中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的“三維”傳播機(jī)制研究

余 宏

（中共銅陵市委黨校，安徽銅陵 244000）

當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域紛繁復(fù)雜，亂象層出，導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)受到一定程度的沖擊和挑戰(zhàn)。原因有多方面：自蘇聯(lián)解體、東歐劇變之后，世界范圍內(nèi)涌現(xiàn)出大量關(guān)于馬克思主義過(guò)時(shí)論的論調(diào)；以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，妄圖實(shí)現(xiàn)所謂的“顏色革命”。改革開(kāi)放之后，中國(guó)加大對(duì)外開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，人們的思想觀(guān)念也日益多元，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的普及，助推了各種觀(guān)念與思潮之間的爭(zhēng)鋒。為應(yīng)對(duì)以上問(wèn)題，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)相關(guān)問(wèn)題，從中央層面作出重要指示，尤其強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)。在這樣的背景下，如何推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)傳播機(jī)制建設(shè)是非常值得思考的問(wèn)題。

一 中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的 “三維”傳播機(jī)制

世界政治的一個(gè)顯著特征，就是大多數(shù)國(guó)家都由一個(gè)政黨或多個(gè)政黨輪流執(zhí)政。2017年11月30日，世界政黨大會(huì)在北京召開(kāi)，共200多個(gè)政黨參加，中國(guó)共產(chǎn)黨是其中最大的政黨。關(guān)于政黨的界定很多，但從政黨的職能來(lái)看，所有政黨最本質(zhì)的職能，體現(xiàn)在為實(shí)現(xiàn)本政黨的利益而進(jìn)行政治活動(dòng)。對(duì)政黨來(lái)說(shuō)，要充分實(shí)現(xiàn)自己的利益，取得國(guó)家政權(quán)是最直接的路徑。通過(guò)國(guó)家權(quán)力，可以實(shí)現(xiàn)利益的生產(chǎn)、利益的交換以及利益的分配，確保本政黨的利益能夠由國(guó)家權(quán)力得到實(shí)現(xiàn)。因此，各國(guó)眾多政黨都想在本國(guó)獲得國(guó)家政權(quán)，想在社會(huì)中擴(kuò)大自身影響力，這必然產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，如何掌握國(guó)家政權(quán)？答案是人民群眾。政黨必須以人民群眾為自身利益的出發(fā)點(diǎn)才能獲得人民群眾的支持，才能獲得行使國(guó)家權(quán)力的地位。這一點(diǎn)也倒逼政黨去研究人民群眾的利益，將人民群眾的各種利益訴求進(jìn)行整合并表達(dá)，盡可能讓自己的利益能夠被人民群眾接受，盡可能了解人民群眾的利益訴求。要做到這一點(diǎn)，政黨就需要建構(gòu)一整套既能夠反映本政黨的價(jià)值追求，又能反映人民群眾利益訴求的話(huà)語(yǔ)體系。通過(guò)這套話(huà)語(yǔ)體系，將政黨的價(jià)值追求和人民群眾的利益訴求融合在一起傳播出去，以此贏得人民群眾的支持和認(rèn)可，從而引領(lǐng)社會(huì)，掌握政權(quán)?，F(xiàn)實(shí)人民群眾利益訴求總是處于變動(dòng)不居的狀態(tài)，因此意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)體系也必須整合各種不同且處于變化中的思想觀(guān)念才能發(fā)揮作用。正如陳錫喜所言：“要重構(gòu)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)體系，必須從變化了的社會(huì)生活的實(shí)際出發(fā)，對(duì)各種社會(huì)思想以及各種價(jià)值觀(guān)中能真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行整合。意識(shí)形態(tài)這一功能的實(shí)現(xiàn)，是以話(huà)語(yǔ)體系為載體的?！盵1]

這套話(huà)語(yǔ)體系是如何反映、整合各種社會(huì)思想及價(jià)值呢？從結(jié)構(gòu)上看，主要通過(guò)三個(gè)維度來(lái)實(shí)現(xiàn)：主題維度、主體維度和載體維度。主題維度是指這套話(huà)語(yǔ)體系所要傳達(dá)的核心思想。就中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)的核心思想而言，主要包括馬克思主義及其中國(guó)化理論成果，同時(shí)還包括對(duì)社會(huì)現(xiàn)階段的解釋和回應(yīng)。從目前黨的理論發(fā)展以及我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的背景來(lái)看，意識(shí)形態(tài)核心主題是由習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所構(gòu)成，同時(shí)也是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，既回答了現(xiàn)實(shí)又指明了未來(lái)，既有眼前的生活又“有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。主體維度是指這套話(huà)語(yǔ)體系在傳播過(guò)程中的各種角色，包括話(huà)語(yǔ)體系的生產(chǎn)者、傳播者和接受者。中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的生產(chǎn)者是指黨的領(lǐng)導(dǎo)人、各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以及專(zhuān)家學(xué)者等，他們負(fù)責(zé)對(duì)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)進(jìn)行更新和創(chuàng)新，生產(chǎn)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的傳播者指在意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)傳播過(guò)程中發(fā)揮傳播作用的各類(lèi)主體，如各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、黨校教師以及各級(jí)宣傳部門(mén)等。中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的接受者是指意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)傳播的對(duì)象，也就是為了誰(shuí)的問(wèn)題。這里的對(duì)象主要指廣大人民群眾。載體維度是指意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)傳播時(shí)所借助的各類(lèi)承載話(huà)語(yǔ)主題的媒介。威爾伯·施拉姆曾說(shuō)：“媒介是插入傳播過(guò)程的中介，是用以擴(kuò)大并且延伸信息傳送的工具?！盵2]目前，意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)傳播載體主要依賴(lài)大眾傳媒媒介，如報(bào)刊雜志、廣播電視和互聯(lián)網(wǎng)等。

綜上，中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)傳播的三維機(jī)制，指的是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)借由意識(shí)形態(tài)主題維度（說(shuō)什么）、意識(shí)形態(tài)主體維度（誰(shuí)說(shuō)，對(duì)誰(shuí)說(shuō)）、意識(shí)形態(tài)載體維度（怎么說(shuō)）所構(gòu)成的傳播過(guò)程。

二 當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)傳播面臨的挑戰(zhàn)

（一）主題挑戰(zhàn)：非馬克思主義社會(huì)思潮涌現(xiàn)

隨著中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，工作重心重回經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及加入WTO，整個(gè)中國(guó)在各個(gè)層面都出現(xiàn)了一系列變化，經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生深刻變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生宏觀(guān)調(diào)整，人們的價(jià)值觀(guān)念日益多元，新的社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)。正如馬立誠(chéng)所言：“改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)自由的初步擴(kuò)展，為各種思潮面世提供了最低限度的寬容，使我們能夠觸摸到各種思潮大致的邏輯和邊界。由此起步，中國(guó)思想界開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)群雄初起的春秋時(shí)代?！盵3]在這樣的時(shí)代，各種思想觀(guān)念之間難免產(chǎn)生交流甚至交鋒。一些社會(huì)思潮所構(gòu)筑的話(huà)語(yǔ)體系在主題層面與黨的意識(shí)形態(tài)主題格格不入，甚至直接否定黨的理論主張。如新自由主義社會(huì)思潮，在政治層面上吹捧憲政，在經(jīng)濟(jì)層面上主張絕對(duì)市場(chǎng)化，在文化層面上提倡個(gè)人主義。這與中國(guó)特色社會(huì)主義制度、經(jīng)濟(jì)、文化所要求的幾乎背道而馳。新自由主義思潮在社會(huì)上產(chǎn)生了諸多不良影響，對(duì)整體意識(shí)形態(tài)環(huán)境的破壞愈發(fā)明顯。在《人民論壇》雜志關(guān)于中外十大思潮的評(píng)選中，新自由主義思潮年年入選，且在某些年份高居榜首。甚至有所謂的專(zhuān)家學(xué)者成為新自由主義思潮的代言人，不斷在全國(guó)各地講學(xué)，宣揚(yáng)新自由主義價(jià)值觀(guān)，諸如“腐敗有利論”“私有制優(yōu)越論”“政治多元論”等。這種社會(huì)思潮嚴(yán)重挑戰(zhàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，沖擊了社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的主流意識(shí)形態(tài)，是整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)需要堅(jiān)決抵制的對(duì)象。

（二）主體挑戰(zhàn)：自身意識(shí)形態(tài)工作弱化

在意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)傳播過(guò)程中，有部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部未能認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，不僅對(duì)自身意識(shí)形態(tài)工作長(zhǎng)期松懈，甚至認(rèn)為黨中央的意識(shí)形態(tài)工作是給基層黨員干部增加無(wú)畏的工作，在落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制方面，往往抱著無(wú)關(guān)緊要的心態(tài)，以形式主義的工作作風(fēng)來(lái)應(yīng)付上級(jí)的各項(xiàng)要求，結(jié)果導(dǎo)致地方意識(shí)形態(tài)傳播未能產(chǎn)生應(yīng)有效果，缺乏說(shuō)服力和引導(dǎo)力，讓人民群眾產(chǎn)生疏離感。誠(chéng)如恩施州委原書(shū)記王海濤事件，就是在意識(shí)形態(tài)工作中，出現(xiàn)了邀請(qǐng)授課人員把關(guān)不嚴(yán)、對(duì)錯(cuò)誤言論制止不力的問(wèn)題，所以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦忽視或無(wú)視意識(shí)形態(tài)工作，將直接影響自身政治前景，更影響黨的意識(shí)形態(tài)工作，甚至還可能造成中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)認(rèn)同無(wú)法建立，產(chǎn)生極為不良的后果。

（三）載體挑戰(zhàn)：互聯(lián)網(wǎng)的沖擊

當(dāng)前，在眾多意識(shí)形態(tài)傳播媒介中，互聯(lián)網(wǎng)憑借其高效的傳播性能，贏得了多數(shù)網(wǎng)民的青睞。2020年4月28日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱(chēng):《報(bào)告》）?！秷?bào)告》中指出:“截至2020年3月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.04億，普及率達(dá)64.5%，較2018年底提升4.9個(gè)百分點(diǎn)，全年新增網(wǎng)民7508萬(wàn)。我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.97億，網(wǎng)民通過(guò)手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達(dá)99.3%。”[4]這一系列數(shù)據(jù)顯示，我們已經(jīng)從傳統(tǒng)媒介時(shí)代進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)媒介時(shí)代。我們的意識(shí)形態(tài)工作必須結(jié)合這一現(xiàn)實(shí)要求，充分應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的挑戰(zhàn)，積極利用互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)廣大互聯(lián)網(wǎng)使用者開(kāi)展有針對(duì)性的意識(shí)形態(tài)傳播工作。近年來(lái)，西方少數(shù)國(guó)家利用互聯(lián)網(wǎng)不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，甚至利用一些社會(huì)事件進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)炒作，意圖將地方事件炒作成國(guó)際事件，將社會(huì)文化事件炒作成政治事件。這種炒作所帶來(lái)的影響，決不能小覷?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為社會(huì)輿論形成的主場(chǎng)域，已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的主戰(zhàn)場(chǎng)。

三 新時(shí)代進(jìn)一步完善中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)“三維”傳播機(jī)制的對(duì)策

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全黨、全國(guó)人民走向偉大的民族復(fù)興，就必須直面當(dāng)前在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域所面臨的種種挑戰(zhàn)，努力在新的歷史條件下有效維護(hù)和鞏固自身意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)體系的傳播機(jī)制。

（一）促進(jìn)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)主題的有效引領(lǐng)

所謂引領(lǐng)，至少包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，根據(jù)馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的批判，分析其不合理之處以及可借鑒之處。如新左派，強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平，批判社會(huì)貧富差距加大的現(xiàn)象。這樣的主張是能夠得到人民群眾認(rèn)可。中國(guó)共產(chǎn)黨作為人民的政黨，新左派強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平公正的觀(guān)點(diǎn)與中國(guó)共產(chǎn)黨的主張相一致，是可以借鑒的。但是新左派對(duì)改革開(kāi)放持否定態(tài)度，反對(duì)全球化，反對(duì)中國(guó)加入世界貿(mào)易組織等觀(guān)點(diǎn)，與我們現(xiàn)行的方針政策相違背，這是該反對(duì)和批判的。我們不能片面地看待任何一種社會(huì)思潮，需要秉持理性辨別的原則，批判錯(cuò)誤思想，借鑒正確觀(guān)點(diǎn)。這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)工作才能做到尊重差異，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)思潮之間的正常交流。第二，針對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾，我們以什么樣的核心價(jià)值來(lái)引領(lǐng)。任何一個(gè)社會(huì)想要有序運(yùn)轉(zhuǎn)，都需要一個(gè)大眾都能認(rèn)同的核心價(jià)值作為基礎(chǔ)，中國(guó)也不例外。當(dāng)前社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，其中既有交流也有斗爭(zhēng)，如何在這樣的形勢(shì)下整合大眾的思想觀(guān)念不是易事，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)解決了這一難題。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是基于中國(guó)社會(huì)的歷史脈絡(luò)、當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題以及未來(lái)的發(fā)展這三方面所提出的。它既能概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，又能有力地回應(yīng)當(dāng)前社會(huì)價(jià)值混亂的惡疾，更能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展以及文明教化提供墊腳石。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)促進(jìn)意識(shí)形態(tài)主題的有效引領(lǐng)，能夠充分調(diào)動(dòng)社會(huì)的各種價(jià)值資源，整合社會(huì)的各種價(jià)值訴求，滿(mǎn)足我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的要求。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)也是基于中國(guó)特色社會(huì)主義所提出的。在一定程度上告訴了社會(huì)大眾，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義到底是一個(gè)什么樣的社會(huì)，是貧窮還是富裕，是蒙昧還是文明，是偏私還是公正，是失信還是誠(chéng)信。因此，各級(jí)政府需要需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的宣傳和教育落實(shí)到社會(huì)生活的方方面面，“從最基本的層面為社會(huì)成員提供方向指南，社會(huì)成員的各種具體行動(dòng)在共同價(jià)值觀(guān)的指引下展開(kāi)。”[5]

（二）促進(jìn)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)主體的有效建構(gòu)

黨的十九大報(bào)告在意識(shí)形態(tài)層面對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出一項(xiàng)明確的要求：“落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)問(wèn)題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)?！盵6]這一要求為中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代做好意識(shí)形態(tài)工作明確了責(zé)任。其核心觀(guān)念，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備意識(shí)形態(tài)能力。沒(méi)有意識(shí)形態(tài)能力，就無(wú)法成為一個(gè)合格的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)主體。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開(kāi)拓新視野，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。”[7]雖是對(duì)宣傳思想干部的要求，但也適用于全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有腳力、眼力、腦力、筆力，意識(shí)形態(tài)工作是不可能做好的。因此，在新時(shí)代，全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做好意識(shí)形態(tài)工作都必須將“四力”的要求嚴(yán)格地貫徹到自身的學(xué)習(xí)和工作中，在練好“四力”上下苦功夫。練好腳力是指在學(xué)習(xí)和工作中要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，尤其是看齊意識(shí)，緊跟中央步伐，不斷加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)。練好眼力是指黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待社會(huì)輿論和社會(huì)思潮要有鑒別力，能夠辨別錯(cuò)誤思想和言論。練好腦力是指以馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)、方法和立場(chǎng)來(lái)批判非馬克思主義思潮，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。練好筆力是指在辨別和批判的基礎(chǔ)，通過(guò)自己的筆對(duì)錯(cuò)誤思想和言論進(jìn)行駁斥。同時(shí)，不斷宣傳新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)著力練好“四力”，成為合格的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)主體。

（三）促進(jìn)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)載體的有效運(yùn)用

當(dāng)前，信息傳播最主要的載體就是互聯(lián)網(wǎng)。各種社會(huì)思潮和輿論觀(guān)點(diǎn)都利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播。中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的傳播也不例外?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)多中心、互動(dòng)式的信息傳播平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，權(quán)力分散的特征較為明顯。在紙質(zhì)媒體時(shí)代，黨和政府在信息傳播過(guò)程中擁有絕對(duì)的控制和審核權(quán)。然而，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“使新聞媒介的把關(guān)人地位降低甚至是消失，只要擁有電腦或手機(jī)，誰(shuí)都可以成為新聞發(fā)布者，呈現(xiàn)出觀(guān)點(diǎn)的公開(kāi)市場(chǎng)的情景。”[8]在此背景下，一些非馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)以及非主導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)念在互聯(lián)網(wǎng)上得到傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)傳播無(wú)疑受到了極大挑戰(zhàn)。因此，為有效運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)這一載體，必須與負(fù)面、有害思想觀(guān)點(diǎn)及理論在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，努力為廣大人民群眾營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。西方媒體自2017年起通過(guò)網(wǎng)絡(luò)炒作，無(wú)端指責(zé)中國(guó)在對(duì)外文化交流時(shí)受政府控制，并以銳實(shí)力一詞來(lái)描述這一行為。銳實(shí)力這個(gè)詞由華盛頓的智庫(kù)，國(guó)家民主基金會(huì)（National Endowment for Democracy）所創(chuàng)造，這一指責(zé)實(shí)質(zhì)上是出于政治目的，主要是對(duì)中國(guó)的打壓。美前副國(guó)務(wù)卿斯坦伯格2009年9月在著名的“戰(zhàn)略再保證”講演中指出，美國(guó)已經(jīng)準(zhǔn)備好中國(guó)登上國(guó)際舞臺(tái)，準(zhǔn)備接受中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮更大的作用。但實(shí)際上，美國(guó)并沒(méi)有真正準(zhǔn)備好，尤其是心理上沒(méi)有準(zhǔn)備好。中國(guó)登上了舞臺(tái)，美國(guó)還是不舒服。上升中的中國(guó)仍被西方某些人固化認(rèn)定為所謂意識(shí)形態(tài)“他者”。中國(guó)所提供的完全不同于西方經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展模式，加深了焦慮與基于“模式之爭(zhēng)”的“中國(guó)威脅論”。對(duì)于這樣的炒作，必須予以正面回應(yīng)。2018年全國(guó)政協(xié)十三屆一次會(huì)議新聞發(fā)布會(huì)上，發(fā)言人王國(guó)慶在中外記者的見(jiàn)證下，對(duì)西方輿論所謂中國(guó)“銳實(shí)力”予以駁斥。他表示，這種炒作本質(zhì)上是“中國(guó)威脅論”的新版本。這樣的主動(dòng)回應(yīng)，是應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)炒作最有力的手段。