淺談初中音樂教育中民樂欣賞課教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)與運(yùn)用

陳子依

摘要：現(xiàn)在的初中生，普遍喜愛音樂藝術(shù)，但不愛上音樂課，尤其是對民樂欣賞課的興趣非常淡漠，筆者深刻體會到了民族音樂教學(xué)中的危機(jī)。中華民族文化是博大精深的，我們要取其精華，優(yōu)良的傳統(tǒng)文化應(yīng)該得到繼承與發(fā)展。我國的民族音樂文化是與各民族的勞動生活息息相關(guān)的，它們產(chǎn)生于勞動人民的各個(gè)生活背景，是我國文化的重要組成部分。做好民族音樂文化教育工作，在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想方面也有著重大的意義。作為一名音樂教育者，想要更好的傳承民族音樂，就要抓住音樂課堂。研究初中生音樂教育中的民樂欣賞課，就有了一定的必要性。我將會結(jié)合學(xué)生對民族音樂文化的態(tài)度，探究如何對民樂欣賞課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)與運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：初中音樂教學(xué); 民樂欣賞課; 教學(xué)內(nèi)容開發(fā)與運(yùn)用;

一、初中生對民族音樂態(tài)度的分析

態(tài)度屬于社會心理學(xué)的傳統(tǒng)研究領(lǐng)域，在社會心理學(xué)中，態(tài)度由情感、認(rèn)知、行為三個(gè)部分組成。根據(jù)我在湖南師大附中博才實(shí)驗(yàn)中學(xué)的實(shí)習(xí)期間的所見所聞，以及查閱了部分關(guān)于初中生對民族音樂態(tài)度的調(diào)查報(bào)告可知，現(xiàn)在大部分的初中生對民族音樂都是比較排斥的。

從態(tài)度的情感方面與認(rèn)知方面來說，分別有如下表現(xiàn)：

從情感方面來說，其一，初中生受家庭觀念和社會潮流趨向的影響，很多家長在為孩子選擇具體的藝術(shù)學(xué)習(xí)方面時(shí)，會偏向于外國藝術(shù)。就比如說器樂的學(xué)習(xí)，很多家長也都覺得西洋樂器比民族樂器“洋氣”、“有品位”、“有內(nèi)涵”，就會導(dǎo)致學(xué)生對民族音樂也產(chǎn)生一定錯(cuò)誤的情感。其二初中生正處于青春期，他們的性格是躁動不安的。民族音樂是非常注重內(nèi)涵的，它有著那種纏綿婉轉(zhuǎn)的旋律，有著拗口的方言歌詞。對于躁動不安的學(xué)生們來說，他們既不能理解歌詞的意義、也不能欣賞音樂的情感，所以他們很難沉下心來去品味民族音樂之美，從而對民族音樂產(chǎn)生美好而又真切的情感。

從認(rèn)知方面來說，民族音樂中包含著民族器樂，而他們對于民族樂器了解甚少，除了學(xué)校教育之外，社會中也有許多藝術(shù)類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。但通過我的了解，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中最常見的樂器就是鋼琴、爵士鼓、古箏、吉他、貝斯等等，其中古箏可以說是最常見的民族樂器之一了。再多見一點(diǎn)的民族樂器也就是二胡、竹笛。但事實(shí)上民族樂器是多種多樣的，有許多樂器名稱學(xué)生們甚至連名字都是陌生的，就更不用說了解他們的音色之美，從而去喜歡民族樂器。

至于態(tài)度中的行為，可以說情感與認(rèn)知決定著人們對于某個(gè)事物最終所產(chǎn)生的行為。積極的情感與充分的認(rèn)知決定了好的行為，比如說，我很喜歡古箏（情感），我也就會認(rèn)為古箏的音色是美妙的（認(rèn)知），所以我在學(xué)古箏（行為）。反之，消極的情感以及匱乏的認(rèn)知所產(chǎn)生的行為一定也是消極的行為。情感與認(rèn)知除了共同影響行為之外，其實(shí)也互相影響著。對于初中生對民族音樂的這種態(tài)度，肯定是需要去改變的，但要讓這種態(tài)度發(fā)生改變，則需要一個(gè)溝通者，這個(gè)溝通者就是學(xué)校音樂教育者，我們要讓學(xué)生走入民族音樂世界，在民樂欣賞課中，除了要體驗(yàn)民族音樂音樂的情感，還要帶學(xué)生體驗(yàn)民族器樂的音色之美，擴(kuò)充初中生們民族音樂方面的認(rèn)知。

二、民樂欣賞課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)與運(yùn)用的必要性

在初中音樂課堂中關(guān)于民樂欣賞課的開展，筆者認(rèn)為最有必要性的就是要先對民樂欣賞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)與運(yùn)用，其理由有以下兩點(diǎn)，其一：如今的初中學(xué)校音樂教育，是有音樂教學(xué)大綱與教學(xué)任務(wù)的，也就是說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)確定。那么，我們就要思考，某個(gè)教學(xué)內(nèi)容該怎樣進(jìn)行擴(kuò)充與開發(fā)，怎樣運(yùn)用進(jìn)課堂才會激起學(xué)生的興趣;其二：我們現(xiàn)在的音樂教材是存在一定的問題的，我們教材中的民樂欣賞課素材是非常的淺的，并沒有真正的深入太多民族音樂文化，只是簡單的旋律欣賞少許的樂器介紹，這就要求教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的開發(fā)與利用要深入教材進(jìn)行知識的擴(kuò)充。由此可見，對民樂欣賞課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)與運(yùn)用是有一定必要性的。

三、初中音樂教材中民樂欣賞課教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)與運(yùn)用

1.關(guān)于音樂理論知識的教學(xué)內(nèi)容

每個(gè)音樂老師都知道，音樂理論知識的教學(xué)難度很大。樂理課不像歌唱課可以大聲歌唱，不像器樂課動手實(shí)踐性強(qiáng)。并且要像語文課一樣去背記一些知識，甚至要用到數(shù)理邏輯去推算。怎樣去教授樂理知識才更容易被學(xué)生接受，這也是一個(gè)值得我們探究的問題。

1.1與演奏記號有關(guān)內(nèi)容

對于中學(xué)生來說任何理論性的知識都不如去真正實(shí)踐有趣，音樂中的理論性知識極少出現(xiàn)在日常生活之中，學(xué)生接觸與理解程度極低。我們可以對理論性知識進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，思考如何去傳遞理論性知識是有趣的、生動的。在民樂欣賞中，有時(shí)會出現(xiàn)許多演奏記號，這些演奏記號通常就是來豐富樂曲的，有時(shí)在樂句中會有強(qiáng)弱變化記號、速度變化記號或者波音、顫音等等記號，這些記號的出現(xiàn)會讓樂曲更加生動，情緒張力更大。比如說運(yùn)用頓音記號顯得樂句干凈利落;運(yùn)用顫音記號顯得樂句優(yōu)美生動;運(yùn)用重音記號顯得樂句氣勢磅礴等等。那么如何讓學(xué)生深切地體會出這些記號呢？一般我們可能都會采用對比的方法讓學(xué)生感受有無演奏記號的差別，比如說有漸強(qiáng)漸弱的旋律，我們可以哼唱無強(qiáng)弱變化的與有強(qiáng)弱變化的版本給學(xué)生們感受;比如說在有漸慢記號的旋律，讓學(xué)生感受漸慢和不漸慢的區(qū)別。在《歡欣的日子》中，引子部分出現(xiàn)了重音記號。單單去給學(xué)生們解釋重音記號是什么，他們的印象肯定不夠深刻，也會覺得枯燥。但我進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)，教師在欣賞過程中借用教具表演，可以很好的體現(xiàn)重音記號的有镲、鑼、鼓、沙錘等小型打擊類樂器，我們欣賞音樂的同時(shí)在重音記號處敲響樂器。并引導(dǎo)性設(shè)問——我在樂譜的哪個(gè)位置敲響了樂器？樂譜中有什么特殊標(biāo)記嗎？學(xué)生一下子就能找出來，并且這樣的欣賞形式也能提起他們的學(xué)習(xí)興趣。在解釋完重音記號相關(guān)知識后，可以請同學(xué)上臺運(yùn)用镲結(jié)合哼唱表演體驗(yàn);第二主題中的對答，教師也可以運(yùn)用幽默式的示范，自己切換兩種音色，哼唱表演對話的模式，讓學(xué)生深刻體會到這種音樂創(chuàng)作手法是什么，有什么用。

1.2與曲式結(jié)構(gòu)有關(guān)內(nèi)容

音樂作品中間有著各種曲式結(jié)構(gòu)，當(dāng)一個(gè)音樂作品篇幅過大時(shí)，籠統(tǒng)的欣賞并不能加深學(xué)生的印象，也不能讓學(xué)生記住音樂旋律與結(jié)構(gòu)。通常，我們可以截取每個(gè)主題標(biāo)志性的旋律，讓學(xué)生們記錄每個(gè)旋律出現(xiàn)的順序，再通過旋律出現(xiàn)規(guī)律來講解曲式結(jié)構(gòu)，但若每個(gè)曲式結(jié)構(gòu)都如此教學(xué)，則定然枯燥無味，并且記憶力不夠鮮明。所以，我們可以根據(jù)音樂主題來進(jìn)行分段欣賞，這就要求教師深度分析已有的教學(xué)內(nèi)容并要進(jìn)行開發(fā)與利用，每一段音樂是什么主題，表達(dá)了怎樣的音樂情境。比如說《歡欣的日子》中，分為一個(gè)引子、三個(gè)主題、一個(gè)尾聲。其中尾聲是引子的變化再現(xiàn)，換個(gè)說法就像是語文中的首尾呼應(yīng)。三個(gè)主題分別運(yùn)用了不同的樂器演奏形式，第一主題中間運(yùn)用了板胡獨(dú)奏，隨后有樂隊(duì)齊奏。這里可以設(shè)想音樂情境為，一個(gè)人先說話，之后另外很多人談?wù)?。那么結(jié)合音樂創(chuàng)作背景，可以猜想為一位領(lǐng)導(dǎo)在會議上下發(fā)分土地通知，參會的群眾聽到了好消息以后紛紛談?wù)?第二主題運(yùn)用了管子獨(dú)奏與樂隊(duì)合奏呼應(yīng)對答，管子的嗡嗡的音色像極了淳樸的農(nóng)民。所以這一主題情境可以設(shè)想為一位聽到的分土地好消息的農(nóng)民歡喜地去傳遞給沒有聽到信息的農(nóng)民們。第三主題是樂隊(duì)全奏，正好就是所有人都知道了好消息一起歡慶的情境。這樣的分段欣賞與情境帶入，能加深學(xué)生對每一音樂主題的印象，自然而然的學(xué)生也能記得音樂作品的曲式結(jié)構(gòu)。

2.關(guān)于音樂情感體驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容

2.1與音樂背景有關(guān)內(nèi)容

每個(gè)音樂作品都會有一定的創(chuàng)作背景，作者的人生經(jīng)歷以及思想觀念背景、音樂創(chuàng)作的時(shí)代背景等等，音樂的創(chuàng)作背景可能是喜悅的、可能是悲傷的。針對于民族音樂的背景來說，民族音樂的時(shí)代背景大多是各民族人民的日常勞動或者生活，這樣的背景對于初中生來說自然是枯燥無趣的，因?yàn)樗麄冊诂F(xiàn)代生活之中體會不到過去勞動人民生活中間的困苦，也體會不到過去勞動人民簡單的幸福。我們通常介紹背景可能就是對照教材給學(xué)生講解一下音樂是在什么情況下創(chuàng)作的，而不會去介紹具體的年代有些什么歷史故事，以及作者的人生經(jīng)歷?！稓g欣的日子》是以解放初期土地改革后農(nóng)民分到屬于自己土地為歷史背景所創(chuàng)作的，現(xiàn)在的學(xué)生們衣食無憂，難以理解土地對農(nóng)民的重要性。對于《歡欣的日子》的背景介紹，我們先來談?wù)勛髡?，朱踐耳先生1945年赴蘇北解放區(qū)，先后在蘇中軍區(qū)前線劇團(tuán)和華東軍區(qū)文工團(tuán)從事音樂創(chuàng)作。他深刻體會過解放時(shí)期人民的艱苦生活，《歡欣的日子》對于他來說就像是用音樂講述出了他的心情一樣。并且在解放初期，可惡的地主欺負(fù)壓榨農(nóng)民，農(nóng)民有著干不完的活，但是地主坐享其成。但不管農(nóng)民多么辛勤勞作，還不能享受到自己的勞動成果。大家想一想，如果一個(gè)人什么都不做但是什么都擁有，另一個(gè)人非常努力而又辛苦，卻還得不到自己應(yīng)得的，是不是非常痛苦啊。那如果現(xiàn)在農(nóng)民能夠解放，不再受欺負(fù)，有自己的土地，會有怎樣的心情啊？那當(dāng)然是非常的歡樂與幸福。

2.2與旋律主題有關(guān)內(nèi)容

分段欣賞時(shí)學(xué)生對整段音樂會有一個(gè)大致的理解，每個(gè)主題其實(shí)都有一段主旋律，也就是一段標(biāo)志性的音樂，這段音樂標(biāo)志著音樂主題的情緒與故事主題。所以在分段欣賞中，我們也應(yīng)該抓住主旋律，深化主旋律的學(xué)習(xí)。那么我們該如何深化呢？我認(rèn)為，欣賞課的主要手段一方面是聆聽音樂，另一方面就要去體驗(yàn)音樂中所包含的情感。關(guān)于體驗(yàn)，也就是要自己感受或表達(dá)音樂主旋律，學(xué)生的音樂素養(yǎng)可能達(dá)不到唱出旋律的程度，那我們可以簡化體驗(yàn)，在多次聆聽的基礎(chǔ)上，加上肢體律動進(jìn)行哼唱體驗(yàn)。如《歡欣的日子》中，第一主題板胡獨(dú)奏片段，可以讓學(xué)生運(yùn)用活潑俏皮的狀態(tài)哼唱主題旋律，讓自己帶入領(lǐng)導(dǎo)講話宣布好消息的情境。第二主題的對答，可以分組讓學(xué)生進(jìn)行哼唱對答，讓他們深刻體會到對話的狀態(tài)。這樣的上課方式，將教學(xué)內(nèi)容很好的進(jìn)行了開發(fā)與利用，并且能夠活躍課堂氛圍，增強(qiáng)師生互動。

3.關(guān)于民族樂器美的教學(xué)內(nèi)容

關(guān)于民族樂器音色，總是有一種古樸的感覺。不同的樂器音色差異是很大的，琵琶清亮、二胡柔美、笛子醇厚、嗩吶嘹亮等等。學(xué)生對一些樂器了解甚少，因?yàn)樗麄兒苌儆薪佑|的渠道，無處欣賞。那么在課堂上，教師可以盡量多讓學(xué)生們聆聽各類樂器音色。當(dāng)對一些樂器的音色有所了解之后，可以讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，讓他們選擇把一些比較優(yōu)美又相對容易的旋律用音色搭配比較合適的樂器進(jìn)行組合，教師可根據(jù)學(xué)生所選取的樂器組合將簡易旋律進(jìn)行組合演奏，從而讓學(xué)生們感受到民族樂器音色的融合之美。除了音色的融合，實(shí)際上民族樂器不同的組合也可以表達(dá)出不一樣的情緒，在《歡欣的日子》中，有出現(xiàn)很多種樂器組合，有樂隊(duì)全奏、有板胡獨(dú)奏、有管子與樂隊(duì)對答，不同的樂器組合也表達(dá)了作曲家心目中的不同表現(xiàn)場景?！稓g欣的日子》還有鋼琴獨(dú)奏的版本，可是對于這樣一個(gè)音樂主題來說，用器樂合奏還是鋼琴獨(dú)奏更能表達(dá)出所蘊(yùn)含的情感呢？我認(rèn)為，當(dāng)然是民樂合奏效果更好，這種樂器組合形式才能完美的表達(dá)農(nóng)民們歡聚一堂的場景。

四、結(jié)語

本文從多個(gè)角度去分析如何進(jìn)行民樂欣賞課教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)與運(yùn)用，旨在提升學(xué)生們對于民族音樂文化的興趣，以及促進(jìn)初中音樂教育中民樂欣賞課的教學(xué)效果。只有關(guān)注一個(gè)音樂作品的方方面面，合理的對每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)與運(yùn)用，才能夠?qū)⒁粋€(gè)音樂作品理解透徹，才能更好的帶領(lǐng)初中生們?nèi)ヮI(lǐng)略不屬于他們時(shí)代的音樂文化。

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