利用專題教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀力

王蒙婷

專題教學(xué)是一種非常態(tài)化的，不同于傳統(tǒng)單篇教學(xué)的新的教學(xué)模式，是新課改背景下培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的有力武器。它將以往單一集合資源、集合活動(dòng)或集合問(wèn)題的學(xué)習(xí)統(tǒng)籌到特定范圍。專題教學(xué)以核心素養(yǎng)下確定的教學(xué)目標(biāo)為依托，以真實(shí)情境下的語(yǔ)文問(wèn)題為根據(jù)，師生篩選整合學(xué)習(xí)資料，開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)生完成相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)的系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方式。本文以王岱老師的專題教學(xué)設(shè)計(jì)為例，研究專題教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，從而輻射到其他領(lǐng)域，使學(xué)生獲得全面發(fā)展。

王岱老師在專題教學(xué)中著意選擇文本資料，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，期望在專題教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)。從教至今，王岱老師做過(guò)很多專題教學(xué)的實(shí)踐，有“戰(zhàn)國(guó)四公子”專題教學(xué)、新聞專題教學(xué)等，成果斐然。本文以她的“‘戰(zhàn)國(guó)四公子專題教學(xué)”“‘實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群之新聞專題教學(xué)”和“‘穿越時(shí)空的聲音專題教學(xué)”為例，研究王岱老師如何在專題教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用閱讀策略，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀力。專題教學(xué)不可避免地要進(jìn)行多文本閱讀，甚至是非連續(xù)性文本閱讀，那么如何將不同的文本組合起來(lái)，形成專題就成了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。而這些不同的文本又在專題教學(xué)中扮演了什么角色，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)有什么作用呢？

王岱老師的專題教學(xué)圍繞“統(tǒng)整”這一教學(xué)理念開(kāi)展?！敖y(tǒng)整打破了單一學(xué)科、單一領(lǐng)域的框架，它強(qiáng)調(diào)的就是系統(tǒng)性思維的養(yǎng)成?！痹谡Z(yǔ)文學(xué)科中，統(tǒng)整是一個(gè)至關(guān)重要的上位概念。語(yǔ)文是一門綜合性、實(shí)踐性的課程，專題教學(xué)尤其是一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)方式。它統(tǒng)整學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)文本、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方式方法、學(xué)習(xí)活動(dòng)等一系列因素，在課程目標(biāo)層面達(dá)成兩個(gè)整合，通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)的整合提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)，達(dá)到語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解各方面的發(fā)展。但是要注意的是，核心素養(yǎng)分解為以上四方面，并不意味著四方面并駕齊驅(qū)，在實(shí)際操作中，總會(huì)有所側(cè)重，以期整體推進(jìn)。

一、統(tǒng)整多文本，對(duì)比閱讀培養(yǎng)歸納與演繹能力

專題教學(xué)不可缺少多文本的學(xué)習(xí)，而多文本的學(xué)習(xí)，學(xué)生在比較探究式的閱讀中，可以多層次多角度地思考問(wèn)題。在聚篇成類，聚類成組的多文本探究中，共性文本可以培養(yǎng)聚合思維，而相悖文本則可以增加矛盾張力。專題教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思辨性閱讀思維具有不可忽視的作用，在學(xué)生歸納演繹能力的形成過(guò)程中扮演著舉足輕重的角色。以新聞專題為例。

比較網(wǎng)絡(luò)新聞作品與前面所學(xué)傳統(tǒng)新聞作品，梳理并探究它們?cè)谛畔@取、呈現(xiàn)與表達(dá)上的異同點(diǎn)。

閱讀《我們正在割稻子》（《大公報(bào)》，1941年8月19日）、《置之死地而后生》（《大公報(bào)》，1937年12月11日）、《牢記歷史，圓夢(mèng)未來(lái)——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利68周年》（新華網(wǎng)，2013年8月14日）三篇新聞評(píng)論，梳理它們與一般議論文的異同之處。

這兩組任務(wù)需要學(xué)生將不同的文本進(jìn)行比較，對(duì)文本進(jìn)行閱讀與鑒賞，并在此基礎(chǔ)上或梳理并探究文本在信息獲取、呈現(xiàn)與表達(dá)上的異同點(diǎn)，或梳理新聞評(píng)論與一般議論文的異同之處。

多文本的比較閱讀，便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的差異，并對(duì)差異點(diǎn)進(jìn)行深入的探究，發(fā)掘?qū)W生思維的深度。王岱老師設(shè)置這個(gè)任務(wù)的目的是讓學(xué)生梳理并探究不同媒介的語(yǔ)言文字在信息獲取、呈現(xiàn)與表達(dá)上的異同點(diǎn)以及了解新聞評(píng)論與一般議論文的異同點(diǎn)。而這個(gè)目的光靠單文本的閱讀是無(wú)法完成的，單文本閱讀獲取的信息片面狹隘，相對(duì)而言多文本比較閱讀時(shí)獲取信息較為全面綜合。通過(guò)多文本的比較，學(xué)生能最快地發(fā)現(xiàn)單文本閱讀無(wú)法發(fā)現(xiàn)的信息。通過(guò)多個(gè)文本的比較，一文本與他文本在形式和內(nèi)容上都會(huì)呈現(xiàn)明顯的異同。只有有側(cè)重地對(duì)多文本進(jìn)行探究，才能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)文本異同，從而進(jìn)一步探尋文本的內(nèi)在規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。王岱老師向?qū)W生提供了新聞通訊與一般議論文的文本支架，讓學(xué)生對(duì)這些文本進(jìn)行對(duì)比閱讀。新聞通訊等共性文本整合閱讀可以加深學(xué)生對(duì)這種文本文體特征的認(rèn)識(shí)，而新聞通訊與議論文的對(duì)比閱讀則可以對(duì)學(xué)生已有認(rèn)知造成沖突，促使他們深度思考。同時(shí)也要注意，單純的對(duì)已有文本進(jìn)行對(duì)比閱讀仍流于表面，學(xué)生需要思考異同背后的內(nèi)在肌理，能總結(jié)出這一類文本與那一類文本存在的意義以及兩者差異的根源。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多文本的深入閱讀，學(xué)生會(huì)自然而然地將多文本勾連比較的閱讀策略內(nèi)化進(jìn)自我認(rèn)知，從而發(fā)展歸納演繹的閱讀能力，并且在一次又一次的訓(xùn)練中，形成自我閱讀圖式。

二、統(tǒng)整學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)分析與綜合的閱讀能力

任務(wù)設(shè)計(jì)是王岱老師專題教學(xué)的一大特點(diǎn)，好的任務(wù)設(shè)計(jì)就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的可靠學(xué)習(xí)支架。王岱老師的任務(wù)設(shè)計(jì)是整合了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)資料的專題教學(xué)的線索。學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，根據(jù)任務(wù)要求解構(gòu)和整合文本，將大任務(wù)分解成小任務(wù)。通過(guò)對(duì)文本的分析綜合完成小任務(wù)。以“戰(zhàn)國(guó)四公子”專題為例。

第一、二課時(shí)學(xué)生閱讀《孟嘗君列傳》（原文和注釋共約8400字）

思考：1.請(qǐng)對(duì)照注釋閱讀，畫(huà)出讀不懂的地方，小組討論解決。

2.請(qǐng)為孟嘗君編制大事年表。

3.請(qǐng)用一句話概括馮諼是一個(gè)怎樣的人。

4.請(qǐng)為孟嘗君寫(xiě)一段評(píng)語(yǔ)（50字左右）。

周末任務(wù)：2.從“戰(zhàn)國(guó)四公子列傳”中你還能讀出什么（社會(huì)、政治、文化等）信息？你得到了哪些人生啟示？

3.請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)《史記》塑造人物的方法。

若沒(méi)有學(xué)習(xí)任務(wù)的指引，學(xué)生在學(xué)習(xí)這個(gè)專題時(shí)會(huì)感到盲目，無(wú)從下手。文言文的長(zhǎng)文閱讀，稍不注意就會(huì)變成單純字字落實(shí)，句句對(duì)議的閱讀。但是在設(shè)置了學(xué)習(xí)任務(wù)之后，學(xué)生可以有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)，選擇有利于問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生以理解文本大意為中心，分析篩選文本中有利于問(wèn)題解決的信息。

王岱老師專題學(xué)習(xí)任務(wù)的完成需要學(xué)生分析文本，從文本中獲取信息。為“孟嘗君編制大事年表”以及“請(qǐng)列出平原君所做之事即賓客為平原君所做之事”，這些任務(wù)的完成都需要學(xué)生事先理解文本大意，能從文本中找出對(duì)應(yīng)的信息，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行分析?！按笫履瓯怼钡闹谱鞲侨绱?，需要學(xué)生找出文本中有用且具體的信息，并能將這些信息整合在一個(gè)年表內(nèi)，這些都是對(duì)學(xué)生分析綜合能力的考查?！盀槊蠂L君寫(xiě)一段評(píng)語(yǔ)”“為信陵君寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)”這更是考查學(xué)生綜合理解文本的能力及判斷力。學(xué)生需要結(jié)合諸公子所作的每一件事，甚至需要結(jié)合《史記》中其他相關(guān)人物記載（因?yàn)椤妒酚洝匪茉烊宋锷朴没ヒ?jiàn)法和比較法），通過(guò)自己的分析綜合，從所記事物的表象上，看出諸公子為人處世的真實(shí)態(tài)度，進(jìn)行拓展分析，才能對(duì)他們進(jìn)行最真實(shí)客觀的評(píng)斷，為他們寫(xiě)評(píng)語(yǔ)和對(duì)聯(lián)，以此概括他們的一生。

周末任務(wù)更是要求學(xué)生具有分析和綜合的能力?！皬乃墓恿袀髦锌闯鲫P(guān)于社會(huì)、政治、文化信息”“說(shuō)說(shuō)《史記》塑造人物的方法”這些任務(wù)都是綜合性的任務(wù)，并非可以通過(guò)一篇文本獲取所需知識(shí)，后者尤其。四公子都處于戰(zhàn)國(guó)末期，且立場(chǎng)不同，同一件事，從不同的立場(chǎng)看，表現(xiàn)的更是有所差異。在這種情況下，學(xué)生需要分析每一事件背后蘊(yùn)含的道理，并將它同另一公子同一事件進(jìn)行結(jié)合比較，如此分層分析、綜合判斷，才能得出當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)、政治、文化信息?！妒酚洝匪茉烊宋锏姆椒ㄒ彩且粯?，學(xué)生需要對(duì)文本進(jìn)行分析，了解不同文本在塑造人物中使用的手法，最后將分析得到的結(jié)論進(jìn)行整合，如此才能得到最貼切的答案。

在上述任務(wù)的完成中，學(xué)生既對(duì)文本進(jìn)行了局部的分析，如單獨(dú)分析文本了解文本塑造人物的手法，又有整體的綜合，如通過(guò)多個(gè)文本的分析，主文本和次文本的結(jié)合，為主要人物撰寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。王岱老師統(tǒng)整學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生分析綜合的能力。在課例中，學(xué)生通過(guò)一步一步的分析，逐步實(shí)現(xiàn)全面的綜合。這不僅是文本信息的綜合，更是核心素養(yǎng)的整合。通過(guò)對(duì)文本的分析，根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)，逐步實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造以及文化的傳承與理解。這些方面的整合，真正實(shí)現(xiàn)了王岱老師“統(tǒng)整”的教學(xué)思想。

三、統(tǒng)整文本意義與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)聯(lián)結(jié)閱讀力

聯(lián)結(jié)是王岱老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的一個(gè)很重要的概念。所謂“聯(lián)結(jié)”是在文本與個(gè)人的生活之間構(gòu)建相互詮釋的通道。學(xué)生光學(xué)習(xí)文本是不夠的，要學(xué)會(huì)將文本與個(gè)人生活進(jìn)行結(jié)合。王岱老師一直重視為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的語(yǔ)文情境，其原因也在于此。情境創(chuàng)設(shè)以思維為核心，情感為紐帶，通過(guò)符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)和接近生活實(shí)際的語(yǔ)言情境，將學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，提高了學(xué)生的思維品質(zhì)。

真實(shí)的情境有利于喚起學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受、真實(shí)回憶，以真實(shí)自我感受文本，表達(dá)思想，創(chuàng)造新的文本意義，獲得精神世界和思維層次的升華。以“戰(zhàn)國(guó)四公子”專題和“穿越時(shí)空的聲音”專題為例。

請(qǐng)比較四公子，若你是當(dāng)時(shí)的一名士，你更愿意到誰(shuí)的門下生活？請(qǐng)申明理由。（“戰(zhàn)國(guó)四公子”專題）

請(qǐng)同學(xué)們仿照馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，寫(xiě)一篇以現(xiàn)代公民的身份面向公眾的演講詞《我也有一個(gè)夢(mèng)想》，周一舉行演講比賽。（“穿越時(shí)空的聲音”專題）

上述兩個(gè)專題任務(wù)都要求學(xué)生能夠借助文本，充分調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得發(fā)展?！案敢獾侥奈还娱T下當(dāng)門客”是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，需要學(xué)生根據(jù)自我認(rèn)知進(jìn)行選擇，并能夠有理有據(jù)地陳述理由。閱讀此類文本，需要學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考。從文本中看四位公子，性格不同，為人處世態(tài)度迥異。各入門下門客投奔前尚有選擇的必要，作為現(xiàn)代公民的學(xué)生更需要根據(jù)自身的實(shí)際情況，聯(lián)系自我抱負(fù)，進(jìn)行選擇。

而在“穿越時(shí)空的聲音”專題中，王岱老師要求學(xué)生能根據(jù)《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講詞，也發(fā)表一篇演講。演講詞屬于實(shí)用類文本，演講詞的寫(xiě)作具有特定的模式規(guī)范，學(xué)生在學(xué)習(xí)演講詞時(shí)，需要將自己原有的知識(shí)與演講詞進(jìn)行串聯(lián)，將演講詞的寫(xiě)作規(guī)范建構(gòu)為自己的知識(shí)，在自我寫(xiě)作時(shí)外顯出來(lái)，實(shí)踐應(yīng)用。

以上兩類文本分別為文學(xué)文本和實(shí)用類文本，學(xué)生在閱讀這兩種文本時(shí)需要根據(jù)文本類型，進(jìn)行不同方式的聯(lián)結(jié)。王岱老師在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)注重將文本與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，以經(jīng)驗(yàn)喚起體驗(yàn)。通過(guò)任務(wù)讓學(xué)生將自己代入文本，在真實(shí)的情境中進(jìn)行思考，以文本作為支架，或思考其中內(nèi)容，或思考文本形式，通過(guò)文本與自身的聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)兩者在思維上的結(jié)合。

王岱老師以此培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)結(jié)能力，培養(yǎng)學(xué)生與文本共情，通過(guò)文本實(shí)現(xiàn)自身知識(shí)的內(nèi)化。這是真正以學(xué)生為本的教學(xué)，通過(guò)聯(lián)結(jié)在文本與自身之間搭建起溝通的渠道，學(xué)生思維過(guò)程是個(gè)人的，教師只能提供思維支架。在此過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)的理解與實(shí)踐都是自己感悟出來(lái)的。通過(guò)聯(lián)結(jié)策略，學(xué)生在面對(duì)其他文本時(shí)，就可以文本為支架進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如王岱老師的任務(wù)設(shè)計(jì)就是一個(gè)很好的支架，通過(guò)上述分析幫助我們了解何為“聯(lián)結(jié)”以及如何聯(lián)結(jié)。

綜上所述，在上述三種閱讀策略中，王岱老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，都圍繞著“統(tǒng)整”這一理念展開(kāi)。在這些專題的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生在日后的閱讀中，會(huì)以文本的整合，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的整合。通過(guò)整合，進(jìn)行多文本勾連比對(duì)，找出不同文本之間存在的深層聯(lián)系，把握文本內(nèi)涵，發(fā)展歸納演繹的思維能力。通過(guò)整合，分析綜合文本，從文本表面深入內(nèi)里，找出文本存在的內(nèi)部規(guī)律;通過(guò)整合，聯(lián)結(jié)文本意義和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)起兩者相通的渠道，建構(gòu)自我的文本意義。王岱老師以任務(wù)設(shè)計(jì)貫穿教學(xué)全過(guò)程，在完成任務(wù)的過(guò)程中統(tǒng)整全局，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本，更培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，獲得適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的閱讀能力，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的教育理念。

[作者通聯(lián)：杭州師范大學(xué)人文學(xué)院]