“大學(xué)語(yǔ)文”對(duì)促進(jìn)高職理工科學(xué)生人文素養(yǎng)提升的研究

郭海峰

(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 旅游管理系，安徽 淮北 235000)

中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院孫健敏教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“‘文理分駛’‘重理輕文’以及輕視祖國(guó)傳統(tǒng)文化等造成了當(dāng)今理工科學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文精神不強(qiáng)，值得引起教育工作者的重視?！盵1]孫教授提到的問題在現(xiàn)今社會(huì)非常具有普遍性，尤其是在追求實(shí)用性及就業(yè)率的高職院校，理工科學(xué)生的人文素養(yǎng)往往較低，學(xué)校自身人文氛圍也很淡薄。作為教育工作者，應(yīng)該清楚地意識(shí)到，這些學(xué)生具備什么樣的人文素養(yǎng)，懷揣什么樣的理想，表現(xiàn)出什么樣的精神風(fēng)貌都將直接影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，高職院校在重視各學(xué)科教育的同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)注。提高學(xué)生人文素養(yǎng)的方式有很多，其中“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)就是一個(gè)很好地途徑。著名教育家于漪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)學(xué)生成為二十一世紀(jì)素質(zhì)優(yōu)良的中國(guó)人，是各個(gè)學(xué)科共同承擔(dān)的責(zé)任。但語(yǔ)文學(xué)科起著獨(dú)特的、別的學(xué)科難以替代的作用?！盵2]

一、高職理工科學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

何謂“人文素養(yǎng)”？“人文”就是指“人文科學(xué)”，包括歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，而“素養(yǎng)”包括兩個(gè)部分，一是“能力要素”，二是“精神要素”?！叭宋乃仞B(yǎng)”就是人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神，即人的內(nèi)在品質(zhì)。當(dāng)前高職理工科學(xué)生的人文素養(yǎng)缺失是比較嚴(yán)重的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)人文知識(shí)欠缺，語(yǔ)文素養(yǎng)不高

在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)背景下，高職理工科學(xué)生幾乎把所有的重心都放在了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上，他們往往專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)豐富，卻忽略了其他知識(shí)的涉及，造成知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)比較單一，尤其是對(duì)文史哲方面的知識(shí)了解甚少，人文知識(shí)基礎(chǔ)薄弱。在一次人文素養(yǎng)期末考試中，發(fā)現(xiàn)不知道曹雪芹是何許人的居然不是少數(shù)。在日常的教學(xué)工作中，很多學(xué)生對(duì)于本國(guó)優(yōu)秀燦爛的民族文化知之甚少。這也難怪中科院院士楊叔子先生訪美時(shí)被幾位華裔教授批評(píng)了：“中國(guó)去的一些留學(xué)生懂ABC，懂XYZ，懂美元英鎊，但卻不了解長(zhǎng)城、黃河，不了解文天祥、史可法、不了解《大學(xué)》、《中庸》。”[3]愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為和諧發(fā)展的人?！盵4]另外，現(xiàn)在很多的高職理工科學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)較低。在校園里經(jīng)?？吹嚼砜茖W(xué)生張貼的一些宣傳單或者海報(bào)、通知等，創(chuàng)意文案、文字宣傳包括語(yǔ)言表達(dá)都顯得簡(jiǎn)單、淺白且無(wú)味。在學(xué)生日常的書面表達(dá)上存在著諸多問題，如錯(cuò)字連篇、語(yǔ)句不順、用詞不當(dāng)、格式不符等，甚至有些學(xué)生連最基本的日常請(qǐng)假條都寫不好。在與人交往上很多理科生顯示出了交往能力低下，口語(yǔ)表達(dá)不清楚，在正式場(chǎng)合如果沒有稿件可能一句話都說(shuō)不出來(lái)。很多人可能會(huì)說(shuō)，理科生嘛只要有一手好技術(shù)，以后就業(yè)時(shí)用人單位都會(huì)搶著要，會(huì)不會(huì)說(shuō)話，表達(dá)能力強(qiáng)不強(qiáng)都不重要。

(二)道德素質(zhì)滑坡，心理問題嚴(yán)重

面對(duì)就業(yè)壓力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，很多理工科學(xué)生只顧埋頭專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，熱衷于各種考級(jí)考證，加之周圍環(huán)境對(duì)人文素養(yǎng)的忽視，絕大多數(shù)人無(wú)心顧忌自身人文素養(yǎng)的提升，以至于一些學(xué)生在誠(chéng)實(shí)守信、謙遜禮貌等道德品質(zhì)方面表現(xiàn)欠佳。很多學(xué)生思想消極，缺乏明確的人生目標(biāo)和方向。錢理群曾說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)“生活缺乏目標(biāo)，缺乏責(zé)任感”是一個(gè)最根本的、讓許多年輕人最困惑的問題。

心理素質(zhì)欠佳，心理問題嚴(yán)重也是現(xiàn)在很多學(xué)生存在的問題?；幢甭殬I(yè)技術(shù)學(xué)院心理學(xué)會(huì)曾經(jīng)對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一半左右的學(xué)生存在不同情況的心理問題，集中體現(xiàn)在焦慮、暴躁、缺乏信心、安全感等幾個(gè)方面，這其中的某些問題在理科生身上表現(xiàn)的更為明顯和嚴(yán)重。但這部分學(xué)生中僅僅只有極少數(shù)人主動(dòng)尋求幫助，絕大多數(shù)學(xué)生回避或表現(xiàn)出忽視態(tài)度。

(三)缺乏正確的價(jià)值觀，自律性差

價(jià)值觀是人們認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或價(jià)值取向。有調(diào)查表明，56%的理工科大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的流行說(shuō)法是“實(shí)現(xiàn)自我”，這說(shuō)明，很大一部分學(xué)生個(gè)人本位價(jià)值觀念還是相當(dāng)嚴(yán)重的。由于其價(jià)值觀錯(cuò)位，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)功利性目的明顯。有相當(dāng)一部分理工科學(xué)生過(guò)于重自我而輕他人、輕社會(huì)，一切以自我為中心，不懂換位思考體諒他人，熱衷于講“經(jīng)營(yíng)之道”而忽視“做人之道”。上課鈴響后，教室里的學(xué)生經(jīng)常缺席很多，以前唯恐遲到而匆忙趕往教室的景象越來(lái)越少見，如果說(shuō)遲到現(xiàn)象是大學(xué)生自律行為缺失較為輕微現(xiàn)象的話，那沉迷網(wǎng)絡(luò)、吸煙喝酒、打架斗毆?jiǎng)t表現(xiàn)出部分學(xué)生自律性的嚴(yán)重缺乏。

(四)藝術(shù)修養(yǎng)缺乏

作為人文素養(yǎng)的重要組成部分，藝術(shù)修養(yǎng)在理科生身上的缺乏尤為明顯。認(rèn)為理工科跟藝術(shù)完全不沾邊，導(dǎo)致很多人藝術(shù)素養(yǎng)缺乏。在日常的教學(xué)工作中，不少理工科的學(xué)生只會(huì)唱國(guó)歌，但國(guó)歌的詞曲作者是誰(shuí)完全不知道，此外諸如《清明上河圖》是何物，《命運(yùn)交響曲》要表達(dá)的是什么問題，很多人回答不出來(lái)。由此可見理工科學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)現(xiàn)狀確實(shí)令人堪憂。

二、原因探究

(一)外界因素

首先，受傳統(tǒng)教育及應(yīng)試教育的影響，我國(guó)出現(xiàn)了“重理輕文”的教育傾向，尤其近十幾年來(lái)，我國(guó)高等教育相對(duì)更加偏重于專業(yè)教育，而忽視了人文學(xué)科教育。尤其是理工科院校，校園人文氛圍很淡薄，學(xué)校自身不重視，學(xué)生專業(yè)面狹窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，人文素養(yǎng)較差。應(yīng)試教育單一的追求升學(xué)率，在這種情況之下上至學(xué)校、老師，下至家長(zhǎng)、學(xué)生在語(yǔ)文及其他人文性學(xué)科的學(xué)習(xí)上過(guò)分強(qiáng)調(diào)其工具性的作用，而忽略了其陶冶情操、塑造人格的價(jià)值作用。另外，文理分科使得文科的學(xué)生過(guò)早地遠(yuǎn)離了化學(xué)、生物、物理等課程，使得他們?nèi)狈ψ匀豢茖W(xué)知識(shí)，而理科的學(xué)生們從此很少再接觸歷史、地理，缺乏人文精神。

其次，社會(huì)環(huán)境功利性、實(shí)用性思想的影響。在現(xiàn)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，它的價(jià)值觀念及利潤(rùn)原則潛移默化中影響了人們的價(jià)值觀，從而導(dǎo)致個(gè)人利益至上、急功近利、唯利是圖、拜金主義等負(fù)面影響很大。學(xué)校作為社會(huì)中的一份子，也不可避免地會(huì)受到這些負(fù)面思想的沖擊。很多高職院校在面向市場(chǎng)的教育改革中，過(guò)度強(qiáng)調(diào)“適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要”，在專業(yè)設(shè)置、課程規(guī)劃等方面，僅僅以是否“實(shí)用”，市場(chǎng)是否需要，學(xué)生是否能夠很好就業(yè)作為衡量尺度。近些年有的學(xué)校很多新專業(yè)的設(shè)置都是所謂的“熱門”專業(yè)，這些專業(yè)在課程設(shè)置上任意提高實(shí)用課程的課時(shí)比例，而相關(guān)的人文教育被大大忽視，這也使得學(xué)校對(duì)于人文建設(shè)極不重視，相關(guān)的經(jīng)費(fèi)投入不足，使得學(xué)生人文素養(yǎng)不足。北京大學(xué)錢理群教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我深刻體會(huì)到，大學(xué)面臨著極其嚴(yán)重的教育危機(jī)。這個(gè)危機(jī)主要表現(xiàn)在我們的教育越來(lái)越實(shí)利主義了?！狈端剂⒃凇端刭|(zhì)教育指導(dǎo)》一書中指出現(xiàn)在的教育表現(xiàn)出“六重六輕”的現(xiàn)象，即“重理工，輕人文；重專業(yè)，輕基礎(chǔ)；重書本，輕實(shí)踐；重共性，輕個(gè)性；重考試，輕能力；重功利，輕素質(zhì)?！薄傲p”的根子在“輕素質(zhì)”，主要是“輕人文”[5]。

(二)內(nèi)部因素

影響理工科學(xué)生人文素養(yǎng)提升外的內(nèi)部因素，即學(xué)生自身。很多理工科學(xué)生從思想上對(duì)人文素質(zhì)教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力是“看家的本領(lǐng)、吃飯的本事”，因此必須好好學(xué)習(xí)，而非專業(yè)知識(shí)，尤其是人文素養(yǎng)方面的課程無(wú)足輕重、可有可無(wú)。調(diào)查結(jié)果顯示，有一半左右的學(xué)生對(duì)文科課程不感興趣，剩下的一半大多不愿意投入太多精力，普遍認(rèn)為在不相關(guān)的課程上花太多時(shí)間不利于專業(yè)提高，是浪費(fèi)時(shí)間，不值得。被調(diào)查對(duì)象里對(duì)文科課程感興趣又愿意花時(shí)間投入精力的人少之又少，說(shuō)明未意識(shí)到人文學(xué)科的重要性。很多學(xué)生為了畢業(yè)時(shí)能找到一份好工作，增加一份就業(yè)保障，熱衷于各種考級(jí)考證，他們認(rèn)為這些才是對(duì)他們有用的，文史哲不過(guò)是“侃大山”時(shí)用得到，找工作時(shí)用不到。導(dǎo)致專業(yè)課程備受學(xué)生青睞，人文課程遭受冷落。

三、“大學(xué)語(yǔ)文”對(duì)提升學(xué)生人文素養(yǎng)路徑

高職教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才，高職院校應(yīng)該扭轉(zhuǎn)急功近利的辦學(xué)心態(tài)，強(qiáng)化樹立“以人為本”的教育理念。技能是立世之基，而人文素養(yǎng)則是立世之本。現(xiàn)在高職院校的理工科系部大多開設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文課程，這是一門強(qiáng)化母語(yǔ)的人文素質(zhì)基礎(chǔ)教育課程，目的在于提高學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力，在培養(yǎng)學(xué)生人文學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，旨在提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。但也應(yīng)該意識(shí)到，傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文“一本書、一支筆、一個(gè)黑板”的教學(xué)模式已不再適合現(xiàn)實(shí)需要，應(yīng)適時(shí)做出調(diào)整，以適應(yīng)時(shí)代及學(xué)生的新需求。

(一)采用主導(dǎo)式教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生的參與性

傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文課堂，多是采用老師講，學(xué)生聽教學(xué)模式，呈現(xiàn)出“一言堂”“填鴨式”的特點(diǎn)，往往很難引起學(xué)生的興趣，導(dǎo)致很多時(shí)候老師講的很辛苦，但學(xué)生接受方面效果不好。應(yīng)調(diào)整這種教學(xué)模式，采用主導(dǎo)式教學(xué)方法，教師先把每節(jié)課所要完成的培養(yǎng)目標(biāo)明確下來(lái)，然后圍繞這個(gè)目標(biāo)設(shè)置一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，同時(shí)適當(dāng)縮短講解的時(shí)間，而把更多的時(shí)間留給學(xué)生，通過(guò)師生互動(dòng)，情景設(shè)置，共同探討這一問題，改變?cè)葞熒g純粹的支配與被支配的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、參與性，讓他們樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)，從而獲得良好的教學(xué)效果

(二)輕講解分析，重藝術(shù)鑒賞

傳統(tǒng)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多把重點(diǎn)放在作品思想內(nèi)容的講解和分析上，往往突出它們的工具性、社會(huì)性和政治性，但卻忽視了其藝術(shù)性。大學(xué)語(yǔ)文在有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生開展聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練的同時(shí)，也應(yīng)重視學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的提升。老師在講解各類藝術(shù)作品的時(shí)候可以多從藝術(shù)鑒賞的角度出發(fā)，挖掘作品的藝術(shù)性，強(qiáng)化作品的藝術(shù)效果，在潛移默化中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

(三)整合教學(xué)資源，教學(xué)手段多樣化

現(xiàn)在很多的大學(xué)語(yǔ)文教師在上課時(shí)還是僅僅依靠“一支筆、一本書、一個(gè)黑板”，教學(xué)手段單一，同時(shí)不注重學(xué)生本來(lái)的專業(yè)特點(diǎn)，導(dǎo)致教學(xué)效果很差。為提高教學(xué)效果，應(yīng)豐富教學(xué)資源，現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于多媒體等非常熟悉，也很有興趣，可以制作電子課件、刻錄光盤、同時(shí)播放相關(guān)的教學(xué)影片等，這樣可引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)還應(yīng)用多種教學(xué)手段，把課文內(nèi)容改編成小劇本，自編自演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中也有展示其它才能的機(jī)會(huì)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感，調(diào)動(dòng)其積極性。

(四)建立靈活多樣的考核模式

傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文考核方式多采用一張?jiān)嚲矶ㄇ?，?shí)踐證明這種模式難以反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教學(xué)模式發(fā)生改變的同時(shí)，考試方式也必須加以改變。教師可根據(jù)理工科不同專業(yè)的特點(diǎn)開展考核活動(dòng)，如在計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的考核中，給他們一首著名的《春江花月夜》，讓他們根據(jù)自己的理解結(jié)合本專業(yè)學(xué)到的技能制作一個(gè)小動(dòng)畫。這個(gè)考試從不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生可以盡情地表達(dá)自己的想法，輕松而又有意味，達(dá)到了解學(xué)生能力與水平的目的。