高中語文有效教學(xué)實(shí)踐與思考

劉玲

隨著素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展，高中語文教育必須以語文綜合素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生為教學(xué)核心方向，最大限度實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。一方面要提升教師專業(yè)水平，教師要利用閑暇時(shí)間充實(shí)自己，提高教學(xué)能力；一方面要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高語文素養(yǎng)的開端，只有學(xué)生自主性提高，才能確保課堂的有效性。學(xué)校要大力提倡有效教學(xué)理念，要有發(fā)展的眼光、創(chuàng)新的精神，力爭素質(zhì)教育理念落實(shí)，從而全面推進(jìn)高中教育良性發(fā)展。

一、激發(fā)高中生語文學(xué)習(xí)興趣

高中語文涉及的學(xué)習(xí)面較廣，學(xué)習(xí)量較大，考題類型較多，對學(xué)生而言是一門無聊且枯燥的學(xué)科。很多學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣不高，常出現(xiàn)厭學(xué)情緒。鑒于此，在高中語文教學(xué)過程中，實(shí)施相關(guān)的策略提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常必要的。興趣能夠促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，提高行動力，同時(shí)能夠拓展語文綜合能力。策略實(shí)施的關(guān)鍵是吸引學(xué)生的注意力，使其認(rèn)識到語文科目的有趣和學(xué)好語文在社會上的應(yīng)用價(jià)值。

語文科目博大精深，是我國傳統(tǒng)文化以及古文明的傳承和延續(xù)，學(xué)好語文學(xué)生受益終生。而要讓學(xué)生學(xué)好語文，必須要提高他們的興趣。例如，教學(xué)《歸去來兮辭》時(shí)，在課程開始前有教師對《歸去來兮辭》進(jìn)行了簡單的大意講解，提出問題：“陶淵明為什么要辭官歸隱？”以此來激發(fā)學(xué)生對這篇課文的興趣。興趣策略的設(shè)計(jì)需要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程及方法、情感及價(jià)值觀分析等三個(gè)方面展開。《歸去來兮辭》由陶淵明創(chuàng)作，是一種古代抒情散文，同時(shí)也是高中語文學(xué)習(xí)中需要重點(diǎn)掌握的內(nèi)容。為了提高學(xué)生的興趣，應(yīng)該積極提出課前問題，讓學(xué)生帶著問題自由朗讀，并結(jié)合文章注解籠統(tǒng)地解釋文言文大意。教師要結(jié)合學(xué)生的回答，分析學(xué)生對該篇文章的認(rèn)知，從感性和理性兩個(gè)方面分析閱讀的質(zhì)量。很多學(xué)生對古典詩文提不起興趣來，此時(shí)不妨導(dǎo)入課外文章進(jìn)行引導(dǎo)。在講解過程中加入關(guān)于陶淵明的相關(guān)傳奇事跡，讓學(xué)生自由發(fā)揮想象，激發(fā)其主動學(xué)習(xí)的欲望。

仍然以陶淵明的詩文《歸園田居五首（其一）》作為典例，展開興趣教學(xué)策略的講解。在教學(xué)開始前應(yīng)結(jié)合詩詞的創(chuàng)作背景作情感引導(dǎo)，使學(xué)生對課文情節(jié)產(chǎn)生共鳴。詩中寫道：“開荒南野際，守拙歸園田?！苯處熞赃@句為主，借助音頻、視頻烘托氣氛，引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌描繪的情景，使學(xué)生能夠快速融入陶淵明先生當(dāng)時(shí)辭官歸隱后的心境中。此外，這首詩中辭藻樸實(shí)，修辭手法獨(dú)特且氣氛烘托較為豐富，適合學(xué)生通讀或者帶有情感的朗誦。教師在通讀的過程中提出讓學(xué)生自我鑒賞的要求，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

二、設(shè)計(jì)合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)

教學(xué)結(jié)構(gòu)的合理構(gòu)建能夠幫助學(xué)生理清思路，降低語文學(xué)習(xí)的困難。通常，高中語文的內(nèi)容較多，學(xué)生面對高考有較大的心理壓力，而很多學(xué)生對語文的重視性不夠。此外也受學(xué)習(xí)時(shí)間的影響，教師的教學(xué)結(jié)構(gòu)和具體的學(xué)習(xí)版塊常出現(xiàn)不合理性。這些現(xiàn)狀都是導(dǎo)致高中生語文提分困難的重要因素。因此，高中語文教師要設(shè)計(jì)一個(gè)系統(tǒng)性、整體性的教學(xué)結(jié)構(gòu)，并結(jié)合人性化的教學(xué)模式進(jìn)行施教，使學(xué)生能夠兼顧到各個(gè)題型，提高學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的效率。

語文作為學(xué)生首先接觸到的學(xué)科之一，具有思想啟蒙的作用。呂叔湘先生曾經(jīng)提出對語文的深刻見解：“語文既是科學(xué)又是藝術(shù)?！弊裾者@種思想意識，設(shè)計(jì)教學(xué)方案應(yīng)該首先明確語文教學(xué)的大方向，如語文的社會價(jià)值、語文學(xué)習(xí)的目的等，設(shè)計(jì)語文教學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)要遵從學(xué)科與藝術(shù)統(tǒng)一的教育規(guī)律，實(shí)施靈活教學(xué)。如莊周的《逍遙游》一文，具有強(qiáng)烈的哲學(xué)色彩，全文現(xiàn)實(shí)意義不明顯，但中心思想?yún)s能夠清晰表達(dá)，展現(xiàn)了莊周對自由生活的向往。課文內(nèi)容既具有學(xué)科屬性，同時(shí)又具有著豐富而浪漫的藝術(shù)色彩。在設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí)，可以首先導(dǎo)入動畫電影《大魚海棠》，這部電影的選題和劇情創(chuàng)作靈感來源于《逍遙游》，借助神話色彩使學(xué)生全面感受到語文的有趣。教學(xué)的設(shè)計(jì)需要具備文章的構(gòu)思、字詞運(yùn)用手法、修辭、貫穿的背景等要素，這些要素是語文課題設(shè)計(jì)必備的。

明確的教學(xué)目標(biāo)能夠方便板書設(shè)計(jì)以及教學(xué)過程中進(jìn)行相關(guān)講解。例如王羲之的《蘭亭集序》一文，教學(xué)設(shè)計(jì)需要明確教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生了解“書序”的特點(diǎn)，同時(shí)使學(xué)生了解文中的詞類應(yīng)用。教學(xué)過程中還要求學(xué)生對《蘭亭集序》的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思路和鑒賞意義有所了解，明確“咸、畢、惠、信、興”等一類文言字詞的意義。在提出教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)需要?jiǎng)澐治恼轮泄适虑楣?jié)的相關(guān)段落?！短m亭集序》的創(chuàng)作背景是蘭亭宴會，以蘭亭宴會為故事線索，根據(jù)集宴的起因、過程以及赴宴過程中各主人公的情緒變化劃分段落。這種教學(xué)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建能夠幫助學(xué)生提高對課文的理解程度。最后教師還要結(jié)合文言文鑒賞，提出相應(yīng)的問題，進(jìn)行拓展練習(xí)。

三、充分結(jié)合現(xiàn)代教育觀念

現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育之間的差異集中于教學(xué)設(shè)備、教學(xué)觀念、教學(xué)模式等方面。教師要充分結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識，提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。在具體實(shí)行教學(xué)策略的過程中，要充分應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，如多媒體、微課等。

以專題《和平的祈禱》的教學(xué)為例。文章屬于現(xiàn)代文閱讀鑒賞，在沒有多媒體技術(shù)的情況下展開教學(xué)，往往不能夠充分還原故事背景。很多學(xué)生語文基礎(chǔ)較差，對文章前段描寫的戰(zhàn)亂沒有深刻的認(rèn)識，導(dǎo)致最終無法體會作者創(chuàng)作文章時(shí)的心情和文章所表達(dá)的藝術(shù)色彩。教師提前對《和平的祈禱》這一專題的創(chuàng)作背景進(jìn)行全面整理，結(jié)合相關(guān)的歷史事件下載視頻素材，課前要求學(xué)生通讀文章。在學(xué)生大概了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上播放視頻，加深學(xué)生對文章的了解。在上課前，教師要根據(jù)課文的教學(xué)目標(biāo)制作多媒體教學(xué)課件，制作過程中要考慮到課堂時(shí)間，同時(shí)可以應(yīng)用多媒體的優(yōu)勢節(jié)省板書書寫的時(shí)間。課前結(jié)合已經(jīng)準(zhǔn)備的圖片以及視頻素材進(jìn)行播放，播放過程中教師提出要求，要求學(xué)生課后寫出觀后感，并結(jié)合課文寫出鑒賞心得。

現(xiàn)代教學(xué)模式能夠充分適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，其關(guān)鍵是與社會發(fā)展接軌。語文課文多涉及哲學(xué)和藝術(shù)思維，如果學(xué)生不能夠全面感悟和理解，教師就要考慮更換教學(xué)方法。如教學(xué)《季氏將伐顓臾》一文。這篇課文中提到了孔子和他的弟子冉有、季路三個(gè)人的對話。文章涉及三個(gè)人人稱之間的轉(zhuǎn)換，學(xué)生往往不能夠理解。教師可以結(jié)合一些具有相似情節(jié)的動畫或視頻作引導(dǎo)，來提高學(xué)生對該篇文言文的理解?！都臼蠈⒎ヮ咊А分锌鬃诱f：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！碑?dāng)中的“求”是“冉求”的縮寫，在視頻的講解過程中教師可以將其替換為“你”，在學(xué)生充分理解后，聯(lián)系前后文要求學(xué)生翻譯。積極的解說能夠提高學(xué)生對生字詞的理解，同時(shí)提高學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣。

作者簡介：江蘇省鹽城市響水中學(xué)語文教師。