孫曉云 竇瑩
摘要:基德模式為新聞的解讀提供了有效的倫理體系,通過(guò)基德模式的九大邏輯思路,新聞的倫理框架被逐漸搭建起來(lái)。本文將基德模式運(yùn)用到大學(xué)新聞?dòng)⒄Z(yǔ)的學(xué)習(xí)中,利用基德方式來(lái)解讀新聞中的倫理觀念和世界觀,進(jìn)一步理解“人類命運(yùn)共同體”這一理念。
關(guān)鍵詞:基德模式;新聞?dòng)⒄Z(yǔ);人類命運(yùn)共同體;課程思政
2014年,上海市委市政府提出“課程思政”概念,該理念把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),在大學(xué)各類課程的教學(xué)中融入思政教育的理念,在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教書育人的重要性,并落實(shí)到課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),最終實(shí)現(xiàn)專業(yè)學(xué)科的教學(xué)和思政教育的教書立人、立德樹(shù)人的理念形成體系化的有機(jī)融合。根據(jù)這一思想,課堂教學(xué)不僅僅是知識(shí)傳授的場(chǎng)所,還應(yīng)該把思想道德和意識(shí)形態(tài)聯(lián)系在一起。2016年12月,在北京召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議,針對(duì)高校的教育提出了在課堂教學(xué)中引入思政建設(shè),提高思政建設(shè)的水平,各門課程與思政協(xié)同進(jìn)步的理念。
由此可見(jiàn),高校的專業(yè)性教育跟思政教育的融合成為必然趨勢(shì)。近幾年,大學(xué)英語(yǔ)跟思政相結(jié)合的學(xué)術(shù)文章層出不窮。有的學(xué)者從理論和實(shí)踐的融合中探討大學(xué)英語(yǔ)思政課程的設(shè)置。例如劉曉陽(yáng)在《大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的實(shí)施路徑研究》中分析了大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”實(shí)施的目的與意義,以及大學(xué)英語(yǔ)思政功能缺失的現(xiàn)狀,并在此基礎(chǔ)上提出實(shí)施大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的主要路徑,包括提高大學(xué)英語(yǔ)教師的思想政治教育意識(shí)和中國(guó)文化素養(yǎng)、完善大學(xué)英語(yǔ)教材編寫和課程設(shè)置、注重思想政治教育與大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)融合等。還有研究者從具體的閱讀過(guò)程中融入思政理念。如何亞卿則基于課程思政理念,研究和探討大學(xué)英語(yǔ)閱讀課中批判性思維教學(xué)應(yīng)該與思政元素相結(jié)合,大學(xué)英語(yǔ)的閱讀課程的三個(gè)步驟“讀前引入,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題;讀中引導(dǎo),分析問(wèn)題;讀后引發(fā),行動(dòng)實(shí)踐,以期培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的批判性思維能力和行動(dòng)實(shí)踐能力”。
針對(duì)疫情期間的大學(xué)英語(yǔ)思政課程的建設(shè),劉麗楠在《疫情背景下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的“課程思政”探究》一文中指出疫情期間大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育的重要性和必要性,提出提升教師的思想政治理論水平和業(yè)務(wù)能力,增加入文關(guān)懷并創(chuàng)造良好的班級(jí)氛圍,以及將思政內(nèi)容融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方面,把“課程思政”融入大學(xué)英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
大學(xué)英語(yǔ)不僅是語(yǔ)言的輸入更是大學(xué)生了解世界的媒介,四級(jí)考試中把新聞作為聽(tīng)力練習(xí)題目,但新聞的學(xué)習(xí)不僅僅是作為聽(tīng)力材料,它更是學(xué)生了解世界的方式,這個(gè)過(guò)程需要學(xué)生在一定的思想體系中分析和理解新聞的導(dǎo)向,在新聞的接觸中始終保持清醒的分辨能力,而不是人云亦云,隨波逐流。這就要求大學(xué)英語(yǔ)在英語(yǔ)新聞的學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生倫理道德的分析能力,提高學(xué)生的學(xué)術(shù)思維、思辨能力,使其能在信息浩繁的今天保持獨(dú)立的思考能力,不至于迷失自己。
一、基德模式下的大學(xué)英語(yǔ)新聞學(xué)習(xí)
筆者所在學(xué)校的大學(xué)英語(yǔ)增加了英語(yǔ)拓展學(xué)習(xí)部分,其中就包括了新聞報(bào)道的學(xué)習(xí)。本文將在疫情期間英語(yǔ)新聞的學(xué)習(xí)過(guò)程中引入基德模式,體系化地學(xué)習(xí)和理解“人類命運(yùn)共同體”這一理念。課程思政在大學(xué)英語(yǔ)中的體現(xiàn)不僅是簡(jiǎn)單的翻譯和閱讀,更需要在學(xué)術(shù)思維方面加強(qiáng)對(duì)思政提出理念的理解,通過(guò)邏輯化的分析和學(xué)習(xí),進(jìn)一步加深對(duì)“人類命運(yùn)共同體”這一概念在英語(yǔ)新聞學(xué)習(xí)中的重要性,從情感和理性兩個(gè)層面培養(yǎng)學(xué)生的道德價(jià)值觀?;履J阶鳛樾侣剤?bào)道中的倫理道德模式,包含了倫理道德的模式和九大推理步驟,以及價(jià)值維度和原則維度,為學(xué)生理解、辨別和抉擇倫理道德觀念提供了可靠的理論基礎(chǔ),同時(shí)基德模式比較獨(dú)特的循環(huán)推理步驟可以使思考隨著不斷的道德抉擇過(guò)程深入,從而強(qiáng)化了對(duì)倫理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)高度。基德模式內(nèi)在地包含了“人類命運(yùn)共同體”這一理念,學(xué)生在推理的過(guò)程中,從理性和感性的角度可以強(qiáng)化理解人類命運(yùn)共同體在新聞閱讀中的重要作用,形成政治和倫理的敏感性和敏銳度,使英語(yǔ)新聞的學(xué)習(xí)不僅是單詞和詞組的輸入,更是價(jià)值觀塑造的過(guò)程。
本文將基德模式運(yùn)用到大學(xué)英語(yǔ)新聞?dòng)⒄Z(yǔ)的學(xué)習(xí)中,把思政與大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)結(jié)合起來(lái),進(jìn)一步理解“人類命運(yùn)共同體”這一理念。
課題將分為六部分:1.緒論;2.理論研究;3.運(yùn)用理論體系研究英語(yǔ)新聞的必要性;4.基德模式下的人類命運(yùn)共同體的研究;5.具體文本分析和實(shí)踐;6.學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)。
唐佳梅在《基德倫理抉擇模式及融入中國(guó)價(jià)值理念的探討》一文中把基德模式融入中國(guó)的命運(yùn)共同體中“四共”(共生,共在,共贏以及共享)的倫理思想,構(gòu)成如下:
應(yīng)用倫理原則
底線倫理(end-based)原則
規(guī)則倫理(rule-based)原則
關(guān)懷倫理(care-based)原則
命運(yùn)共同體原則
天下為公的共生精神
愛(ài)眾親仁的共在精神
太平和合的共贏精神
利義相兼的共享精神
根據(jù)以上的基德模式,在解讀英語(yǔ)新聞的時(shí)候,就可以按照九大推理的過(guò)程,對(duì)新聞的倫理道德進(jìn)行解讀。例如,《紐約時(shí)報(bào)》在報(bào)道疫情期間的封城時(shí),對(duì)中國(guó)和意大利兩國(guó)的封城采取了不同的報(bào)道措辭。在報(bào)道中國(guó)疫情時(shí),《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道:“為了抗擊新冠病毒,中國(guó)對(duì)近6000萬(wàn)人實(shí)施了封鎖,并對(duì)數(shù)億人實(shí)施了嚴(yán)格的檢疫和旅行限制。這些措施給人民的生活和個(gè)人自由帶來(lái)了巨大的損失?!倍鴮?duì)意大利的封城,則是:“意大利正在封鎖米蘭、威尼斯以及其北部大部分地區(qū),冒著經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)試圖遏制歐洲最嚴(yán)重的新型冠狀病毒疫情?!?/p>
把《紐約時(shí)報(bào)》的新聞帶入基德模式下,可以看到在真實(shí)性方面,《紐約時(shí)報(bào)》歪曲了中國(guó)的封城政策,帶有貶義地報(bào)道了中國(guó)的封城事件,卻贊揚(yáng)了意大利同樣的封城政策,違背真實(shí)性的原則。而在命運(yùn)共同體原則中,在全球疫情下,全世界的人們都遭受了疫情的影響,新聞報(bào)道應(yīng)該本著“共生”“共在”“共贏”以及“共享”的倫理思想,對(duì)不同國(guó)家的疫情報(bào)道應(yīng)該報(bào)以公平公正的報(bào)道,而不是歪曲事實(shí)。
二、結(jié)語(yǔ)
基德模式提供了倫理道德的模式和推理步驟,按照基德模式提供的推理步驟,學(xué)生可以由淺入深地理解英語(yǔ)新聞所涉及的倫理道德以及“人類命運(yùn)共同體”的理念在倫理抉擇和認(rèn)知上的重要性。
課題將大學(xué)英語(yǔ)的實(shí)踐教學(xué)與課程思政的目標(biāo)相結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜的媒體環(huán)境中保持思辨的能力,理解人類命運(yùn)共同體理念中關(guān)于“四共”的倫理思想,在復(fù)雜的媒體環(huán)境中既能客觀地看到外媒中有失偏頗的新聞報(bào)道,為他者報(bào)道造成的倫理沖突和爭(zhēng)議提供理論分析,同時(shí)又能公平客觀地看待發(fā)生在其他國(guó)家的新聞事件,平等地對(duì)待不同的采訪對(duì)象,摒棄狹隘的民族主義,清楚抗擊疫情是一個(gè)全球性的行為,真正培養(yǎng)出胸懷天下、共生共贏的人才。
(作者單位:南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院基礎(chǔ)部)