淺談中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的問(wèn)題及策略

庹江子

摘要：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的思政教育中對(duì)大學(xué)生的發(fā)展有著很大的影響，同時(shí)在一定程度上也能夠促進(jìn)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。為什么要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政教育中，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是能夠給大學(xué)生帶來(lái)巨大的好處，對(duì)于有哪些好處在前面已經(jīng)對(duì)其進(jìn)行了一定的講解，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是多少古人或名人的結(jié)晶，不僅僅對(duì)大學(xué)生有好處對(duì)中國(guó)的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著巨大的好處，將其融入到教育中是最好的一種方式讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。本文主要圍繞淺談中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的問(wèn)題及策略來(lái)進(jìn)行敘述，希望能夠給相關(guān)的讀者帶來(lái)幫助。

關(guān)鍵詞：中國(guó)優(yōu)秀文化;融入;大學(xué)生;思政教育

引言：隨著時(shí)代的不斷更新和發(fā)展，不少的人已經(jīng)慢慢的不在重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，漸漸的中國(guó)優(yōu)秀文化開始出現(xiàn)缺失的現(xiàn)象，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)有著很大的影響，中國(guó)優(yōu)秀文化能夠得到遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳是有一定的原因的，能夠獲得持續(xù)的傳承是因?yàn)闊o(wú)論在什么時(shí)候都具有很大的意義，都能夠給人們帶來(lái)巨大的益處，對(duì)此對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必須要做的一件事。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于對(duì)學(xué)生思政教育的意義

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一定程度上是有著很大的精髓的，只要能夠仔細(xì)從中進(jìn)行了解便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的智慧，對(duì)此對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)將其融入到思政教育能夠使學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深思，在一定基礎(chǔ)上使學(xué)生有所感悟，同時(shí)還能夠讓學(xué)生找到自己的發(fā)展方向，例如學(xué)生在思政課上聽老師講述一些相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠從中發(fā)現(xiàn)一些古人的智慧以及才能，在自己的心中會(huì)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)會(huì)思考怎樣去過(guò)完自己的一生，怎樣去追求自己想要的生活，對(duì)此在一定程度上能夠幫助學(xué)生找到自己發(fā)展的方向以及對(duì)自己的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，對(duì)此中國(guó)優(yōu)秀系統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生的思政教育來(lái)說(shuō)有著舉足輕重的意義^[1]。

二、為什么要將中國(guó)優(yōu)秀文化融入到大學(xué)生的思政教育中

將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的思政教育中能夠在一定程度上提高學(xué)生的思政成績(jī)，同時(shí)能夠了解更多和思政相關(guān)的知識(shí)，對(duì)大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著重要的影響，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)即將面臨的事情就是進(jìn)入社會(huì)開始闖蕩，開始開啟自己的生活，對(duì)此在進(jìn)入社會(huì)后必然會(huì)遇到各種各樣的情況，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的思政教育中能夠在一定程度上讓學(xué)生對(duì)社會(huì)有一定的了解，明白社會(huì)的現(xiàn)狀，并從中學(xué)到一些技巧在進(jìn)入社會(huì)后遇到的坎坷會(huì)在一定程度上有所減少，同時(shí)在遇到困難時(shí)也能夠有一定的能力去解決，對(duì)此可以說(shuō)將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政教育中對(duì)大學(xué)生的影響是非常大的，帶來(lái)的益處也是非常多的。

三、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育存在的問(wèn)題

（一）融入方式的不正確

為什么中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能夠很好的融入到大學(xué)生的思政教育中最重要的問(wèn)題便是融入的方式是否正確，融入的方式也是有一定的技巧的，只有采用正確的方式才能夠真正實(shí)現(xiàn)融入，在融入的過(guò)程中對(duì)于相應(yīng)的人員要懂得尋找合適的方式去提高融入的效率，做好調(diào)查倘若在融入的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)融入的方式不正確要及時(shí)上報(bào)修改，重新對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃，找到合適的融入措施^[2]。

（二）重視度不高

其次存在的問(wèn)題便是在融入的過(guò)程中相關(guān)的人員或者是機(jī)構(gòu)不重視，重視度的高低對(duì)融入效果有著直接性的影響，如果在融入的過(guò)程中相關(guān)的部門或者是人員對(duì)其不夠重視認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要那么想要得到很好的融入是不大可能的^[3]。

（三）相關(guān)機(jī)構(gòu)措施不到位

相關(guān)機(jī)構(gòu)的措施不到位也是非常容易導(dǎo)致融入失敗的，像學(xué)校這個(gè)重要的機(jī)構(gòu)如果在融入的過(guò)程中措施不到位，不能夠做好要求，老師在融入的過(guò)程中不能夠嚴(yán)格按照學(xué)校的要求對(duì)其進(jìn)行融入那么想要做好融入工作也是不大可能的，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)在融入的過(guò)程中是最重要的角色，往往只要學(xué)校能夠做好要求，采取適當(dāng)?shù)拇胧┠敲聪胍獙?shí)現(xiàn)融入便是一件輕而易舉的事情。

（四）大學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)不高

最后最大的問(wèn)題便是大學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)不到位，盡管學(xué)校，老師都做好了相應(yīng)的工作但是學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的意識(shí)，對(duì)其愛答不理不加重視，那么對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是毫無(wú)意義的，對(duì)此對(duì)于學(xué)?；蚴抢蠋焷?lái)說(shuō)要盡能的去提高學(xué)生的意識(shí)讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。

四、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的策略

（一）相關(guān)的部門或機(jī)構(gòu)找到一種合適的方式進(jìn)行融入

對(duì)于融入方式不對(duì)的問(wèn)題來(lái)說(shuō)相關(guān)機(jī)構(gòu)或部門要及時(shí)尋找一種合適的方式來(lái)進(jìn)行融入，同時(shí)提高融入的效率，所以對(duì)于相關(guān)的部門或者是機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)尋找一種合適的方式是非常重要的。

（二）提高相應(yīng)人員的重視度

對(duì)于重視度的問(wèn)題，要在一定程度上去提高相應(yīng)人員的重視度，讓其對(duì)融入的重要性有一定的了解，從而在融入的過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行重視。

（三）相關(guān)部門或機(jī)構(gòu)嚴(yán)格按照要求對(duì)其進(jìn)行采取相應(yīng)的措施

對(duì)于相關(guān)的部門措施的不到位問(wèn)題解決的辦法是要求相關(guān)的部門或者機(jī)構(gòu)嚴(yán)格按照要求對(duì)其進(jìn)行采取相應(yīng)的措施，相應(yīng)的部門或者機(jī)構(gòu)在其中的作用是非常大的，往往只有這些部門按照要求進(jìn)行任務(wù)的實(shí)施那么想要實(shí)現(xiàn)融入才會(huì)有可能，像學(xué)校這個(gè)重要的機(jī)構(gòu)在融入的過(guò)程中只有它做好相應(yīng)的工作那么想要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)融入到大學(xué)生思政教育中才會(huì)有可能，對(duì)此對(duì)于相關(guān)部門或機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)嚴(yán)格按照要求對(duì)其采取相應(yīng)的措施^[4]。

（四）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)

五、結(jié)語(yǔ)：

將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政教育中存在很多的問(wèn)題，但也存在很多的策略。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政教育中是非常有必要的一件事，對(duì)此對(duì)于相關(guān)的部門和機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)對(duì)其重視是非常有必要的，此外在融入的過(guò)程中必然會(huì)存在許多的問(wèn)題，對(duì)于相應(yīng)的人員來(lái)說(shuō)要及時(shí)找到問(wèn)題的關(guān)鍵，并及時(shí)做出合理的應(yīng)對(duì)策略，這樣才能夠真正做好融入工作。

參考文獻(xiàn)

[1]黃利敏， 劉洋. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的問(wèn)題及改進(jìn)策略[J]. 才智， 2018（21）：52.

[2]李雁冰， 徐敬涵. 試析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的困境與改進(jìn)[J]. 課程教育研究：學(xué)法教法研究， 2018， 000（035）：220-220.

[3]朱琳，? 徐啟銘. 簡(jiǎn)析中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的策略[J]. 文學(xué)少年， 2019， 000（019）：P.1-2.

[4]郭紅梅. 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究[J]. 科教導(dǎo)刊-電子版（上旬）， 2019， 000（009）：27-28.