新作文 清揚(yáng)
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是由瑞典學(xué)院下屬的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)進(jìn)行評(píng)比和遴選的一項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng),每年頒發(fā)一次,以表彰該年度為世界文學(xué)的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀作家。自1901年在斯德哥爾摩頒發(fā)了第一次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后,迄今已有來(lái)自世界五大洲的近百名作家獲得過(guò)這一殊榮。在全世界名目繁多的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)中,該獎(jiǎng)項(xiàng)由于遴選制度的嚴(yán)格,獎(jiǎng)金數(shù)額的巨大,涉及地區(qū)的廣泛,已經(jīng)確立了相當(dāng)?shù)臋?quán)威性,在某種意義上,成了一個(gè)世界性的文學(xué)事件。 本期的“大地戀歌”,我們就從地域上對(duì)獲獎(jiǎng)的作家們做一個(gè)區(qū)分,在世界范圍內(nèi),盤(pán)點(diǎn)諾貝爾獎(jiǎng)的文學(xué)之光照耀的地方。
◎歐洲 ·法國(guó)·
法國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,眾星閃爍,異彩紛呈。截止到2019年,有15位法國(guó)作家摘此桂冠,法國(guó)成為獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)人數(shù)最多的國(guó)家。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一屆得主就是法國(guó)詩(shī)人普呂多姆。法蘭西文化是西方文化的源泉之一,而法國(guó)當(dāng)代文學(xué)堅(jiān)持追求和創(chuàng)造,引領(lǐng)了多次文學(xué)潮流,為世界文壇貢獻(xiàn)了許多優(yōu)秀人才,如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿爾貝·加繆,他35歲時(shí)便以小說(shuō)《鼠疫》征服了全世界讀者,是名副其實(shí)的文學(xué)天才。
法國(guó)的作家為什么能夠頻繁摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呢?
這與法國(guó)的歷史是緊密相關(guān)的。
十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng),十九世紀(jì)大師輩出。
從我們的課本、歷史書(shū)里就能看到啟蒙運(yùn)動(dòng)的輝煌成就,伏爾泰、盧梭、狄德羅等法國(guó)文學(xué)界的泰斗的作品常常出現(xiàn)的我們的課本中。
到了十九世紀(jì),法國(guó)文學(xué)更是大爆發(fā)。巴爾扎克、雨果、福樓拜、莫泊桑、波德萊爾,哪一個(gè)不是我們耳熟能詳?shù)拿郑?/p>
就像海明威寫(xiě)的那樣:“假如你有幸在巴黎度過(guò)青年時(shí)代,那么,在此后的生涯中,無(wú)論走到哪里,巴黎都會(huì)在你心中。因?yàn)?,巴黎是一個(gè)流動(dòng)的盛宴?!?/p>
那個(gè)時(shí)候,很多久負(fù)盛名的作家,都選擇旅居巴黎。海明威、喬伊斯、菲茨杰拉德、艾略特、龐德。
正是因?yàn)榉▏?guó)文化的多元性與包容性,使得法蘭西這片土地誕生了這么多出色的作家。這些作家才氣非凡,各有個(gè)性。
法國(guó)的獲獎(jiǎng)?wù)咧校覀儽容^熟悉的有:
1915年,羅曼·羅蘭,代表作《名人傳》《約翰-克里斯朵夫》,獲獎(jiǎng)原因:文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物時(shí)所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)。
1957年,阿爾貝-加繆,代表作《局外人>《鼠疫》,獲獎(jiǎng)原因:由于他重要的著作,在這著作中他以明察而熱切的眼光照亮了我們這時(shí)代人類(lèi)良心的種種問(wèn)題。
1964年,讓·保羅·薩特,代表作《存在與虛無(wú)》,獲獎(jiǎng)原因:因?yàn)樗撬枷胴S富、充滿(mǎn)自由氣息和探求真理精神的作品對(duì)我們時(shí)代發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。
·英國(guó)·
英國(guó)獲獎(jiǎng)作家中我們比較熟悉的有:
1948年,托馬斯·斯特恩斯·艾略特,代表作《荒原》,獲獎(jiǎng)原因:對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)之先鋒性的卓越貢獻(xiàn)。
1950年,伯特蘭·羅素,代表作《哲學(xué)問(wèn)題》,獲獎(jiǎng)原因:表彰他所寫(xiě)的捍衛(wèi)人道主義理想和思想自由的多種多樣意義重大的作品。
1953年,溫斯頓·丘吉爾,代表作《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》,獲獎(jiǎng)原因:由于他在描述歷史與傳記方面的造詣,同時(shí)由于他那捍衛(wèi)崇高的人的價(jià)值的光輝演說(shuō)。
2001年,維-蘇·奈保爾(英籍印度裔),代表作品《通靈的按摩師>,獲獎(jiǎng)原因:其著作將極具洞察力的敘述與不為世俗左右的探索融為一體,是驅(qū)策我們從扭曲的歷史中探尋真實(shí)的動(dòng)力。
2007年,多麗絲·萊辛,代表作《金色筆記》,獲獎(jiǎng)原因:她以懷疑主義、激情和想象力審視一個(gè)被拉開(kāi)的文明,她登上了這方面女性體驗(yàn)的史詩(shī)巔峰。
·俄羅斯(蘇聯(lián)).
我們比較熟悉的有:
1965年,肖洛霍夫,代表作《靜靜的頓河》,獲獎(jiǎng)原因:由于這位作家在那部關(guān)于頓河流域農(nóng)村之史詩(shī)作品中所流露的活力與藝術(shù)熱忱——他藉這兩者在那部小說(shuō)里描繪了俄羅斯民族生活之某一歷史層面。
1970年,索爾仁尼琴,代表作《古拉格群島》,獲獎(jiǎng)原因:由于他作品中的道德力量,借著它,他繼承了俄國(guó)文學(xué)不可或缺的傳統(tǒng)。
·愛(ài)爾蘭.
1923年,威廉-勃特勒·葉芝獲獎(jiǎng),代表作《當(dāng)你老了>,獲獎(jiǎng)原因:由于他那永遠(yuǎn)充滿(mǎn)著靈感的詩(shī),它們透過(guò)高度的藝術(shù)形式展現(xiàn)了整個(gè)民族的精神。
1925年,劇作家蕭伯納獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),代表作《圣女貞德》,獲獎(jiǎng)原因:理想主義和博愛(ài)的標(biāo)記,其刺激的諷刺往往被注入了一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)意美。
此外,瑞典(8次)、意大利(6次)、波蘭(5次)、西班牙(4次)、挪威(3次)、丹麥(3次)、希臘(2次)、奧地利(2次),還有比利時(shí)、瑞士、芬蘭、冰島、南斯拉夫、捷克、葡萄牙、匈牙利、白俄羅斯、土耳其等國(guó)家各一次。
◎美洲 ·美國(guó)·
美國(guó)作家有9次獲獎(jiǎng),海明威是美國(guó)的諾獎(jiǎng)作家中最具代表性的人物,“因?yàn)樗ㄓ跀⑹滤囆g(shù),突出地表現(xiàn)在其著作《老人與海>之中;同時(shí)也因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)代文體風(fēng)格之影響?!彼救艘脖蛔u(yù)為20世紀(jì)最著名的小說(shuō)家之一。
2016年,鮑勃-迪倫因?yàn)椤霸趥ゴ蟮拿绹?guó)音樂(lè)傳統(tǒng)上創(chuàng)造出新的詩(shī)意表達(dá)形式”獲獎(jiǎng)。
我們比較熟悉的還有:
1938年,賽珍珠,代表作《大地),獲獎(jiǎng)原因:她對(duì)于中國(guó)農(nóng)民生活的豐富和真正史詩(shī)氣概的描述,以及她自傳性的杰作。
1949年,威廉·??思{,代表作《喧嘩與躁動(dòng)》,獲獎(jiǎng)原因:因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)代美國(guó)小說(shuō)做出了強(qiáng)有力的和藝術(shù)上無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。
·加拿大.
2013年,愛(ài)麗絲-門(mén)羅,代表作《逃離》,獲獎(jiǎng)原因:當(dāng)代短篇小說(shuō)的大師。
·智利·
巴勃魯·聶魯達(dá),智利詩(shī)人,代表作《二十首情詩(shī)和一首絕望的歌》,聶魯達(dá)在拉美文學(xué)史上是繼現(xiàn)代主義之后崛起的偉大詩(shī)人。由于“他的詩(shī)作具有自然力般的作用,復(fù)蘇了一個(gè)大陸的命運(yùn)與夢(mèng)想”,于1971年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
·哥倫比亞·
加西亞·馬爾克斯,哥倫比亞作家、記者,代表作《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品的主要特色是幻想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合,以此來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,審視人生和世賽。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨制”。獲獎(jiǎng)理由:由于其長(zhǎng)篇小說(shuō)以結(jié)構(gòu)豐富的想象世界,其中糅混著魔幻與現(xiàn)實(shí),反映出一整個(gè)大陸的生命矛盾。
·秘魯.
2010年,馬里奧-巴爾加斯-略薩,擁有秘魯與西班牙雙重國(guó)籍的作家及詩(shī)人,代表作《綠房子》。獲獎(jiǎng)原因:因他對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)描繪,以及他那反抗、起義、失敗的犀利印象。
拉丁美洲文學(xué)爆炸和魔幻現(xiàn)實(shí)主義
拉丁美洲文學(xué)爆是一場(chǎng)發(fā)生在1960年代至1970年代之間的文學(xué)運(yùn)動(dòng),在那期間一大批相關(guān)拉丁美洲作家的作品流行于歐洲并最終流行于全世界。這些作家受到歐洲和北美現(xiàn)代主義的影響,同時(shí)也秉承了拉美先鋒運(yùn)動(dòng)的衣缽,向拉美文學(xué)的傳統(tǒng)套路發(fā)起挑戰(zhàn)。
20世紀(jì)以來(lái),拉丁美洲的文學(xué)一方面繼承并努力挖掘民族文學(xué)傳統(tǒng),特別是古老的印第安人文學(xué)傳統(tǒng),另一方面積極汲取西方文學(xué)的藝術(shù)精華,特別是現(xiàn)代派文藝的有益成分,這樣將古老的印第安人的文學(xué)傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代派文藝有機(jī)融合在一起,探索用幻覺(jué)、魔幻、神秘、夢(mèng)境、怪誕等手法反映和描繪現(xiàn)實(shí)生活,使現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)與幻覺(jué)的描寫(xiě)交錯(cuò)糾結(jié)起來(lái),從而創(chuàng)造出符合民族審美心理的新的文學(xué)樣式——_魔幻現(xiàn)實(shí)主義。
它是一種富有民族文化精神和灌注著民族文化傳統(tǒng)的民族文學(xué),它們深深扎根于拉丁美洲大陸的土地之中。拉丁美洲幅員遼闊,自然環(huán)境復(fù)雜多樣,充斥著駭人的颶風(fēng)、滾熱的河水以及食人的怪蟻等種種不可思議的神奇現(xiàn)象,這些神奇的自然現(xiàn)象形成了拉丁美洲人民心理上的神奇觀念。而魔幻現(xiàn)實(shí)主義就是拉丁美洲人民這種心理上的神奇觀念的藝術(shù)體現(xiàn),并因此而逐漸風(fēng)靡文壇,形成一股強(qiáng)大的文學(xué)潮流,促成了拉丁美洲“文學(xué)大爆炸”。
◎亞洲
·印度.
1913年,泰戈?duì)?,印度著名?shī)人。以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解,泰戈?duì)柕脑?shī)在印度享有史詩(shī)的地位,代表作<吉檀迦利》《飛鳥(niǎo)集》。獲獎(jiǎng)原因:由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī);這詩(shī)出之于高超技巧,并由于他自己用英文表達(dá)出來(lái),使他那充滿(mǎn)詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。
·日本.
1968年,川端康成,是首位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的日本作家,代表作《雪國(guó)》《伊豆的舞女》。獲獎(jiǎng)原因:由于他高超的敘事性作品以非凡的敏銳表現(xiàn)了日本人的精神特質(zhì)。
1994年,大江健三郎,代表作品《廣島札記》,獲獎(jiǎng)原因:通過(guò)詩(shī)意的想象力,創(chuàng)造出一個(gè)把現(xiàn)實(shí)與神話緊密凝縮在一起的想象世界,描繪現(xiàn)代的蕓蕓眾生相,給人們帶來(lái)了沖擊。
·中國(guó).
2012年,莫言,中國(guó)作家。1980年代以一系列鄉(xiāng)土作品崛起,充滿(mǎn)著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家,代表作《紅高梁家族》《酒國(guó)》《生死疲勞》《蛙》。2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),“用幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”。
★結(jié)語(yǔ):
對(duì)于一項(xiàng)延續(xù)了百年的文學(xué)大獎(jiǎng),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)光榮與遺憾并存,公正與偏見(jiàn)互現(xiàn)。從總體上看,這項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)促進(jìn)世界文學(xué)的發(fā)展而言,起到了積極的作用。一批批獲獎(jiǎng)的作品被匯集到諾貝爾獎(jiǎng)這面旗幟下,奠定了一個(gè)文學(xué)的基本高度。當(dāng)然,該獎(jiǎng)項(xiàng)曾經(jīng)遺漏了不少堪稱(chēng)大師級(jí)的作家,但所幸的是,幾乎所有成熟的作家,都沒(méi)有受文學(xué)獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)所左右,他們一如既往地按照自己認(rèn)定的道路在跋涉,推動(dòng)著文學(xué)本身的發(fā)展。在世界范圍內(nèi),每一個(gè)國(guó)家的有理想的文學(xué)家都在為此努力著。
※【名篇鏈接】※
精神之都和城市氣質(zhì)
@林少白
2010年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主略薩是個(gè)很有意思的人,雖然有著西班牙和秘魯雙重國(guó)籍,雖然多年旅歐、在多國(guó)擁有別業(yè)若干,但是在公開(kāi)場(chǎng)合,他從來(lái)說(shuō),秘魯亞雷基帕是自己“唯一的,也是永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)”。
去過(guò)秘魯?shù)呐笥迅嬖V我,其實(shí)這個(gè)亞雷基帕和大多數(shù)南美城市一樣,風(fēng)景平平,直到略薩獲獎(jiǎng)之后,才吸引大批游人—而在這之前,它根本默默無(wú)聞。
但在略薩的作品里,我讀到的卻是一個(gè)魔幻的、光怪陸離的、有聲有色的亞雷基帕。甚至,還有一些《百年孤獨(dú)》里那座烏托邦城市馬孔多的味道。
所以我相信,即便是外人看來(lái)平凡無(wú)奇的亞雷基帕,也能成為誕生偉大的搖籃——它的獨(dú)特氣質(zhì),只有生長(zhǎng)于那里的略薩,才能體會(huì)和表達(dá)出來(lái)。
所以我也相信,每個(gè)人心里都有一座屬于自己的精神之都,就好比趙本山認(rèn)真表達(dá)“國(guó)際大都市鐵嶺”時(shí),引來(lái)臺(tái)下一片哄笑,但對(duì)他本人來(lái)說(shuō),意義卻并非一笑而過(guò)。
只是,有些人擅長(zhǎng)于把自己心里的精神之都恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)——比如我們偉大的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主們。
(摘自《風(fēng)景名勝》2010年第12期)