魏 凱
(巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院,新疆 庫(kù)爾勒 841000)
習(xí)近平總書記指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀,關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定,關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安?!盵1]地處祖國(guó)邊陲、多民族交錯(cuò)、多文化交融的新疆高職院校,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)更為復(fù)雜,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育任務(wù)尤為艱巨。全面深入厘清新疆高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀,是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培育時(shí)代新人的迫切需要,更是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的固本培元工程。
為了解新疆地區(qū)高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同和教育現(xiàn)狀,課題組在巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院、阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院、新疆醫(yī)科大學(xué)高職學(xué)院和喀什職業(yè)技術(shù)學(xué)院4所新疆高職院校開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)“問(wèn)卷星”網(wǎng)上調(diào)查方式共發(fā)放問(wèn)卷1000份,收回有效問(wèn)卷988份,有效率98.8%。
1.高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知狀況。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容認(rèn)知方面,80.47%的高職生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容能夠完整識(shí)記,19.13%的高職生能夠識(shí)記部分內(nèi)容,只有0.4%的學(xué)生完全不了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容。有77.83%的學(xué)生能夠準(zhǔn)確說(shuō)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的內(nèi)容,74.39%的能夠準(zhǔn)確說(shuō)出社會(huì)層面的內(nèi)容,80.06%的能夠準(zhǔn)確說(shuō)出個(gè)人層面的內(nèi)容。通過(guò)數(shù)據(jù)分析可見(jiàn),高職生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的基本內(nèi)容熟悉度高,整體認(rèn)知狀況較好,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳比較到位。
2.高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感狀況。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自身關(guān)聯(lián)的態(tài)度,有80.97%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自身成長(zhǎng)發(fā)展有指導(dǎo)作用,13.87%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己的成長(zhǎng)沒(méi)有很大影響。關(guān)于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)程度的態(tài)度,有42.21%的學(xué)生認(rèn)為自己和周圍人的思想與行為已經(jīng)達(dá)到了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的要求,有55.16%的學(xué)生認(rèn)為基本達(dá)到。有59.11%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成為主流價(jià)值觀,39.07%的學(xué)生認(rèn)為基本成為主流價(jià)值觀。由數(shù)據(jù)分析可見(jiàn),新疆高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同總體是健康積極的,但還需進(jìn)一步加強(qiáng)價(jià)值引導(dǎo)力度。
3.高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為狀況。當(dāng)高職生找工作受到性別、家庭、民族等方面的不公正對(duì)待時(shí),有76.32%的學(xué)生會(huì)選擇按照規(guī)定程序向有關(guān)部門反映情況,希望得到妥善解決,有21.15%的學(xué)生希望得到平等的待遇,但不知道如何解決此問(wèn)題。如看到隨手扔垃圾、隨地吐痰等現(xiàn)象與行為時(shí),72.77%的學(xué)生認(rèn)為是不文明行為,應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)并制止,12.75%的學(xué)生認(rèn)為是不文明行為,但可以偶爾為之,11.23%的學(xué)生不會(huì)主動(dòng)制止但也不會(huì)做不文明的事情。調(diào)查顯示,不同民族成員發(fā)生矛盾糾紛時(shí),51.32%的學(xué)生會(huì)秉持公平原則,幫助對(duì)的一方,26.52%的學(xué)生會(huì)堅(jiān)持法律面前人人平等的原則,依法解決,僅有6.88%的學(xué)生不問(wèn)緣由幫助本民族成員。
由數(shù)據(jù)分析可知,一方面,新疆高職生踐行能力整體較好,大部分學(xué)生能夠做出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的判斷和行為,說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生判斷和行為選擇中發(fā)揮著潛移默化的規(guī)范和主導(dǎo)作用。另一方面,高職生在踐行能力方面出現(xiàn)了較為明顯的差異,相對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和情感而言,學(xué)生在行為判斷和選擇方面差異較大,踐行能力較弱。
1.傳播影響因子分析。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響因子方面,學(xué)生對(duì)影響因子認(rèn)同度從高到低依次是:社會(huì)環(huán)境(85.12%)>道德榜樣(76.32%)>父母(74.29%)>老師(73.18%)>自己(65.59%)>朋友同學(xué)(61.94%)??梢?jiàn),社會(huì)整體價(jià)值導(dǎo)向在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播過(guò)程中具有極其重要的作用,道德模范、父母、老師等榜樣的作用同樣不可替代。
2.傳播渠道分析。學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的渠道從高到低依次為:學(xué)校教育(89.47%)>傳統(tǒng)媒體(81.78%)>網(wǎng)絡(luò)媒體(78.44%)>家庭交流(59.92%)>朋友交流(42.81%)。可見(jiàn),學(xué)校依然是學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的首要渠道,開(kāi)展好學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育意義非凡。傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中占據(jù)重要作用,尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體傳播渠道日益成為學(xué)生獲取信息的主要載體。
1.教育效果影響因素分析。調(diào)查顯示,學(xué)校教育中影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果的因素從高到低依次為:是否熟練掌握國(guó)家通用語(yǔ)言(75%)>學(xué)校宣傳力度(71.96%)>課堂教育效果(71.56%)>領(lǐng)導(dǎo)重視程度(69.84%)>教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)豐富與否(55.47%)>校園氛圍(52.53%)??梢?jiàn),由于新疆高職生大部分是少數(shù)民族學(xué)生,學(xué)習(xí)國(guó)家國(guó)家通用語(yǔ)言文字將有利于深層次領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義。課程思政的教學(xué)效果影響教育成效,學(xué)校層面的宣傳力度和重視程度直接影響教育的效果。
2.教育途徑分析。調(diào)查顯示,學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育途徑認(rèn)同度從高到低依次為:思想政治理論課(85.22%)>民族團(tuán)結(jié)一家親和三進(jìn)兩聯(lián)一交友(79.96%)>校園文化活動(dòng)(76.31%)>社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(65.89%)>各類講座及論壇(59.01%)>評(píng)選先進(jìn)人物與道德模范(50.51%)??梢?jiàn),高職思政課是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的關(guān)鍵課程,必須高度重視。民族團(tuán)結(jié)教育是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑,學(xué)生認(rèn)可度高。校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、各類講座及先進(jìn)典型評(píng)選等活動(dòng)因其形式鮮活、內(nèi)容接地氣,深受學(xué)生喜愛(ài)。
對(duì)教師課程思政調(diào)研。80.26%的專業(yè)課教師在教學(xué)中經(jīng)常講授社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)知識(shí),15.28%的專業(yè)課教師偶爾講授,3.44%的專業(yè)課教師從來(lái)沒(méi)有講授。學(xué)生對(duì)課程思政教育形式的認(rèn)同度。63.26%的學(xué)生認(rèn)為很有必要在專業(yè)課教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,33.1%的學(xué)生認(rèn)為有必要。可見(jiàn),絕大多數(shù)專業(yè)課教師能夠在教書的同時(shí)做好育人工作,注重引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的價(jià)值觀,但也有部分老師缺乏育人意識(shí),疏于對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)和教育。因此,加強(qiáng)課程思政建設(shè),將價(jià)值觀教育有效融入專業(yè)課教學(xué),是當(dāng)前新疆高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要著力點(diǎn)。
3.教育短板及側(cè)重點(diǎn)分析。學(xué)生認(rèn)為學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中存在的主要問(wèn)題是:活動(dòng)缺乏長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性(57.69%)、結(jié)合學(xué)生實(shí)際和需求不夠(45.24%)、過(guò)于形式化(44.03%)、方式陳舊單一(41.7%)、考評(píng)機(jī)制不完善(32.89%)??梢?jiàn),學(xué)校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要系統(tǒng)規(guī)劃、長(zhǎng)遠(yuǎn)布局,做好頂層設(shè)計(jì)。同時(shí)要在教育形式方式等方面結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新改革。
調(diào)查顯示,當(dāng)前新疆高職院校價(jià)值觀教育的重點(diǎn)依次為:加強(qiáng)校園文化建設(shè)(84.11%)>加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言學(xué)習(xí)(70.24%)>加大宣傳力度(68.52%)>舉辦形式多樣的活動(dòng)(68.42%)>提升教師素質(zhì)(59.31%)>加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育(56.78%)>開(kāi)展去極端化教育(48.28%)??梢?jiàn),與其他地區(qū)相比,新疆高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育更應(yīng)該貼近區(qū)情、貼近學(xué)生,加大宣傳力度、重視宣傳方式,體現(xiàn)自身的獨(dú)特性。
價(jià)值觀教育是包含認(rèn)知教育、情感教育和行為教育三位一體的由低到高、由內(nèi)到外循序漸進(jìn)的過(guò)程。然而,在現(xiàn)實(shí)教育中不同程度的存在重視“培育”而輕視“踐行”的問(wèn)題。學(xué)校教育的側(cè)重點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的過(guò)程、體現(xiàn)的價(jià)值、表現(xiàn)的內(nèi)涵等,而在如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行、成為學(xué)生日用而不覺(jué)的行為方面下功夫不夠、辦法不多。高職生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同度高,但在價(jià)值判斷和實(shí)際踐行方面卻出現(xiàn)弱化,缺乏踐行的理性手段和方式,甚至在有些問(wèn)題上出現(xiàn)實(shí)踐偏差,存在滑向狹隘民族主義的傾向。
隨著時(shí)代的發(fā)展尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進(jìn),社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播體現(xiàn)出渠道日益多元化的時(shí)代特征,網(wǎng)絡(luò)在信息傳播、獲取方面的作用日益突出。當(dāng)前,學(xué)校教育,以報(bào)紙、電視為代表的傳統(tǒng)媒體和以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體出現(xiàn)三分天下的局面。然而,新疆高職院校網(wǎng)絡(luò)媒體教育途徑普遍發(fā)展速度慢、質(zhì)量低,宣傳推廣不到位,再加上很多網(wǎng)絡(luò)教育通過(guò)采取強(qiáng)制推送內(nèi)容、強(qiáng)行布置轉(zhuǎn)發(fā)任務(wù)等方式,只注重流量和參與度的表面數(shù)據(jù),不注重與學(xué)生的平等互動(dòng)交流,忽視學(xué)生的興趣點(diǎn),導(dǎo)致學(xué)生的參與度、認(rèn)可度和接納度比較低。同時(shí),學(xué)校也沒(méi)有很好的利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、微信公眾號(hào)和抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源打造適宜學(xué)生特點(diǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播途徑,拿來(lái)主義的痕跡較明顯。
從宏觀層面來(lái)看,學(xué)校教育能夠認(rèn)真貫徹立德樹(shù)人的教育理念,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿學(xué)校教育的全過(guò)程,并積極推進(jìn)改革創(chuàng)新。但社會(huì)和家庭教育比較滯后,沒(méi)有同步跟進(jìn),政府、社會(huì)、學(xué)校和家庭四位一體的協(xié)同育人布局還沒(méi)有完全形成,四者之間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制尚不健全。從中觀學(xué)校教育層面看,思政課價(jià)值觀教育主渠道作用發(fā)揮充分,學(xué)生認(rèn)可度較高,但以專業(yè)課為核心的課程思政缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃,還處于自發(fā)的初步摸索階段,同向同行功能滯后;校園宣傳陣地形式單一,影響力不夠,校園文化和網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)滯后于時(shí)代發(fā)展要求,學(xué)校“大思政”格局沒(méi)有完全形成,各自為陣,各管一攤的問(wèn)題沒(méi)有得到根本解決,社會(huì)主義核心價(jià)值觀陣地協(xié)同育人還存在諸多短板。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是包含目標(biāo)內(nèi)容、方法、手段等諸要素構(gòu)成的一個(gè)整體,貫穿整個(gè)教育過(guò)程的一項(xiàng)系統(tǒng)工程,是教育各環(huán)節(jié)各要素之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互作用的結(jié)果,需要自上而下和自下而上的聯(lián)動(dòng)和協(xié)調(diào)機(jī)制才能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。然而,教育過(guò)程中缺乏對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)設(shè)計(jì)和整體建構(gòu),有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育只是思想政治教育工作者的事,與其他人、其他部門關(guān)系不太大;零敲碎打和碎片化的應(yīng)付式教育還有一定市場(chǎng)。從知識(shí)學(xué)習(xí)到情感認(rèn)同、再到行為認(rèn)同缺乏有效銜接,這樣無(wú)法形成完整的價(jià)值觀教育閉環(huán),在很大程度上弱化了學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同,從而削弱了教育效果。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容在堅(jiān)持政治話語(yǔ)要求的基礎(chǔ)上要針對(duì)時(shí)代發(fā)展要求和學(xué)情特點(diǎn)選取內(nèi)容、轉(zhuǎn)換話語(yǔ)。當(dāng)前,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容體現(xiàn)新時(shí)代特征要求不夠明顯,強(qiáng)國(guó)背景下的教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)化還不到位,在用新時(shí)代話語(yǔ)闡釋和豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵上面用力不夠。同時(shí),教育內(nèi)容的選取沒(méi)有充分考慮新疆高職生的特殊性,沒(méi)有對(duì)學(xué)情進(jìn)行認(rèn)真分析和研究,大多借用國(guó)內(nèi)高校普遍采取的教育內(nèi)容。而新疆高職生普遍存在國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平低,理解能力差、知識(shí)儲(chǔ)備少、視野窄等問(wèn)題,千篇一律的教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性,不能引發(fā)價(jià)值共鳴,使得學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀尚停留在表面的淺層次認(rèn)知學(xué)習(xí),要進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和理解比較困難,教育目的大打折扣。
1.思政課程與課程思政同向同行,打造“價(jià)值課堂”。首先,發(fā)揮思政課程的“價(jià)值高地”作用。要充分發(fā)揮思政課的關(guān)鍵作用,以“八個(gè)相統(tǒng)一”為指導(dǎo),不斷深化思想政治理論課改革創(chuàng)新,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于各門思政課課程教學(xué)改革的全過(guò)程,系統(tǒng)完整的開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義、目標(biāo)、內(nèi)涵等有全面而具體的認(rèn)識(shí)。同時(shí),要提升思政課的親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,尤其在高職生最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最困惑、最尖銳、最敏感的思想和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方面,思政課要能夠發(fā)揮“價(jià)值高地”的作用,把具體事情“講清楚、說(shuō)明白”,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同,筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“根據(jù)地”。其次,發(fā)揮課程思政的“價(jià)值協(xié)同”作用。專業(yè)課、公共課、實(shí)踐課等要于價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,深入挖掘各類課程和教學(xué)素材中蘊(yùn)含的社會(huì)主義價(jià)值觀資源,與思政課同頻共振,形成價(jià)值觀教育的協(xié)同合力。如,公共國(guó)語(yǔ)課可以將把家國(guó)情懷、民族團(tuán)結(jié)教育融入國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)過(guò)程中。各專業(yè)課可將工匠精神融入專業(yè)課學(xué)習(xí),讓學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)接受以“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”為重要內(nèi)容的工匠精神教育,引導(dǎo)學(xué)生把“大國(guó)工匠”作為人生價(jià)值目標(biāo),努力做工匠精神的傳承者。
2.強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成,搭建“價(jià)值橋梁”。首先,開(kāi)展豐富的校內(nèi)實(shí)踐??梢越Y(jié)合新疆高職院校自身特點(diǎn),通過(guò)德育活動(dòng)課、黨建帶群團(tuán)活動(dòng)、青年紅色筑夢(mèng)之旅等品牌活動(dòng)開(kāi)展符合青年需求的主題實(shí)踐活動(dòng)。比如,新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的德育活動(dòng)課“按照‘月月有主題,周周有活動(dòng),天天有體會(huì)’的設(shè)計(jì),讓學(xué)生與企業(yè)零距離、與社會(huì)零距離,是促使學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)踐中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中養(yǎng)成的重要途徑?!盵2]還可以利用“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)使民族團(tuán)結(jié)教育融入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?;?、具體化,讓學(xué)生通過(guò)參加校內(nèi)有組織的實(shí)踐活動(dòng)接受價(jià)值觀教育,搭建從理論認(rèn)同到行為認(rèn)同的“價(jià)值橋梁”,解決知行不一,相互脫節(jié)的問(wèn)題。其次,搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。打造政府、社會(huì)、企業(yè)、學(xué)?!皩?shí)踐育人共同體”,引導(dǎo)高職生了解國(guó)情黨情區(qū)情民情,在社會(huì)實(shí)踐磨礪中受教育、長(zhǎng)才干。如,在工學(xué)交替期間組織學(xué)生深入企業(yè)參加生產(chǎn)勞動(dòng),了解企業(yè)文化,培育勞動(dòng)精神。在假期組織學(xué)生深入“訪惠聚”駐村點(diǎn)助力脫貧攻堅(jiān),了解精準(zhǔn)扶貧政策,培育社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
3.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),塑造“價(jià)值示范者”。首先,教育者先受教育。按照“四有”好老師的要求,把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)第一標(biāo)準(zhǔn),把政治標(biāo)準(zhǔn)放在師德師風(fēng)的首位,加強(qiáng)高職教師的愛(ài)國(guó)主義和理想信念教育,提高全員育人意識(shí)和能力,使其成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)踐行者和積極擁護(hù)者。其次,廣泛開(kāi)展宣傳。新疆高職院校要結(jié)合相關(guān)主題活動(dòng)注重教師典型的選樹(shù)和宣傳。比如,可以開(kāi)展“最美教師”、“最受學(xué)生歡迎教師”、“民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)教師”等活動(dòng),選樹(shù)一批心系學(xué)生、用心育人、師德高尚的好老師,引導(dǎo)廣大教師真正把教書育人、立德樹(shù)人作為第一職責(zé)和使命,成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人和示范者。
1.教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)時(shí)代特征。新時(shí)代新疆高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本引領(lǐng),體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的鮮明主題,突出培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的任務(wù),激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者。同時(shí),要以愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育、國(guó)家安全教育和去極端化教育為重點(diǎn),鑄牢中華民族共同體意識(shí),引導(dǎo)各族高職生牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想,不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,使各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的光榮傳統(tǒng)代代相傳,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)凝聚青春力量。
2.教育方法與生同進(jìn),關(guān)照學(xué)生特殊性。新疆高職院校少數(shù)民族學(xué)生比例基本都在50%以上,學(xué)生普遍存在國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平低、理解能力差、知識(shí)儲(chǔ)備少、視野窄等問(wèn)題,尤其值得注意的是語(yǔ)言關(guān)成為學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要障礙,因此,應(yīng)該“堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際,區(qū)分層次和對(duì)象,加強(qiáng)分類指導(dǎo),找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn),做到貼近性、對(duì)象化、接地氣?!盵3]針對(duì)學(xué)生的特殊學(xué)情,提出適合學(xué)生特點(diǎn),切合學(xué)生實(shí)際的教育方式方法。首先,發(fā)揮儀式禮儀和重大紀(jì)念活動(dòng)的載體功能。通過(guò)開(kāi)展諸如升國(guó)旗儀式、成人儀式等主題教育,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的儀式感,讓高職生在儀式中提高政治覺(jué)悟、陶冶道德情操。同時(shí),利用國(guó)慶、建黨日、建軍節(jié)、烈士紀(jì)念日等節(jié)慶活動(dòng)組織開(kāi)展形式多樣的主題教育,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具體化、日?;?。如,利用國(guó)慶節(jié)廣泛開(kāi)展“我和我的祖國(guó)”系列主題活動(dòng),引導(dǎo)高職生歌唱祖國(guó)、致敬祖國(guó)、祝福祖國(guó),加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。充分運(yùn)用黨的生日、建軍節(jié)等時(shí)間節(jié)點(diǎn),組織各種紀(jì)念活動(dòng),唱響共產(chǎn)黨好、人民軍隊(duì)好的主旋律。其次,發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的涵育功能。利用元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等重要傳統(tǒng)節(jié)日組織主題教育,開(kāi)展豐富多彩、積極健康、富有價(jià)值內(nèi)涵的文化活動(dòng),引導(dǎo)高職生感悟中華文化、增進(jìn)家國(guó)情懷,增強(qiáng)文化自信,對(duì)沖宗教文化滲透。最后,發(fā)揮榜樣的激勵(lì)功能。充分挖掘榜樣教育資源,通過(guò)大力宣傳國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者、英雄烈士、勞動(dòng)模范和身邊好人的典型事跡,廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生見(jiàn)賢思齊,激勵(lì)和鼓舞高職生主動(dòng)效仿和學(xué)習(xí),達(dá)到啟迪心靈、塑造價(jià)值的作用。
3.校園文化順時(shí)而進(jìn),重視隱形教育。發(fā)揮環(huán)境育人功能,以為學(xué)生服務(wù)為宗旨,建設(shè)一些環(huán)境優(yōu)雅、情趣健康、內(nèi)涵豐富的休閑活動(dòng)場(chǎng)所,充分發(fā)掘校園建筑景觀、文物和校史校訓(xùn)校歌的文化價(jià)值。同時(shí),舉辦形式多樣的校園文化活動(dòng),加強(qiáng)高校原創(chuàng)文化精品創(chuàng)作與推廣,如,開(kāi)展紅歌、戲曲等高雅文化進(jìn)校園活動(dòng),豐富學(xué)生的精神文化生活,讓高職生在潛移默化中形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。
1.加強(qiáng)教育系統(tǒng)性和整體性,對(duì)沖碎片化教育沖擊?!皡R聚育人眾力、凝聚育人合力需要繪制高校思想政治工作全員育人的‘大圖景’”。[4]社會(huì)主義核心價(jià)值觀要打破各自為戰(zhàn)各管一攤的分散局面,構(gòu)建協(xié)同機(jī)制,形成多方合力,積極構(gòu)建以政府、社會(huì)、學(xué)校和家庭四位一體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀協(xié)同聯(lián)動(dòng)教育模式。在學(xué)校教育中,學(xué)校黨委要發(fā)揮把方向、管大局的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作用,做好組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。組織、宣傳、學(xué)工等黨委職能部門聯(lián)合制訂具體實(shí)施方案,落實(shí)部署、督促檢查,按照構(gòu)建“十大育人”體系的要求,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各個(gè)環(huán)節(jié)。其他職能部門和二級(jí)黨組織要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,組織師生開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校還要充分發(fā)揮校企合作、校社共建等優(yōu)勢(shì),與企業(yè)、社區(qū)和政府部門建立目標(biāo)一致、資源共享的協(xié)同教育機(jī)制,整合各種資源,定期聯(lián)合舉辦豐富多彩的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校與家庭之間要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)形成互動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制,打造家校教育共同體。其他社會(huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)積極配合學(xué)校教育和家庭教育,保持正面教育的連續(xù)性,不斷彰顯社會(huì)正能量,比如新聞出版部門出版的《苦難輝煌》以及時(shí)代楷模書籍、影視媒體拍攝的《我和我的祖國(guó)》等愛(ài)國(guó)影片,營(yíng)造了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的濃厚氛圍。
2.提高網(wǎng)絡(luò)育人水平,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地。新疆高職院校要提升校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的價(jià)值引領(lǐng)力和服務(wù)力,增強(qiáng)吸引力和粘合度。學(xué)校要設(shè)立網(wǎng)絡(luò)思政工作專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),建立一批具有示范性、引領(lǐng)性和輻射度的新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),吸引高職生通過(guò)新媒體接受價(jià)值觀教育。如可以用漫畫、微電影等形式對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行理論解讀,開(kāi)發(fā)愛(ài)國(guó)主義教育。疫情防控期間各高職院校用“易班”、“騰訊會(huì)議”、“QQ課堂”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)組織學(xué)生共同觀看了“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”,并展開(kāi)線上學(xué)習(xí)研討活動(dòng),共同感受戰(zhàn)“疫”力量,寓價(jià)值觀教育于豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)日常生活中,達(dá)到了情感認(rèn)知生活化狀態(tài)。