從美育談農(nóng)村學校美術教育

玉俶瑜

摘 要：美育，又稱美感教育、審美教育。在教育史上，有許多教育專家都十分重視美育對學生全面發(fā)展的作用。文章從美育角度論述，通過聯(lián)系調(diào)研以及教學實踐，思考當今農(nóng)村學校美術教育所存在的問題，針對問題現(xiàn)狀探究美術教師在農(nóng)村學校學習教學過程中進行美育的具體實施方法。

關鍵詞：美育;農(nóng)村學校;美術教育;教學思想

一名美術教學工作者，不僅應具備教師的專業(yè)道德素養(yǎng)，還需要充分發(fā)揮美育的功能，不斷地探索創(chuàng)新美術教學方法，以新課標的理念為依據(jù)，重視學生的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，力求美術專業(yè)的知識性和趣味性的結(jié)合。但在美術教學實踐過程中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)農(nóng)村學校對美術學科不重視，美術課形同虛設，單一的教學方式、沉悶無趣的學習氛圍，不但會影響美術課堂的教學成果，還違背了美育的初衷。因此，農(nóng)村學校也要重視美育對學生發(fā)展的作用，從而使學生的身心得到健康、和諧、全面的發(fā)展。

一、對美育的理解

“美育”這一術語最初是在18世紀由德國古典美學家席勒在他撰寫的《美育書簡》提出來的，他提出，除了應該有“促進健康的教育、促進道德的教育”之外，應該還有促進鑒賞能力和美的教育。這種美的教育就是培養(yǎng)感性和理性并使兩者盡可能達到和諧。什么是美育呢？席勒并沒有就這個詞進行過多的闡述，而在我們國家，最早使用“美育”一詞的是蔡元培先生，1901年他提出了“美育”的概念。蔡元培先生給“美育”下了一個定義：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶冶情感為目的者也?！痹谒磥?，美育就是美感之教育。這樣的定義也給美育一個完整的歸屬，表明美育是教育的一部分。

蔡元培說：“美育在理論上屬于美學，在實踐上屬于教育?！彼磳Α耙罉赢嫼J”而沒有創(chuàng)新，他說：“事事模仿人家，終不免帶著機械性質(zhì)，于美育上，就不可算是真美?！边@也強調(diào)了美術教師在示范教學中，不是簡單刻板地展示范畫，而是把自己對藝術家的解讀、對藝術作品的欣賞和追求、對美好生活的渴望和熱愛融合并傳達給學生。

由此可以看出，美育對學生的身心健康發(fā)展具有十分重要的影響，它能使學生認識深化、道德感化、情感凈化等，在學生全面發(fā)展教育中，有獨特的作用。教師通過引導學生置身于愉悅的、和諧的、自主的、創(chuàng)造性的學習活動當中，讓學生獲得豐富的情感體驗，感受學習的樂趣。通過美育集美感教育和心理感受于一體，在欣賞、體驗、鑒別這個過程中使學生受到一定程度的啟迪，以此豐富心靈情感，從而激發(fā)學生的創(chuàng)作力而進入社會實踐之中。

二、當今農(nóng)村學校美術教育的現(xiàn)狀

我們國家長期實行應試教育機制，一定程度上導致農(nóng)村學校在美育中存在著諸多問題。比如沒有看到美育主要通過學生在審美過程中的心理活動來促進其發(fā)展，從而忽視了美育的獨特價值，忽略了學生的直覺、聯(lián)想等感性能力的培養(yǎng)，忽視了美育的審美感知與情感體驗，忽視了學生與藝術所進行的心靈對話。

由于城鄉(xiāng)教育水平的差異以及對美術課程這一學科的忽視，偏遠山區(qū)小學里很少有專業(yè)的美術老師甚至沒有。在去農(nóng)村學校進行調(diào)研支教時發(fā)現(xiàn)，雖然沒有受過專業(yè)的美術教育但是學生對美術很感興趣，在授課時由支教老師進行范畫展示，學生在原基礎上畫出自己天馬行空的創(chuàng)意。美術教師在美育中應關注學生的個體差異，尊重學生的個性特點，重視挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，鼓勵學生有奇特的想法、新穎的做法、不同的見解，不能以統(tǒng)一的要求去“框死”學生的思維，不能以少數(shù)學生的思維代替全體學生的思考方式，致力于每位學生的健康發(fā)展。

在某個城中村學校進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，其美術課程設置得形式化，學校里其他科目的老師對美術課程不重視，主科老師可以隨意占用藝術課程。美術課程標準雖然指明了前進的方向，但令人感到遺憾的還是很少有人會談及農(nóng)村美術教育所存在的問題。從以上的調(diào)研支教經(jīng)歷中不難發(fā)現(xiàn)，我國的城鄉(xiāng)教育不僅僅存在校園環(huán)境、教學設施的差異，更重要的是師資力量以及教學質(zhì)量的差異。我們的美術課程要想不斷改革，就要向全國各地普及到位，努力追求更加合適、更加完善的體系。

三、國家對學校美育的政策

在2018年中央美術學院建院一百周年之際，習近平總書記給中央美術學院周令釗等教授回信，在回信中指出“美術教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用”，把這個問題表述得很清楚，即包括美術教育在內(nèi)的藝術教育是美育的重要組成部分，專業(yè)藝術教育培養(yǎng)的是德藝兼?zhèn)涞乃囆g工作者?！爸腥A美育精神”是習近平總書記在本次回信中提出的一個內(nèi)涵豐富的新概念。它應包括“順先王詩、書、禮、樂以造士”（《禮記·王制》）的“四教”思想，包括儒家“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”（《論語·述而》）的君子教育觀念，以及近代蔡元培提出的“以美育代宗教”的教育思想等。這一概念的現(xiàn)實意義在于，提出了“弘揚中華美育精神”思想，這必將成為改進我國美育工作、推動美育實踐發(fā)展的思想指引與行動指南。

四、開展農(nóng)村學校美術教育的具體措施

義務教育階段的學生對于美術的實踐能力相對而言比較薄弱，主要原因是傳統(tǒng)教學過于重視知識與技能，單一地認為只要注重了知識與技能，學生們就可以在知識技能中學到過程與方法，也就自然而然地能體會到情感態(tài)度和價值觀，其實不然。

首先要重視美術環(huán)境的創(chuàng)設，極力提倡學校藝術環(huán)境的設立，例如，專業(yè)氛圍濃郁的美術教室，室外盡可能地開辟寬闊的草地，栽培顏色鮮艷的花草，室內(nèi)也應該根據(jù)班級主題布置一些富有教育意義的掛圖，讓學生在這個美麗的環(huán)境里舒暢身心，進行繪畫創(chuàng)作，陶冶情感。

其次教師應該善于利用大自然、社會中的材料來美化環(huán)境，以此來培養(yǎng)學生學習美術的興趣。大自然是學生繪畫活動的最好課堂，欣賞大自然的景物可以為學生開啟想象的大門，進而去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，使學生在大自然中尋找創(chuàng)作的源泉。教師在對學生進行美術教育時，也要注意言語表達，以鼓勵為主，現(xiàn)在很多教育理念都認為“好孩子是夸出來的”，注重學生的情感發(fā)展。在潛移默化中，學生受到不同的美術形式熏陶，從而激發(fā)對美術的興趣。

最后教師要加強對學生審美能力的培養(yǎng)，讓學生欣賞到更多美的東西，可以利用跨學科相互結(jié)合，如將悅耳動聽的音樂、色彩豐富的化學物質(zhì)碰撞、各類形狀各異的幾何圖形組合、可以玩賞的手工藝品等運用在教學中。不能把技能的掌握作為美育的最終目的，要注重學生的審美情感、審美體驗，由此促進學生對美術有自發(fā)要求的一個過程，再由繪畫來表現(xiàn)自己的情感。

五、結(jié)語

通過對幾所農(nóng)村學校進行美術教學實踐與調(diào)研，可以深刻感受到美育對學生的全面發(fā)展有著積極且重要的意義。要將學校美育完善起來就要從傳統(tǒng)的應試教育中走出來，讓學生在一種自由的、健康的美術學習氛圍中成長，尊重學生的心理成長規(guī)律、個別差異和性格特點，注重學生審美能力的培養(yǎng)、健康人格的培養(yǎng)，以期將美育教育更好地應用到學校教育中。

參考文獻：

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[4]王大根.中小學美術教學論[M].南京：南京師范大學出版，2013.

[5]尹少淳.走進美術[M].長沙：湖南美術出版社，1998.

作者單位：

廣西藝術學院