《湯姆叔叔的小屋》中的女性道德力量

王慧麗

(晉中學(xué)院 外國語學(xué)院，山西 晉中 030006)

引言

《湯姆叔叔的小屋》是美國作家哈里特·比徹·斯托于1852年發(fā)表的一部反奴隸制小說。小說以湯姆叔叔的個(gè)人遭遇為主線，刻畫出奴隸的悲慘命運(yùn)，進(jìn)而揭示奴隸制的罪惡和黑暗。從另一個(gè)角度看，斯托夫人通過對女性命運(yùn)的描述，重點(diǎn)將女性道德力量加以突出，根本目的在于提升公眾對女性力量的認(rèn)識，通過了解女性文化特點(diǎn)強(qiáng)化當(dāng)代女性對道德力量的掌控力，以文學(xué)闡釋的方式樹立積極的女性文化形象，使女性道德力量在廢除美國奴隸制度方面發(fā)揮的作用得到進(jìn)一步展現(xiàn)。文學(xué)倫理學(xué)“強(qiáng)調(diào)回到歷史的倫理現(xiàn)場，站在當(dāng)時(shí)的倫理立場上解讀和闡釋文學(xué)作品，尋找文學(xué)產(chǎn)生的客觀倫理原因并解釋其何以成立，分析作品中導(dǎo)致社會事件和影響人物命運(yùn)的倫理因素，用倫理的觀點(diǎn)對事件、人物、文學(xué)問題等加以解釋，并從歷史的角度做出道德評價(jià)[1]。

一、《湯姆叔叔的小屋》的時(shí)代背景

(一)故事背景

《湯姆叔叔的小屋》原名為UncleTom’sCabin;or,LifeAmongtheLowly是美國作家Harriet Beecher Stowe于19世紀(jì)中期發(fā)表的長篇小說，其講述了19世紀(jì)美國黑人奴隸生存現(xiàn)狀，并以此為起點(diǎn)對19世紀(jì)美國社會現(xiàn)狀及女性在美國黑奴解放中發(fā)揮的作用進(jìn)行闡述，真實(shí)反映美國民眾對奴隸制度所持有的態(tài)度。正是由于《湯姆叔叔的小屋》尖銳指出美國19世紀(jì)奴隸制度社會矛盾，使該小說一定程度上加速了美國南北戰(zhàn)爭，甚至于美國南部部分報(bào)社曾瘋狂對《湯姆叔叔的小屋》一書及其作者進(jìn)行攻擊。為此，Harriet Beecher Stowe特地為該書創(chuàng)作AKeytoUncleTom’sCabin題解，闡釋《湯姆叔叔的小屋》一書的由來?！稖肥迨宓男∥荨纷鳛橹v述美國黑奴生存狀況的文化著作，不僅包含對美國社會奴隸制度的諷刺，其中女性道德力量承載對黑奴解放的期望，尤其是伊麗莎、伊娃等角色的塑造，更是為母性在美國黑人權(quán)益保障運(yùn)動的積極影響做全方面內(nèi)容滲透[2]。

(二)人物背景

作者Harriet Beecher Stowe是一名接受過高等教育的美國女性，受父親Lyman Beecher職業(yè)信仰的影響，她對于浪漫小說有著超乎常人的熱愛，以此奠定了其文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。隨著對文化知識的渴求與不斷學(xué)習(xí)，知識閱歷的增長使其對世界認(rèn)知發(fā)展轉(zhuǎn)變，她隨后跟隨丈夫到緬因州生活。在此過程中，她了解到美國奴隸所處社會困境，逐漸接觸奴隸制度背后所掩藏的罪惡，通過家庭親屬的支持產(chǎn)生寫作的動力?！稖肥迨宓男∥荨芬粫膩碛膳c作者的哥哥Henry Ward有著一定的聯(lián)系，這一點(diǎn)在AKeytoUncleTom’sCabin題解中得到充分印證。1850年Henry Ward在布魯克林教堂舉行黑奴拍賣，該事件對Harriet Beecher Stowe內(nèi)心深處造成了深刻的影響，加之嫂嫂Dewar Beecher的支持，最終在好友Gummel Bailey的幫助下將UncleTom’sCabin;or,LifeAmongtheLowly一書于1851年6月正式在美國進(jìn)行書刊連載。

二、《湯姆叔叔的小屋》對后世的影響

處于19世紀(jì)中葉的美國社會，隨著黑人運(yùn)動的興起，美國內(nèi)部矛盾逐漸激化，反對奴隸制度的呼聲日漸高漲，美國國會、議會雖然多次呼吁對奴隸制度進(jìn)行廢除，但受美國政府內(nèi)部矛盾及社會環(huán)境的影響，并未產(chǎn)生本質(zhì)作用。隨著《湯姆叔叔的小屋》一書的出版，美國反對奴隸制度社會的熱情再次被點(diǎn)燃，該書僅一年其綜合出版量就將近一千萬冊，儼然成為當(dāng)代美國文學(xué)的代表作品。正是受到《湯姆叔叔的小屋》內(nèi)容的激勵(lì)，1852—1860年間，美國黑人演講及奴隸運(yùn)動數(shù)量呈現(xiàn)幾何增長趨勢，直到1861年4月美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)，林肯總統(tǒng)與Harriet Beecher Stowe會面再次肯定了《湯姆叔叔的小屋》一書對美國歷史文化發(fā)展的影響。

三、《湯姆叔叔的小屋》女性道德力量的體現(xiàn)

《湯姆叔叔的小屋》一書對女性道德力量的闡釋相對完整，其中各類女性角色面對奴隸生活所產(chǎn)生的態(tài)度，使母性文化在《湯姆叔叔的小屋》中得到充分體現(xiàn)，其中以Eliza和Evangeline Sinclair兩位最具有時(shí)代代表性。與同時(shí)代女性主義文學(xué)書籍中的人物刻畫不同的是，《湯姆叔叔的小屋》對女性道德力量的描繪及人物塑造是存在歷史缺陷的，作者以時(shí)代背景為切割，將不同維度空間對女性道德力量的展現(xiàn)以柔性思維方式加以描述，Eliza與Evangeline Sinclair兩位則是其核心特征的直接體現(xiàn)[3]。

(一)Eliza

Eliza自身是一位母親，同時(shí)也是肯塔基州農(nóng)場主Arthur Shelby的奴隸。小說最開始對Arthur Shelby的描繪并非是十惡不赦的惡魔，而是能與黑人奴隸和諧相處的人物形象，但迫于經(jīng)濟(jì)壓力，Arthur Shelby不得不將Eliza的兒子為籌碼賣掉。在此過程中，Eliza并未因Arthur Shelby的和善而屈服，而是出于母親對兒子的保護(hù)決定出逃，其中湯姆叔叔對Eliza給予充分幫助，或許正是由于湯姆叔叔的慷慨相助，又或是獨(dú)立女性道德思想的影響，使其在面對追殺者湯姆·洛克時(shí)斷然阻止丈夫出于自我保護(hù)的殺戮，最終幫助湯姆·洛克積極接受康復(fù)治療。該過程Eliza并未將仇恨作為個(gè)人消解方式，而是以崇高的道德品質(zhì)對追殺者進(jìn)行感化，并在與其他奴隸的接觸中不斷地施以幫助。該角色的塑造并非是憑借Harriet Beecher Stowe個(gè)人想象，其基礎(chǔ)來源是Lane Theological Seminary交給作者的一份書信記錄，其內(nèi)容是由John Rankin 書寫的奴隸逃往俄亥俄州的真實(shí)歷史事件，事件內(nèi)容包括女奴所講述的個(gè)人經(jīng)歷及其最終歸屬。作者真實(shí)還原當(dāng)時(shí)人物背景，通過藝術(shù)加工突出女性道德力量對美國奴隸運(yùn)動的影響，使《湯姆叔叔的小屋》一書中對Eliza這一人物的刻畫顯得尤為飽滿。

(二)Evangeline Sinclair

Evangeline Sinclair是整篇小說中唯一缺乏現(xiàn)實(shí)證據(jù)考證的人物形象，但其所發(fā)揮的女性道德力量卻不容忽視。湯姆叔叔在被販賣的途中結(jié)識幼年時(shí)期的Evangeline Sinclair，輪船上湯姆叔叔的正面形象，使Evangeline Sinclair逐漸對其產(chǎn)生依賴感，并在父親的幫助下贖回湯姆叔叔，跟隨Evangeline Sinclair來到新奧爾良的家中。與當(dāng)代美國社會形態(tài)形成劇烈反差的是，湯姆叔叔在Evangeline Sinclair成為一名馬車夫，并始終伴隨其人生成長，少年時(shí)期Evangeline Sinclair雖然并非是一位母親，但其與湯姆叔叔之間談?wù)摰脑掝}，反映出她對于世界純真的理解，正是其天使般的思想使愛與寬恕成為Evangeline Sinclair這一人物形象的最基本化身。Evangeline Sinclair女性道德力量不僅在與湯姆叔叔相處過程中得到體現(xiàn)，她對Topsy的感化也是《湯姆叔叔的小屋》一書中對女性道德力量的一種詮釋。尤其是面對Ophelia所體現(xiàn)的包容，進(jìn)一步提升了Evangeline Sinclair這一人物形象的完整度，使在黑暗籠罩下的美國黑人奴隸感受到一絲不可多得的溫軟，一顆與人為善的熱忱之心，為Evangeline Sinclair增添了些許神圣的光環(huán)，以至于部分學(xué)者認(rèn)為Evangeline Sinclair人物形象屬于現(xiàn)代Mary Sue形象刻畫的一種方式，讓女性道德力量得到再次升華與渲染。

四、女性道德力量在《湯姆叔叔的小屋》中導(dǎo)向作用

女性道德力量并非是枷鎖與束縛，而是一個(gè)時(shí)代發(fā)展所體現(xiàn)出的人性特征?！稖肥迨宓男∥荨分髦冀Y(jié)構(gòu)雖是以對黑人奴隸慘痛遭遇描繪為主線，但女性道德力量在整篇小說中起到的導(dǎo)向作用至關(guān)重要，是喚醒人物內(nèi)心精神文明的方式，也是提升讀者小說閱讀感知能力的必要條件。其中人物刻畫并不僅僅是停留于空間環(huán)境及時(shí)間條件，不同思想維度、思維高度等，也時(shí)刻影響女性道德力量導(dǎo)向作用的轉(zhuǎn)變，以靈活多變的主干框架及不同女性視角展現(xiàn)道德思想，為《湯姆叔叔的小屋》一書添加了多種不同道德文化色彩[4]。

(一)人物導(dǎo)向

《湯姆叔叔的小屋》一書中女性角色相對較多，對女性的描繪占全部篇幅的近40%，其中并未單方面對母性文化偉大之處進(jìn)行大力宣揚(yáng)，而是通過設(shè)置反面人物行為進(jìn)行對比，使讀者了解到女性道德力量的存在并不僅依托于社會環(huán)境的變遷，在不同環(huán)境下女性道德力量無時(shí)無刻不在對身邊的人物進(jìn)行感染。以Eliza為例，《湯姆叔叔的小屋》對Eliza這一人物的塑造，是貫穿小說主體思想的風(fēng)向標(biāo)，從Eliza的出逃到其遇到丈夫，并跟隨其前往利比里亞，Eliza的女性光輝對人物環(huán)境的感染始終呈現(xiàn)一種平緩?fù)七M(jìn)的趨勢，使整篇小說對人物精神的體現(xiàn)尤為明確。從湯姆·洛克層面講，Eliza既是仇人又是恩人，促成這一局面的不是Eliza人物本身，而是其背后強(qiáng)大的女性道德力量，對其形成思想層面的精神感悟，最終讓湯姆·洛克感受到前所未有的溫暖。尤其在美國奴隸制度社會背景下，湯姆·洛克與Eliza勢必存在思想隔閡，消除這一隔閡成為《湯姆叔叔的小屋》對女性道德力量最有效的內(nèi)容反饋。

(二)時(shí)代導(dǎo)向

不可否認(rèn)的是，《湯姆叔叔的小屋》作為文學(xué)作品，對政治文化的影響力微乎其微，但其之所以能加速美國南北戰(zhàn)爭，一定程度是由于在當(dāng)時(shí)的社會條件下，《湯姆叔叔的小屋》所呈現(xiàn)的女性道德力量，是從建國伊始至今，從未有過的精神力量體現(xiàn)。女性道德力量的包容、寬恕，使當(dāng)時(shí)社會美國民眾幡然醒悟，對母性文化及女性力量的理解上升至新的高度。在黑人奴隸當(dāng)中，《湯姆叔叔的小屋》的女性道德力量無疑是溫暖且不可抗拒的，正是由于其所為非暴力的精神力量攻擊，使美國社會必須對奴隸制度的存留做出決策，而在此力量的推動下，戰(zhàn)爭成為一種解決問題的決策工具，女性道德力量則為美國奴隸制度的廢除提供了不可或缺的精神文明支撐。因此，《湯姆叔叔的小屋》中女性道德力量對時(shí)代發(fā)展的影響，并非是停留于表象的一種單一概念，其基本內(nèi)核傳遞的是女性道德力量不可阻擋的文化精神。不僅如此，時(shí)至今日《湯姆叔叔的小屋》仍然是女性道德力量發(fā)展傳承最為核心的文學(xué)作品之一，對當(dāng)代女性如何發(fā)揮其道德力量有著重要意義。換言之，《湯姆叔叔的小屋》對女性道德力量的表現(xiàn)，已然不再局限于單一環(huán)境下的美國社會體制，其所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核已牢牢嵌入到當(dāng)代女性道德精神思想當(dāng)中，是當(dāng)代女性學(xué)習(xí)的楷模。

五、《湯姆叔叔的小屋》對女性發(fā)揮道德力量的闡釋與誤解

《湯姆叔叔的小屋》一書具有悠久歷史文化背景，作者Harriet Beecher Stowe所處時(shí)代環(huán)境尤為復(fù)雜，從而形成了歷史發(fā)展長河中對《湯姆叔叔的小屋》中女性道德力量不同維度的解讀。其中不僅包含褒獎(jiǎng)與贊揚(yáng)，同時(shí)也伴隨批判與抨擊。面對多種不同歷史文化視角及女性道德力量的解讀，當(dāng)代歷史文化應(yīng)從《湯姆叔叔的小屋》一書中汲取歷史文化精華，為后續(xù)階段更好地將該書中女性道德力量對現(xiàn)代社會的反思進(jìn)行分析做好鋪墊。

(一)闡釋

作者Harriet Beecher Stowe認(rèn)為，母性是影響倫理道德的必要條件，女性道德力量才是真正意義上解放美國黑人奴隸的核心，而所謂政治道德權(quán)威僅是消除美國奴隸制度的一種工具。尤其是該篇小說體現(xiàn)出女性道德的圣潔，實(shí)際上是體現(xiàn)了女性道德對社會人倫影響的最基本支撐。此外，《湯姆叔叔的小屋》也可以作為近現(xiàn)代女權(quán)運(yùn)動的文學(xué)參考，一定程度上為現(xiàn)代女權(quán)興起提供了理論支持，尤其是處于19世紀(jì)中葉的美國，對女權(quán)權(quán)利的忽視及小說中對女性道德力量的刻畫，使小說與現(xiàn)實(shí)女權(quán)文化的矛盾沖突加劇，使后續(xù)女權(quán)運(yùn)動開展能以《湯姆叔叔的小屋》等文學(xué)作品為理論標(biāo)榜。

(二)誤解

《湯姆叔叔的小屋》展現(xiàn)的19世紀(jì)女性道德力量與對奴隸制度的諷刺，勢必遭到相反意見的攻擊，尤其是反湯姆文學(xué)的產(chǎn)生，更是為反對者提供了攻擊陣地。其中最有代表性的是TheSwordandtheDistaff和AuntPhillis’sCabin兩部著作，進(jìn)一步駁斥《湯姆叔叔的小屋》的思想理論，認(rèn)為《湯姆叔叔的小屋》是對奴隸主的抹黑，未能真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的社會情況。事實(shí)上，《湯姆叔叔的小屋》以及“反湯姆文學(xué)”，本質(zhì)上對奴隸制度存在對社會影響的認(rèn)可，其基本目標(biāo)是一致的，但核心內(nèi)容上AuntPhillis’sCabin否定了女性道德力量的主導(dǎo)作用，通過對《湯姆叔叔的小屋》內(nèi)容的曲解演繹了虛假歷史文學(xué)，使女性道德力量受到一定程度的抨擊。針對這一情況，必須要明確的是作者Harriet Beecher Stowe對女性道德力量的塑造，并非是被動營造文學(xué)氛圍，而是刻意增添對女性道德力量的描繪。因此，AuntPhillis’sCabin可以對奴隸主的殘暴行為進(jìn)行否認(rèn)，但對女性道德力量的駁斥卻是不成立的。

六、現(xiàn)代社會對《湯姆叔叔的小屋》的反思

我國傳統(tǒng)文化對于母性的理論存在偏見，使女性道德力量在歷史文化演進(jìn)中常處于邊緣化狀態(tài)。例如，婦人之仁、婦孺之見等，均是貶低母性仁慈的一種文化思想。而女性群體由于身體條件相比男性不具有基礎(chǔ)優(yōu)勢，其力量發(fā)揮必須要通過柔性思想加以傳播。換言之，母性仁慈也可視為女性力量的一種延伸，是女性群體發(fā)揮道德力量的有效途徑。對此，需要明確的是對歷史文化的批判或許并不具有公益性，但對母性文化或女性力量認(rèn)識的偏見，相比于對不公義思想的批判顯得更無見識。恰因如此，現(xiàn)代社會文化發(fā)展必須要深刻地認(rèn)識到，所謂婦人之仁與婦孺之見的存在，是社會構(gòu)架良好溝通橋梁的基礎(chǔ)條件，母性思想對現(xiàn)代社會發(fā)展實(shí)際上具有重要意義，是任何歷史時(shí)期文化意識形態(tài)發(fā)展不可或缺的組成部分[5]。對于婦人之仁、婦孺之見之類母性與女性力量的批判，本質(zhì)上是統(tǒng)治階級思想的延續(xù)，是蛀蝕社會文化體系的蠕蟲。發(fā)揮母性光輝、加強(qiáng)女性道德力量的延伸，是推動社會和諧發(fā)揮的思想內(nèi)核。

結(jié)束語

綜上所述，《湯姆叔叔的小屋》對于19世紀(jì)美國而言是拯救黑人奴隸的一種文化起源，也是體現(xiàn)女性精神文明及道德力量的文學(xué)巨作。不同于傳統(tǒng)意義上對女性權(quán)利的保護(hù)，《湯姆叔叔的小屋》是以另一視角對女性光輝進(jìn)行闡述，充分反映出女性道德力量對于社會環(huán)境變化的影響，并提升了傳統(tǒng)女權(quán)文學(xué)的思想維度，使公眾對女性個(gè)體偏見得以進(jìn)一步化解，對現(xiàn)代女性更好學(xué)習(xí)和對精神文化力量的運(yùn)用及提高現(xiàn)代女性道德水準(zhǔn)具有深遠(yuǎn)影響。