思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)的路徑探析

王寧 陳思錦

(武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430073)

2014年4月，教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》特別指出，高校應(yīng)開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育，引導(dǎo)青少年增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)愛國(guó)情感，形成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力的共同理想追求。[1]

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思政理論課教師座談會(huì)上對(duì)思政課教師培養(yǎng)學(xué)生提出了六個(gè)方面的要求，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。其中的一項(xiàng)重要要求是“情懷要深”，即思政理論課教師要在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想，引導(dǎo)學(xué)生厚植“家國(guó)情懷”。當(dāng)前有關(guān)“家國(guó)情懷”的教育近兩年才在高校中逐漸興起，高校思政課在“家國(guó)情懷”教育方面還不夠成熟，對(duì)“家國(guó)情懷”的具體內(nèi)涵和重要作用還不明晰，對(duì)何為“家國(guó)情懷”、怎樣在思政理論課中培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)情懷”、如何做有深廣情懷的人等問題缺乏深入的思考與研究。本文立足高校思政課教學(xué)，就當(dāng)前高校在思政課“家國(guó)情懷”教育和實(shí)踐方面存在的不足進(jìn)行分析與探討，希望對(duì)完善思政課“家國(guó)情懷”的實(shí)踐教學(xué)有所裨益。

1 思政課“家國(guó)情懷”的內(nèi)容體現(xiàn)

在中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值譜系中，家與國(guó)是一脈相承、密不可分的統(tǒng)一體。所謂“家國(guó)情懷”，是指?jìng)€(gè)體對(duì)家、國(guó)共同體的心理認(rèn)同和促使其共同發(fā)展的理想信念。[2]思政課的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容中，無論是個(gè)體、家庭還是國(guó)家層面，有關(guān)“家國(guó)情懷”的具體內(nèi)容都滲透其中，其具體內(nèi)容也隨時(shí)代的發(fā)展不斷更新。古時(shí)“家國(guó)情懷”的具體內(nèi)容主要融合了儒家的倫理綱常與仁愛之情，體現(xiàn)于士大夫文人的精神追求，朝代的更替與社會(huì)的變遷促使文人關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，將國(guó)家的統(tǒng)一繁盛與百姓安居樂業(yè)作為自我的歷史使命與追求。近代西方列強(qiáng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)家割地賠款、喪權(quán)辱國(guó)、亡國(guó)滅種的危機(jī)促使文人志士在反思中重構(gòu)“家國(guó)情懷”。正是這種愛國(guó)情懷激勵(lì)著革命先驅(qū)們救亡圖存，不斷探索救國(guó)救民的真理。新時(shí)代“家國(guó)情懷”凝聚在為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而不斷奮進(jìn)的中國(guó)夢(mèng)之中。它不僅表現(xiàn)在對(duì)家庭、故鄉(xiāng)血濃于水的深厚情懷，更表現(xiàn)在開放包容、個(gè)體與國(guó)家緊密相聯(lián)的命運(yùn)共同體意識(shí)之中。新中國(guó)誕生了一批有深厚“家國(guó)情懷”的建設(shè)者，如優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的繼承者、致力于家鄉(xiāng)改造與建設(shè)的時(shí)代新人、將個(gè)人理想融入祖國(guó)的建設(shè)而畢生奉獻(xiàn)的老前輩。新時(shí)代黃素梅為明歷史真相，使國(guó)人銘記歷史，捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)而進(jìn)行呼吁奔走；黃旭華將畢生致力于中國(guó)核潛艇事業(yè)，隱姓埋名默默為國(guó)奉獻(xiàn)；將個(gè)人熱愛變?yōu)槿諒?fù)一日?qǐng)?jiān)守崗位的國(guó)旗哨兵張自軒；等等。他們的事跡無不詮釋了“家國(guó)情懷”的具體內(nèi)涵?；仡櫄v史，“家國(guó)情懷”絕非是簡(jiǎn)單的愛國(guó)愛家，它有著深厚的文化基礎(chǔ)和精神底蘊(yùn)，其具體內(nèi)容更是滲透在思政課實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)方面，是思政課實(shí)踐教學(xué)的重要內(nèi)容。因此辦好思政課必須深刻領(lǐng)會(huì)“家國(guó)情懷”的具體要義和精神內(nèi)核，不斷推進(jìn)思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展。

2 思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)境遇

“家國(guó)情懷”是個(gè)體對(duì)家庭與國(guó)家愛的情感的樸實(shí)表達(dá)。要理解“家國(guó)情懷”的具體內(nèi)涵就必須明晰何為家、何為國(guó)的問題，在家與國(guó)的重要關(guān)系中領(lǐng)悟“家國(guó)情懷”。當(dāng)前在思政課“家國(guó)情懷”教學(xué)的過程中，其教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際認(rèn)知存在差距，對(duì)思政課中“家國(guó)情懷”內(nèi)容缺乏深層次的理解，難以引起共鳴，導(dǎo)致“家國(guó)情懷”的教育只有空泛的理論與案例支撐而陷入“假大空”的境地。[3]具體表現(xiàn)在學(xué)生缺乏對(duì)家國(guó)的認(rèn)同感與責(zé)任感，對(duì)國(guó)家世情事態(tài)缺乏關(guān)注，理性愛國(guó)意識(shí)缺失等。要解決上述問題必須更深層次地理解和把握“家國(guó)情懷”的具體內(nèi)容。

當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)中“家國(guó)情懷”教育情況不容樂觀，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，有關(guān)“家國(guó)情懷”的具體內(nèi)容與時(shí)代價(jià)值方面的研究關(guān)注不夠。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于思政課教學(xué)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的研究碩果累累，其中思政課的研究主要集中于思政教學(xué)方法、教學(xué)改革和創(chuàng)新路徑方面，很少涉及對(duì)“家國(guó)情懷”的深入分析，“家國(guó)情懷”教育理論缺失，基礎(chǔ)薄弱。第二，思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教育缺乏，氛圍不濃。首先在思政課教學(xué)環(huán)境中，缺乏對(duì)“家國(guó)情懷”教育氛圍的營(yíng)造，未能充分利用校園櫥窗展示和宣傳“家國(guó)情懷”教育方面的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)研究園地的學(xué)習(xí)中缺乏“家國(guó)情懷”教育知識(shí)理論的學(xué)習(xí)和普及；其次“家國(guó)情懷”作為思政課教學(xué)的重要內(nèi)容未形成系統(tǒng)完善的教學(xué)大綱和體系，在“家國(guó)情懷”培育過程中課程設(shè)置結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式單一，主要是以思政課程的教學(xué)環(huán)節(jié)為主，然而在思政課教學(xué)中師生普遍重視教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，缺乏“家國(guó)情懷”理論知識(shí)的深入學(xué)習(xí)與實(shí)踐的開展，課堂學(xué)習(xí)成果難以內(nèi)化為學(xué)生的“家國(guó)情懷”。此外，面對(duì)多元復(fù)雜的媒體環(huán)境，大學(xué)生的思想價(jià)值觀念容易發(fā)生偏離，大學(xué)生“家國(guó)情懷”觀念淡薄，社會(huì)責(zé)任感缺乏，過分注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而忽視與家國(guó)利益的關(guān)系，難以處理好個(gè)體與家國(guó)的關(guān)系，導(dǎo)致思政課“家國(guó)情懷”的培育陷入危機(jī)。故此，需將“家國(guó)情懷”思想的培育盡快在思政課實(shí)踐教學(xué)中落實(shí)落地，[4]真正找到思政課實(shí)踐教學(xué)的著力點(diǎn)，推動(dòng)思政課“家國(guó)情懷”的實(shí)踐教學(xué)的開展。

3 思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)的路徑

3.1 結(jié)合課本，在實(shí)踐中培育情感

思政理論課是培養(yǎng)學(xué)生“家國(guó)情懷”的第一課堂，認(rèn)真學(xué)習(xí)思政理論課是學(xué)生掌握“家國(guó)情懷”的具體內(nèi)容與時(shí)代意義的基礎(chǔ)。思政理論課教學(xué)中包含“家國(guó)情懷”內(nèi)容的諸多內(nèi)容，包括個(gè)人修養(yǎng)、仁愛之情以及家國(guó)觀念等。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中，“家國(guó)情懷”教育涉及書本章節(jié)內(nèi)容的幾乎所有版塊，如在講述大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的人生追求要與國(guó)家和集體的發(fā)展融合在一起，在對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)與個(gè)人的奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；在講述愛國(guó)主義與民族精神等內(nèi)容時(shí)教導(dǎo)學(xué)生要從自身做起，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神。在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中，“家國(guó)情懷”是激勵(lì)仁人志士奮勇斗爭(zhēng)、砥礪前行的強(qiáng)大精神力量，這其中家國(guó)同構(gòu)和共同體意識(shí)尤為突出。比如在近代中國(guó)的歷史進(jìn)程中，無論是在經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后的救亡圖存，還是在抗戰(zhàn)時(shí)期奮勇殺敵最后奪取勝利，每一次危機(jī)之后的重生都是家與國(guó)命運(yùn)緊密結(jié)合的最好見證。在思政課“家國(guó)情懷”的實(shí)踐教學(xué)中，要結(jié)合課本從感情處抒發(fā)“家國(guó)情懷”。具體而言，在思政理論課每學(xué)期末的實(shí)踐報(bào)告課程中，可以結(jié)合課本內(nèi)容有針對(duì)性地進(jìn)行實(shí)踐報(bào)告撰寫。比如對(duì)課本中的民族精神這一專題內(nèi)容，在實(shí)踐報(bào)告中要求學(xué)生選取民族精神中的一個(gè)具體內(nèi)容，結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研并撰寫實(shí)踐報(bào)告，使學(xué)生在自身的調(diào)研經(jīng)歷中切實(shí)感受，培育情感，從內(nèi)心接受和認(rèn)同“家國(guó)情懷”。

3.2 回溯歷史，提高家國(guó)意識(shí)

“家國(guó)情懷”是歷史與時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)要追尋歷史足跡，在傳統(tǒng)歷史、革命與建設(shè)中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟“家國(guó)情懷”。

第一，思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)應(yīng)在傳統(tǒng)歷史中追溯“家國(guó)情懷”并充分挖掘傳統(tǒng)歷史資源，整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有針對(duì)性地對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和名人事跡進(jìn)行學(xué)習(xí)、比較和研究。在思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)中教師在進(jìn)行理論知識(shí)的講解時(shí)可以結(jié)合歷史人物的突出貢獻(xiàn)與成就進(jìn)行細(xì)節(jié)分析。比如就“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程來說，中國(guó)近代的歷史不僅是仁人志士救亡圖存以期實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史，更是浴火奮戰(zhàn)中展現(xiàn)出來的“家國(guó)情懷”史。在中國(guó)近代歷史中誕生了無數(shù)飽含“家國(guó)情懷”的革命先驅(qū)，如甲午戰(zhàn)敗后“天下興亡，匹夫有責(zé)”的魏源；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期自強(qiáng)求富的實(shí)干家張騫、張之洞；立志救國(guó)，奔走于革命而心懷天下的孫中山先生；以及那些將個(gè)人命運(yùn)與民族前途共存亡，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建而奮斗的革命先驅(qū)們。他們身體力行用傳統(tǒng)家國(guó)的精神力量啟迪民智，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的生機(jī)與活力，為思政課“家國(guó)情懷”教育提供了豐富的教學(xué)資源。在新時(shí)代思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)中可以將杰出歷史人物作為教學(xué)的切入點(diǎn)，通過對(duì)歷史人物的細(xì)節(jié)研究與學(xué)習(xí)，將“家國(guó)情懷”的時(shí)代精神與價(jià)值注入學(xué)生心靈深處，喚起學(xué)生的家國(guó)意識(shí)并內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)“家國(guó)情懷”的認(rèn)同感與責(zé)任感。如“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程在講述“革命與改良的辯論”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，便可選取革命派和改良派的優(yōu)秀代表人物分組分派進(jìn)行辯論學(xué)習(xí)，還可以與“維新派與守舊派的論戰(zhàn)”進(jìn)行比較，形成課程教學(xué)成果展示，更充分地加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容中“家國(guó)情懷”的深刻理解，從而使“家國(guó)情懷” 傳統(tǒng)在學(xué)生內(nèi)心形成更深厚、更持久的精神力量。

第二，思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)應(yīng)傳承優(yōu)秀革命歷史傳統(tǒng)，充分發(fā)揮革命歷史的時(shí)代價(jià)值，以品讀革命檔案與史料筆記、參觀革命舊址與展覽的形式進(jìn)行思政課實(shí)踐教學(xué)。比如在講述抗戰(zhàn)史的過程中，可以對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的革命家書進(jìn)行研讀。革命家書是國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)將士們?yōu)楸Ｐl(wèi)家國(guó)而浴血奮戰(zhàn)的真實(shí)寫照，傳達(dá)著戰(zhàn)士與家人間的骨肉親情，更記載著浴火重生的抗戰(zhàn)歷史。以對(duì)革命家書進(jìn)行解讀的方式組織教學(xué)能夠貼近歷史突出主題，從“小故事”中窺見“大人物”的“家國(guó)情懷”，從“小家書”中領(lǐng)悟“大文化”的精神力量，從而豐富“家國(guó)情懷”教育的內(nèi)涵和價(jià)值。此外，革命舊址如烈士陵園、文化館等記錄著歷史的真實(shí)面貌，參觀革命舊址或展覽近距離接觸革命文物，更能使學(xué)生直面歷史，從內(nèi)心深處喚起學(xué)生的“家國(guó)情懷”。

第三，思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)應(yīng)立足思政建設(shè)，激發(fā)學(xué)生對(duì)家國(guó)的情感認(rèn)同。學(xué)習(xí)時(shí)政熱點(diǎn)是深化思政課建設(shè)的有效路徑，巧妙地利用時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)不僅能激發(fā)學(xué)生熱情，更能增進(jìn)學(xué)生對(duì)家國(guó)的情感認(rèn)同。具體來說，可以選取典型的視頻或紀(jì)錄片如公益短片《家國(guó)天下》作為思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)版塊展開學(xué)習(xí)，結(jié)合視頻反思交流，透過視頻中的人物事件感受“家國(guó)情懷”，并以此激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中厚植“家國(guó)情懷”。

3.3 立足現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)共同體意識(shí)

思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)要以學(xué)生對(duì)家庭的認(rèn)知為基礎(chǔ)，在個(gè)體、家鄉(xiāng)和國(guó)家的緊密聯(lián)系中循序漸進(jìn)地開展實(shí)踐教學(xué)，分層逐次地累積情懷。

首先，以家為單位培育“家國(guó)情懷”，就要在思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家的認(rèn)同。而培養(yǎng)學(xué)生的愛家情懷要追溯到學(xué)生個(gè)體的家族發(fā)展史，因此在實(shí)踐教學(xué)中可以以“我的家族史”或“家風(fēng)建設(shè)”為主題開展暑期實(shí)踐調(diào)研，學(xué)生可以通過翻閱家訓(xùn)、族譜、走訪家族前輩等方式收集家族信息，了解家族三代人的生活與奮斗歷史，學(xué)習(xí)家族優(yōu)秀傳統(tǒng)，最終形成實(shí)踐報(bào)告。在這個(gè)過程中學(xué)生能夠親身感受家族發(fā)展的艱難歷程與老一輩人對(duì)家的奉獻(xiàn)與熱愛，從家訓(xùn)中學(xué)習(xí)道德、仁愛等優(yōu)秀家風(fēng)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家族的認(rèn)同感與自豪感。

其次，思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)可以充分挖掘鄉(xiāng)土資源，形成鄉(xiāng)土情結(jié)。一方水土養(yǎng)育一方人。家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情與生活環(huán)境對(duì)個(gè)人有著潛移默化的影響，家鄉(xiāng)的山水人物于學(xué)生而言有著特殊的情感，也更能激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)可以融合鄉(xiāng)土資源，選取學(xué)生所在家鄉(xiāng)突出的名人事跡或家鄉(xiāng)建設(shè)中的困境等素材進(jìn)行教學(xué)案例講解與實(shí)踐調(diào)研，于情感共鳴處增進(jìn)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛，在實(shí)踐中自覺將個(gè)人命運(yùn)與故鄉(xiāng)緊密聯(lián)系，用行動(dòng)回報(bào)家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)，增強(qiáng)共同體意識(shí)。

最后，思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在實(shí)踐中做有溫度、有情懷、有中國(guó)特色的作品。當(dāng)前思政課“家國(guó)情懷”在實(shí)踐教學(xué)中可以挖掘高校的杰出人物，以宣傳報(bào)道等多種形式對(duì)他們的先進(jìn)事進(jìn)行傳播，在學(xué)生群體中樹立榜樣，傳播社會(huì)正能量，從而教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)“家國(guó)情懷”，進(jìn)而增強(qiáng)共同體意識(shí)。此外還可以開展以“紅色后代”為主題的紀(jì)錄片學(xué)習(xí)，聽紅色后代以現(xiàn)在的視角講述革命前輩的“家國(guó)情懷”，并在思政課“家國(guó)情懷”實(shí)踐教學(xué)中開展相關(guān)專題的教學(xué)活動(dòng)，教導(dǎo)學(xué)生牢記革命歷史，傳承“家國(guó)情懷”的精神。