實(shí)師德規(guī)范，強(qiáng)化文明禮貌、道德教育。倫理道德是紀(jì)律約束的基礎(chǔ)，激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的道德訓(xùn)練和培養(yǎng)，一定要先打好道德的根基，道德與知識技能并進(jìn)方能培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人。