這本書,他個人認(rèn)為是忙里偷閑寫的,其實我覺得這本書本身也是對中國傳統(tǒng)文化的一種搶救,具體是什么文化呢?那就是市井文化,這其中包括市井文化的精髓一一市井之徒的風(fēng)度。“市井之徒”在今天似乎已然成了一個貶義"/>
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      市井深處亦縱歌

      2020-01-19 06:04:41陳繼軍
      新作文·初中版 2020年2期
      關(guān)鍵詞:李三奇人狗子

      陳繼軍,高級教師,蘇州市教科研先進個人,區(qū)學(xué)科帶頭人,高新區(qū)作協(xié)會員。多次獲得國家級、市級、區(qū)級優(yōu)質(zhì)課一等獎。另獲江蘇省微課比賽一等獎,“我最喜愛的微課”獎。在專業(yè)教學(xué)期刊雜志上發(fā)表教育論文100多篇,另有散文、小說詩歌創(chuàng)作四十余萬字發(fā)于報刊。

      馮驥才老師一直致力于中國民間文化的搶救,對于《俗世奇人>這本書,他個人認(rèn)為是忙里偷閑寫的,其實我覺得這本書本身也是對中國傳統(tǒng)文化的一種搶救,具體是什么文化呢?那就是市井文化,這其中包括市井文化的精髓一一市井之徒的風(fēng)度?!笆芯健痹诮裉焖坪跻讶怀闪艘粋€貶義詞,然而翻閱典籍,可以看到市井之徒在歷史的舞臺上也是精彩紛呈。從孟嘗君所依仗脫險的雞鳴狗盜之徒到陪荊軻擊筑高歌、以身赴死的狗屠、高漸離,這些都是市井之徒中的精英之輩。所以說市井文化也是中華傳統(tǒng)文化中不可缺少的一環(huán),讀《俗世奇人》這本書可以幫助我們更好地認(rèn)識市井文化。

      怎一個“能”字了得

      市井文化中繞不開一個“能”字。能人奇士是《俗世奇人》中占主體部分的一個內(nèi)容?!八⒆永睢鄙泶┮簧砗谝?,干完活,渾身沒有一點白,可謂能也。業(yè)務(wù)奇跡在市井之徒數(shù)十年如一日的勞作中,常會呈現(xiàn)。好嘴楊巴,一張嘴加上機敏過人的練達(dá),連李鴻章都贊美有加。楊巴的嘴勝過了楊七的手藝,這該是最早的廣告效應(yīng)吧,還是名人廣告,也算是一件異事了。敗家的蔡二少,敗成了精,竟然從賣家當(dāng)中賣出了生路。泥人張自是津門頭一號人物,腳底的泥巴折了海張五的銳氣,“賤賣海張五”批量生產(chǎn)更是讓趾高氣揚的海張五徹底低頭,誰說手藝人低人一等,只因手藝沒有高到一定級別。救人因地制宜取器材,還不忘押上自己出診的綠綢包的王十二,是最讓我敬佩及感動的神一樣的存在。讓人匪夷所思的治療方法,疾風(fēng)一般的手術(shù)反應(yīng),讓多少后人羞得無地自容。“變”是技藝不斷得以進步的重要手段。《四十八樣》中劉二爺?shù)膸状沃笇?dǎo)讓俞六的藥糖化腐朽為神奇?!豆凡焕?的狗子能夠把他爹老高做的不死不活的包子做成今天享譽天津衛(wèi)的“狗不理”靠的也正是“變”。《鼓一張》中的白小寶失手毀了年畫的底版,本以為是禍?zhǔn)拢Y(jié)果卻賣得異?;鸨?。他不明就里,其實根源還是一個“變”字。“變”消除了消費者的審美疲勞,抓住了消費者的心。讀這些能人的故事,也可以幫助我們了解市井行業(yè)成敗的一些規(guī)律,善莫大焉。

      古風(fēng)天地可尋覓

      從《蘇七塊》開始,<俗世奇人》開啟了為這些市井之徒作傳的路程。這第一個人確實是奇人,醫(yī)術(shù)高明自不待說,這七塊大洋的規(guī)矩,確實有點讓人咂舌,我們理想中的神醫(yī)當(dāng)是那種醫(yī)術(shù)如華佗再世,醫(yī)道如神農(nóng)再生的人,而蘇七塊卻是個另類,但最后他往華大夫手里放了七塊銀元的瞬間,我們仿佛懂得這個規(guī)矩中包含的市井哲理。是啊!市井是人間,不是圣殿,人間有人間生存的道,俗世有俗世存活的理兒。和《蘇七塊》的“怪”相似,《俗世奇人》中的《黑頭》,也是一只怪犬。當(dāng)然這是一只忠心主人的狗,但更令人敬佩的這是一條好面子甚于生命的狗。只為一次無心之過,它義無反顧地舍棄自己的生命,這讓那些遮顏茍活于人間的人啊,情何以堪。人之立志,固不如犬乎?

      忠義存人間,《小楊月樓義結(jié)李金鏊》是讀來最讓人蕩氣回腸的一篇。李金鰲是天津衛(wèi)有名大混混,草莽英雄。小楊月樓是“江南四大名旦”之一,舞臺表演,以真刀真槍開打。這樣兩個男人在困難時結(jié)識,在困難時互助。然而他們都不是為了自己,而是為自己的兄弟,為自己的伙計。這樣的交往注定是傳奇,一如當(dāng)年,易水河畔荊軻和高漸離的情分,荊軻前赴死,漸離筑擊秦王后就難。市井之中從不缺少這樣的熱血男兒,因為這里本就是孕育真誠、善良、正義、勇敢的土壤。

      真實的市井

      市井也不單純孕育真善美,假惡丑也是常態(tài),文中有一些文章揭露的正是這樣的一些現(xiàn)象?!饵S金指》中那位有才但是心術(shù)不正的嶺南畫家,最終在天津衛(wèi)的高手面前狼狽遁走,才與德一定得相配,否則害人害己,自古皆然。這一點還是<一陣風(fēng)》中的那個船夫聰明,畢竟‘‘人外有人,天外有天”是至理名言?!毒破拧分芯破潘懒耍涝诩樯痰陌l(fā)善心上,發(fā)善心也會害死人,這并不稀奇,人生中壞事做了是回不了頭的,所以還是不做壞事為好。馮五爺不辦酒樓了,讀書人沒有搞懂不讀書人的心思,他的心冷了。其實這很正常,市井之中的水是深深的江海,哪是那些圣人書本的一汪淺淺的水潭所能比的。書本是理想,市井是現(xiàn)實,理想從來都是現(xiàn)實的手下敗將。劉道元又活了,“明白死的是怎么回事”當(dāng)然更要活了。死了,一切假的都會揭開面目:自己幫助的,不思回報,反而來偷雞摸狗;自己不認(rèn)識的這個時候都上門來訛錢;自己信任的兄弟更是趁機發(fā)難、落井下石。市井之徒不乏這些宵小之輩。所以活在市井,需要修煉的很多。死并不難,糊涂而死更簡單,難的是活得明白,活得清白。

      掩卷長嘆,市井深處充滿了人生哲學(xué),今朝擊筑縱歌學(xué)古人,小文一篇以饗吾心。

      ★學(xué)生部分:

      手藝人的不平凡

      二(6)班@肖璐

      《俗世奇人》為乏味的生活添上絢麗的色彩。故事中的人各個身懷絕技,越是“俗”的世道,就越是“奇人百出。我厭倦了華貴的字詞和干篇一律的劇情。很久沒觸碰簡單、明了的文字了?;蛟S是一股濃濃的天津味引起我注意吧!或許是從故事寫出的人性而引起我注意吧!

      在“弱肉強食”的社會,一代一代的手藝人被淘汰了,可是阻止不了,只能順應(yīng)自然。必須要懂“手藝人靠的是手,手上必須有絕活”這個簡單易懂的道理。隨著社會的進步、發(fā)展,越來越多人成為“低頭族”,手藝也漸漸淡忘了吧!渾渾噩噩地過著,不如精通一門手藝,比游戲“五連殺”強多了?!端资榔嫒恕冯m然都是普通人,但卻做著不平凡的事情。作者將每個人寫得栩栩如生,淋漓盡致,好似他們就出現(xiàn)在我眼前,表演著他們的絕活。在這時代,有才華的不缺伯樂,就怕被比下去。隨著社會的進步,強者生存,弱者淘汰,這不算殘酷,僅僅只是一個事實而已。

      奇人奇文

      二(6)班@谷蕊蕊

      俗世奇人,俗世里顯出不平凡的人。一個個鮮活的人物,在作者筆下,一個個躍然紙上。這36個人物,人人有特色,這性格是各式各樣的,有辣有甜有苦有咸,正如人生百昧。讀了開頭你就愛不釋手了。

      這天津碼頭的人多,奇人也多,只有你想不到的絕活。你說說,有只靠凡物就能治好人的嗎?有小偷偷東西不僅不露馬腳,還劫富濟貧嗎?有能送東西送得神不知鬼不覺的嗎?也許你要說沒有,但是書中的神醫(yī)王十二可以,神偷李三可以,好送禮的陳四也可以。你說神不神?個個身懷絕技,一本書讀下來既有趣又能懂得很多道理!

      開篇的蘇七塊醫(yī)術(shù)了得,但是他看病必須要給七塊大洋,這是規(guī)矩,但為什么蘇七塊看完病,又把那大洋還給了華大夫?仔細(xì)一想,蘇大夫并不是見財眼開的貪財鬼,他只是守了規(guī)矩,這規(guī)矩規(guī)矩,怎么能輕易改變?江湖上的人不都是要按規(guī)矩做事嗎?在那個混亂的時代,如果沒有了規(guī)矩,如何在那立足呢?這也說明了蘇大夫的善心。

      李三的故事也使我很難忘。剛看的時候覺得這人怎么可以這樣胡作非為地偷東西呢?作者為何要寫一個這樣子的人?但越看越精彩!李三原來是劫富濟貧!自作聰明的總督大人以為李三只是浪得虛名,卻不知李三的神偷方法是何等神奇!他自以為他那個官印很值錢,但是李三卻不稀罕!還在旁邊畫了只小燕子,就是告訴他:我能拿不拿,我不稀罕你這個東西!

      看似平凡的人,卻身懷絕技,他們都有著不一樣的心。兩本書,有絕活,沒絕活的,人心明亮,人心險惡的,一目了然。書中贊美了勞動人民,也批評了社會上的險惡。

      交往利器——口才

      二(6)班@康育珍

      《俗世奇人》里面有好多故事。比如蘇七塊、好嘴楊巴、神醫(yī)王十二……其中,最讓我印象深刻的是好嘴楊巴這個故事:楊巴和楊七一起開了家茶湯店,楊七將茶湯做得很好喝,客人都贊不絕口,再加上楊巴的口才好,使得生意興隆,財源滾滾。有一天,李鴻章來天津,官府們都在尋思給中堂大人吃什么好,就想到了茶湯,便叫楊巴和楊七送茶湯來,李中堂接過來,誤把芝麻看成了臟土,將碗摔在地上,在場的人都嚇壞了,楊巴立馬知道了為什么,向其繞著彎來解釋,不但沒殺頭,反而還被賞銀一百兩。

      我們班以前有一個口才特好的人。記得有一次,老師給我們幾分鐘的時間,讓我們表演一些節(jié)目,許多人都紛紛舉起了手,只有他正在低頭看書,結(jié)果被老師給抽中了。誰知他不僅沒有緊張。而是立馬抬起頭,走了上去,開始了他的即興表演。又請來了另一個同學(xué),表演了二人轉(zhuǎn),將大伙逗翻了天。教室里回蕩著那此起彼伏的歡笑聲。所以好的口才絕對是交往的利器。

      我悟的道

      二(6)班@吳菲玥 朱韓晨

      看了這本書,我印象最深刻的是刷子李,文章中的刷子李的本領(lǐng)令我十分敬佩。他一身絕活并非一兩日就能練成的,這絕活絕對是真功夫,沒有毅力和耐心是練不成的。我看見過自己家里裝修的情形。油漆工在刷墻時,有時吹著口哨,有的還看看手機,刷墻時一個個都心不在焉,滿地都是掉下來的油漆,地面白花花的一片,非常多的裝修問題差不多都是因為這些裝修工人不認(rèn)真所造成的?,F(xiàn)在社會有很多裝修矛盾,在電視上也經(jīng)??吹?,究其原因就是因為現(xiàn)在的一些裝修工人缺少刷子李那樣的敬業(yè)精神和嫻熟技術(shù),才導(dǎo)致他們和客戶之間的矛盾。

      這也讓我想到了自己以前學(xué)跳舞的時候,沒有堅持每天練習(xí),三天打魚兩天曬網(wǎng),技藝沒有練精,最終沒有成功,就是缺少刷子李這樣的毅力和耐心。刷子李也讓我明白了做事不能三心二意,不然什么也做不成,要天天練習(xí)。學(xué)習(xí)他那種用本事說話的精神,做行動上的巨人而不是矮子。我們在學(xué)習(xí)中也是一樣的,把不會的弄懂,把弄懂的舉一反三,才能取得優(yōu)異的成績!

      變的魔力

      二(8)班@盧佳

      《俗世奇人》中的許多故事都告訴我們不一樣的道理,我們用心去看一定能感悟出來。

      《狗不理》寫了狗子賣包子的事。他父親也賣包子,可是沒多少人買,都是那些搬運工偶爾買幾個。父親死后,包子店鋪就傳給狗子打理,狗子想:這包子自己都不吃,客人肯定也不吃。如果我在包子里減皮加陷,做出多種多樣鮮味的包子.一定有很多人買。他說做就做,開始忙碌起來,他忙到別人叫他或和他講話都聽不見,別人就說狗子不理人了,話說著就變成“狗不理”,因此原本沒有店名的店鋪有了店名——狗不理。而且狗子的想法是正確的,確實有更多的人來買他的包子了,后來連袁世凱和慈禧也說好吃,狗不理的包子就名揚四海了。這篇故事告訴我們一個道理:人要開闊自己的思維,像狗子一樣有與父親不同的想法。只有思想獨特,才能創(chuàng)造出奇跡,才能改變一些原本不能變的東西,才能讓生命更加富有色彩。如果思想獨特了,才有創(chuàng)造奇跡的基礎(chǔ),你才有更多的機會改變自己,讓自己的周邊改變,才能讓生命開出美麗花朵來。這些都要歸功于“變”。

      我們都是“俗世奇人”

      二(8)班@胡可

      生活是平凡的,但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏,妙趣橫生。馮驥才老師筆下的《俗世奇人》就是這樣一群人,把平凡的生活過得不平凡。這也是碼頭上地地道道的一種活法。

      得有真本事,才不會平淡!我們要把平凡生活過得不平淡。就得靠那些才藝,不只是種活法,就今時今日才華也是人不可缺少的。在這個時代有才華的人不怕遇不上伯樂,只有才華比不上別人。隨著社會的進步,物竟天擇,強者生存,弱者淘汰,這不算殘酷,這只是個事實而已。

      《俗世奇人》中的奇人不是樣樣精通的,但他們卻把生活過得有滋有昧,受人尊敬。當(dāng)今社會也是不一樣的,我們不可能成為面面俱到的人才,但必須有一門精通!只要有一技之長,我們就是那俗世奇人。

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