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    “課程思政”建設(shè)下高職英語課程教學(xué)改革研究

    2020-01-19 03:51:55
    關(guān)鍵詞:英語課程課程思政育人

    徐 珺

    (淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部,安徽 淮北 235000)

    2016年12月,習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上提出“要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫徹教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人,全方位育人,努力構(gòu)建“大思政”格局,推動“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變。”[1]2017年2月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出“充分發(fā)掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源,健全高校課堂管理辦法”[2]。高職英語是高職院校開設(shè)的一門公共必修課,教學(xué)對象范圍廣、教學(xué)學(xué)時長、教學(xué)內(nèi)容豐富。因此,發(fā)揮好英語課堂渠道優(yōu)勢,合理融入思政教育內(nèi)容,有利于實(shí)現(xiàn)育人育才同行,對于高職思政教育全面開展有重要的價值。

    一、高職思政課程與課程思政的關(guān)系

    高職思政課程是指一系列與思想政治教育活動相關(guān)的具體總稱。除了毛澤東思想、鄧小平理論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢政策等必修課外還包括職業(yè)生涯規(guī)劃、心理健康教育等相關(guān)課程。其目的是讓學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

    課程思政不是具體的思政課程,它是以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思政課程同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合的、新型的教育理念,是一種隱性課程。

    思政課程與課程思政在課程理論和教育理念上都存在很多區(qū)別,思政課程側(cè)重思政理論的傳授,其傳授的范圍只是圍繞思政課程本身。課程思政體現(xiàn)的是大思政觀念,重視挖掘各類課程中育人元素,并結(jié)合不同學(xué)科內(nèi)容將育人目標(biāo)更廣范圍呈現(xiàn)。高職院校將思政課程教育轉(zhuǎn)向課程思政教育符合當(dāng)下高校教育改革的發(fā)展趨勢。

    二、高職思政課程及英語課程教學(xué)現(xiàn)狀

    (一)高職思政課程教學(xué)現(xiàn)狀

    目前高職院校思想政治領(lǐng)域教育主要是通過思政課來完成的,而目前高職思政教學(xué)現(xiàn)狀并不理想,主要體現(xiàn)在:教學(xué)組織形式上思政教學(xué)仍以大班授課為主,不同專業(yè)的學(xué)生圍坐在一間教室,課堂秩序難以維持,有的思政課是三節(jié)連堂,學(xué)生極易產(chǎn)生厭倦情緒,睡覺,玩手機(jī)比比皆是;思政教學(xué)方法上,思政教師普遍照本宣科過多注重理論知識的講授,極少涉及社會熱點(diǎn)問題的引入,教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相脫節(jié),未能從理論的角度引導(dǎo)學(xué)生分析、解決問題;在學(xué)生方面,現(xiàn)在高校學(xué)生基本都是95后,00后,出生在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代,他們對新事物有敏銳的洞察力和接受力,他們獲取資源的方式主要來自現(xiàn)代移動設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)等方式,他們思維活躍,善于利用和學(xué)習(xí)新興事物,面對這樣一個群體,傳統(tǒng)的思政教育課程在課堂教學(xué)效果上會大打折扣,思政課程的開設(shè)只停留在育人形式,并沒有起到真正的育人效果。

    (二)高職英語課程教學(xué)現(xiàn)狀

    高職英語是高職院校開設(shè)的公共基礎(chǔ)課,鑒于公共課的身份,學(xué)生對其很不重視,有基礎(chǔ)的同學(xué)尚能聽懂,基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)就此得過且過,教師的講解往往也是就課論課,很少涉及與英語無關(guān)的話題,其次是教學(xué)方法單一,經(jīng)常是教師一個人唱獨(dú)角戲,學(xué)生被動聽課,使得課堂互動無法開展,加之教學(xué)手段陳舊,教師上課很少使用多媒體、移動端等現(xiàn)代教育信息技術(shù),教師經(jīng)常是講的口干舌燥而學(xué)生卻無動于衷,這使高職英語教學(xué)陷入尷尬的境地。

    三、高職英語課程進(jìn)行思政教育的必要性

    (一)高職思政教育的需要

    高職學(xué)生出于社會過渡期,受各種外界因素的影響,他們中充斥著不良的價值取向,因此,加強(qiáng)學(xué)生“三觀”的引導(dǎo),提升學(xué)生思想道德素質(zhì)尤為重要。長期以來思政教育都是由思政教師來負(fù)責(zé),教法陳舊,課堂呆板,“課程思政”是思想教育模式的一種創(chuàng)新,這種新型教學(xué)方法使思政教育普及到教師每一個人,它能夠充分合理調(diào)動高職院校教育資源,使思政課和專業(yè)課緊密有效的結(jié)合。

    (二)高職英語教學(xué)的需要

    互聯(lián)網(wǎng)時代,學(xué)生更熱衷與過“洋節(jié)”,穿“洋貨”,看“洋片”。對于學(xué)生的崇洋思想教師不能一味的否定,而是應(yīng)該想辦法對學(xué)生的這些崇洋思想給予合理引導(dǎo),作為高職英語教師,最科學(xué)的做法是將這些洋產(chǎn)物用文字、圖片、音視頻的形式引入到相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)中,把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和西方文化進(jìn)行比較。“中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是構(gòu)建中華民族的基石,其包含豐富的人文精神和道德規(guī)范。依托課堂主渠道,將傳統(tǒng)文化中核心的價值觀融入到教學(xué)中,使學(xué)生產(chǎn)生民族認(rèn)同感、自豪感、歸屬感,通過中西文化對比,讓學(xué)生堅(jiān)守中華民族優(yōu)秀的道德規(guī)范和人文精神。”[3]

    四、“課程思政”建設(shè)下高職英語課程教學(xué)改革途徑

    (一)挖掘教材隱性教學(xué)內(nèi)容,開展課堂思政

    高職英語作為一門語言課,學(xué)時長,內(nèi)容廣,為課堂思政的引入提供了豐富的資源前提,但是要真正揭示出背后的思政思想,可是每一位高職英語教師著實(shí)要思考的問題,原因在于英語資源中的思政理念需要教師自己去理解和提煉,而不是直接從英語教材中獲取,因此,高職英語教學(xué)的思政建設(shè)需要教師除了備知識點(diǎn)、備學(xué)生、備教法還要備思政,積極探索教材內(nèi)容的育人元素,使課堂思政有效開展。

    (二)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),利用信息手段引入思政資源

    面對95后、00后新興群體熱衷互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn),高職英語課程思政可以借助信息技術(shù)手段引入思政資源。比如,講到環(huán)保話題時,可以利用多媒體播放與生態(tài)、環(huán)境等相關(guān)視頻,吸引學(xué)生的注意力,通過在手機(jī)移動終端發(fā)布問題,讓同學(xué)們參與討論,分享自己對如何生態(tài)保護(hù)的看法,此外,教師還可以在移動平臺上用搶答、選人、搖一搖等多種方式對學(xué)生進(jìn)行提問,并把學(xué)生的回答通過手機(jī)投屏的方式反饋給大家,讓學(xué)生能夠?qū)⑹謾C(jī)“學(xué)以致用”成為課程思政的好幫手。

    (三)加強(qiáng)高職英語教師思想隊(duì)伍建設(shè)

    要開展課堂思政建設(shè),高職英語教師首要具備思政意識和思政知識,提升自己的思政素養(yǎng)。其次,要多關(guān)注時事政治和國家發(fā)展,了解必要的思政知識和技能,豐富自身的思政知識,開闊思政視野,學(xué)會站在思政的角度進(jìn)行教學(xué)。其次,學(xué)會將當(dāng)下熱點(diǎn)滲透到教學(xué),學(xué)生對于時下發(fā)生的一些熱點(diǎn)都非常感興趣,熱點(diǎn)教學(xué)可以吸引學(xué)生的參與度,啟發(fā)學(xué)生思考,及時傳播正能量,使學(xué)生樹立正確的價值觀。最后,通過開展集體備課,公開課,課堂思政賽課等形式讓教師融入課堂思政的氛圍,分享各自的思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提升自己思政修養(yǎng),為課程思政實(shí)施常態(tài)化提供保證。

    (四)完善考核方式,注重“三觀”養(yǎng)成

    構(gòu)建課程思政教學(xué)理念不僅要通過課上也要反應(yīng)在課后,通過考核的方式量化的反應(yīng)出來,正如習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上所說:“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)、做樹人為核心,以立德為根本。”許多高校的過程性評價占近乎總比重的一半,對于過程化評價不能簡單的關(guān)注學(xué)生的出勤率、作業(yè)完成、課堂發(fā)言還要關(guān)注學(xué)生完成任務(wù)時的個人素養(yǎng),比如:同樣是完成作業(yè),有的同學(xué)是通過自身努力獨(dú)立完成,有些是抄襲他人完成,課堂活動有的是主動參與,有的是默不作聲,教師通過學(xué)生對待同一事情的不同態(tài)度都能給予客觀評價。除此以外,教師還要對學(xué)生的“三觀”積極引導(dǎo)和教育,幫助他們把社會主義核心價值觀貫徹到自己的行動中。

    五、結(jié)論

    高職英語課程思政教學(xué)改革的研究是高校意識形態(tài)教學(xué)領(lǐng)域的一次創(chuàng)新,對于思政建設(shè)的開展具有重要的指導(dǎo)意義。對于學(xué)生而言,英語教學(xué)中的思政功能會轉(zhuǎn)變他們對英語的學(xué)習(xí)態(tài)度,提高他們的思想覺悟,幫助他們樹立正確的價值觀。對高職英語教師來說,思政建設(shè)有助于他們在努力探索和挖掘思政元素的過程中自我成長,有助于他們提升育人意識,樹立和完善崇高的職業(yè)道德。總之,高職英語課程思政教學(xué)改革對教書育人,傳遞社會正能量都起到有力的推動作用。

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