閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。
在后面緊跟著向同一方向行動叫跟。跟,可能步調(diào)一致,可能少走彎路,可能快速到達目的地,也可能失去自我。世界上許許多多的人和事都是這樣。
以上材料引起了你怎樣的思考?請寫一篇文章。
【要求】①選好角度,自擬題目;
②文體不限,詩歌除外;
③不少于800字。
同學(xué)的立意
●? 同學(xué)甲: 只想走捷徑的人,最終會被捷徑所拖累。我們應(yīng)克服懶惰,拒絕捷徑,才能找到適合自己的路。
點 評: 材料呈現(xiàn)了“跟”這一行為可能產(chǎn)生的幾種結(jié)果,如“少走彎路”“快速到達目的地”“失去自我”,這是由“跟”的程度和方式的不同所導(dǎo)致的。因此對這些“跟”的行為、結(jié)果的辨析才是論述的重點。
而這位同學(xué)在審題時,僅僅看到材料中“少走彎路”“可能快速到達目的地”就總結(jié)出有關(guān)“捷徑”的論述,并提出要“克服懶惰,拒絕捷徑”,完全忽略了材料中的核心概念“跟”?!白呓輳健痹诤x上與材料中提及的“跟”是存在很大差距的,這個立意抓錯了重點,屬于離題。
●? 同學(xué)乙: 《菜根譚》有云:“蒼蠅附驥,捷則捷矣,難辭處后之羞;蔦蘿依松,高則高矣,未免仰攀之恥?!痹S多人便以此為訓(xùn),寧肯自走彎路到腰酸背痛,也不愿跟隨一個認路的人,生怕自己一旦落于別人的腳跟之后,也難免像蠅蘿一般蒙上“處后之羞”與“仰攀之恥”。
點 評: 這位同學(xué)選取了一段《菜根譚》中的話,并對以此為訓(xùn)之人進行了批駁。這段話的意思是:“蒼蠅依附在馬的尾巴上,速度固然快極了,但卻難以避免依附在馬屁股后的羞恥;蔦蘿纏繞著松樹生長,高倒是高了,卻免不了攀附依賴的恥辱?!弊屑毞治觯@句話反對的是“依附”于他人的行為,而非材料中討論的核心問題——“跟隨”他人。所以由此出發(fā)來談?wù)撚嘘P(guān)“跟”的話題是不合適的。
●? 同學(xué)丙: “跟”,是在同一方向上一個接著一個、一件事接著一件事的緊密關(guān)系,在前面的是引領(lǐng),在后面的是跟隨。我們既要做引領(lǐng)者,也要做跟隨者。
點 評: 這位同學(xué)先對材料中的核心概念“跟”進行了解讀,理解準確。但材料要求我們辨析的是有關(guān)“跟”這一行為的方式、結(jié)果、利弊等,應(yīng)該討論的是“要不要跟”“怎么跟”等問題,而這個立意變?yōu)橛懻摗耙I(lǐng)”與“跟隨”的問題,屬于偏題。
●? 同學(xué)丁: 同樣是跟在別人后面,有的人盲目從眾,于人群裹挾中迷失自我;有的人卻踩著先人的足跡,攀登新的高峰。私以為,人生途中,我們既要尋覓先人的足跡,以避開彎路、提高效率,也要能另辟蹊徑,尋找個人的坦途。
點 評: 這位同學(xué)吃透了“跟”這個概念的內(nèi)涵與外延,對不同的“跟”的行為做了分析,指出人生途中我們既要“尋覓先人的足跡”,也要“另辟蹊徑”,全面、辯證地理解了作文材料,立意準確。
●? 同學(xué)戊: 古有邯鄲學(xué)步,迷失自我,落人笑柄。今有人想跟風(fēng)當(dāng)“網(wǎng)紅”,只知盲從,不能正視自己的能力和特點,最終喪失個性亦難獲成功。人生旅途中,跟隨前人的步伐時,我們要學(xué)會審慎思考,理性地“跟”。
點 評: 這位同學(xué)由古及今,結(jié)合當(dāng)下許多人想跟風(fēng)當(dāng)“網(wǎng)紅”的盲從現(xiàn)象,指出盲目跟隨的弊端——喪失個性、難獲成功,提出要進行審慎思考、理性地“跟”。這個立意有時代感,準確、獨到。
老師來審題
這道作文題的核心話題顯然是“跟”。材料告訴我們以下信息:①“跟”的特征:在后面,緊跟,同一方向;②“跟”的優(yōu)劣:優(yōu)點是可以少走彎路、可能快速到達目的地,缺點是可能失去自我;③“跟”的現(xiàn)象適用范圍:世界上許多的人和事。
材料中的第二句話,呈現(xiàn)了不同的“跟”的現(xiàn)象的適用范圍,是本次作文的命意所在,抓住了這句話也就準確把握了整個材料的立意重點和寫作導(dǎo)向?!安秸{(diào)一致”可理解為跟上(技術(shù)、時代等發(fā)展)主流,不落后于先進水平?!吧僮邚澛贰薄翱焖俚竭_目的地”,可以理解為跟隨先進的人或經(jīng)驗,擇善而從,能為我們排除一些錯誤選項,讓自己快速成長。而“失去自我”的“跟”則可以理解為亦步亦趨、邯鄲學(xué)步、生搬硬套,會讓人迷失方向,失去創(chuàng)造力。最后一句話進一步引導(dǎo)同學(xué)們激活思維,結(jié)合自身的生活體驗和社會閱歷來談與“跟”這一現(xiàn)象有關(guān)的人和事。
以下立意可供參考:
(1) 借鑒前人之路,實現(xiàn)自我目標。
(2) “跟”不是亦步亦趨的模仿,是理性地學(xué)習(xí)與繼承。
(3) “跟”是為了超越。只有緊跟時代步伐,吸取前人教訓(xùn),勇于開拓創(chuàng)新,才能實現(xiàn)突破與超越。
寫作提綱示例
立意:“跟”不能如邯鄲學(xué)步,迷失自我,最終淪為笑柄。人生旅途中,我們要學(xué)會審慎思考,理性地“跟”,有選擇地“跟”。
第一部分:闡述盲目跟隨的弊端。
盲目、無選擇的“跟”,會讓人迷失自我,丟掉思考力和創(chuàng)造力,最終停止發(fā)展的腳步。
舉例論證:法國心理學(xué)家約翰·法伯曾經(jīng)做過一個著名的“毛毛蟲實驗”。把許多毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上,首尾相連,圍成一圈,并在花盆周圍撒了一些毛毛蟲愛吃的松針。毛毛蟲天生有“跟隨性”,它們一個跟著一個,繞著花盆的邊緣一圈一圈地走。最終,這些毛毛蟲走了七天七夜,因為饑餓和精疲力竭相繼死去。導(dǎo)致這個悲劇的,就是毛毛蟲們的盲從。自然界、動物界是如此,人類社會的發(fā)展更是如此。
第二部分:闡述理性的“跟”的內(nèi)涵和意義。
理性的“跟”,是從模仿到創(chuàng)新。
舉例論證:江蘇省徐州市睢寧縣沙集鎮(zhèn)東風(fēng)村村民,最初緊跟瑞典著名家居品牌宜家的風(fēng)格仿制家具,這些產(chǎn)品低價且時髦,在淘寶上頗受歡迎,收到了良好的經(jīng)濟效益。但東風(fēng)村村民并沒有被眼前的利益遮住眼睛,而是努力轉(zhuǎn)型,開始利用積累的資源和經(jīng)驗獨立設(shè)計、定制家具,實現(xiàn)了創(chuàng)新和突破,讓東風(fēng)村成為“電子商務(wù)板式家具第一村”。
第三部分:闡述理性的“跟”對于國家和社會的意義。
對于一個國家而言,理性的“跟”,是借他人之長,實現(xiàn)突破和創(chuàng)新。
舉例論證:1875年,英國在上海鋪設(shè)的吳淞鐵路成為中國第一條營運鐵路。而后,我們努力學(xué)習(xí)他國的先進技術(shù),不斷地完善我國的鐵路網(wǎng)。如今,中國高鐵已成為我國“走出去”的一張靚麗名片。回望我國的鐵路發(fā)展歷程,跟隨、學(xué)習(xí)前人只能取得一時的成功,只有走自主創(chuàng)新的發(fā)展道路,才不會在時代發(fā)展中迷失自己,才能最終實現(xiàn)突破。
第四部分:總結(jié)提升,照應(yīng)開頭及題目。
跟著先人的足跡,是為了積累經(jīng)驗、吸取教訓(xùn),而不能盲從,最終迷失自己。只有審慎思考,理性地“跟”,才能走出個人獨特的發(fā)展之路,才能實現(xiàn)社會的長足進步。