新時代綠色發(fā)展理念的哲學價值

齊艷霞，杜孝雨

（沈陽航空航天大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110136）

十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央領導集體提出了堅持以人民為中心的發(fā)展思想和創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的五大新發(fā)展理念。其中，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現。綠色發(fā)展理念在推動經濟社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護、人與自然和諧相處方面發(fā)揮著重要的作用。新時代，綠色發(fā)展理念也逐漸成為人們生產生活、社會和諧穩(wěn)定的重要指導方針和原則。

一、綠色發(fā)展理念提出的時代背景

綠色發(fā)展內在地包含著綠色發(fā)展理念和綠色發(fā)展實踐兩個層面的內容。綠色發(fā)展理念是新時期國家經濟社會發(fā)展在理論層面提出的具體指導，綠色發(fā)展實踐是新時期國家經濟社會發(fā)展在現實層面提出的明確要求，二者共同服務于國家經濟社會發(fā)展大局，統(tǒng)一于中國特色社會主義的建設和發(fā)展之中。綠色發(fā)展理念是在以人民為中心的發(fā)展思想的價值統(tǒng)領、全面建成小康社會的方向指引和新時期生態(tài)文明建設的時代背景下提出的，其目標指向是助推國家富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國建設目標和中華民族偉大復興中國夢的宏偉目標的實現。綠色發(fā)展理念是黨和國家對經濟社會發(fā)展規(guī)律的客觀正確把握和完整全面認識，既是對馬克思自然觀和生態(tài)觀的忠實繼承，又是結合新時期中國具體國情和發(fā)展現狀對其進行的創(chuàng)新發(fā)展和靈活應用。綠色發(fā)展理念作為一種科學的發(fā)展理念越來越被人民群眾的綠色發(fā)展實踐證明著其正確性、重要性和必要性。

（一）歷史背景

綠色發(fā)展理念的提出有著深刻的歷史背景。隨著新中國成立以來我國發(fā)展實踐的逐步推進，一代代黨和國家領導人對發(fā)展的認識也經歷了一個由淺入深、循序漸進、逐步深化的認識過程。建國初期，毛澤東堅持節(jié)約資源、勤儉建國的基本原則，初具綠色發(fā)展觀念的萌芽和雛形；改革開放初期，鄧小平堅持環(huán)境保護、科教興國的發(fā)展方針，初步形成了綠色發(fā)展思想；世紀之交，江澤民堅持創(chuàng)新發(fā)展、減少污染、加強國際合作的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，一定程度上完善了綠色發(fā)展思想；本世紀初期，胡錦濤堅持以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展觀，更大程度上完善了綠色發(fā)展思想；十八大以后，習近平堅持以人民為中心的發(fā)展思想和綠色發(fā)展的新發(fā)展理念，實現了國家發(fā)展思想的重大進步，標志著我國綠色發(fā)展思想趨于成型、走向成熟。

（二）現實需要

綠色發(fā)展理念的提出滿足廣泛的現實需要。綠色發(fā)展理念的重要地位是由它在經濟社會發(fā)展所體現的重要作用所決定的。綠色發(fā)展理念契合當前我國生態(tài)文明建設的發(fā)展主題和廣大人民群眾廣泛深層多元的現實需要。過去，國家在建設和發(fā)展的過程中走了很多彎路，付出了很多代價，既有許多成功的經驗，也有不少失敗的教訓，這些都為綠色發(fā)展理念的應運而生提供了思考和借鑒。在傳統(tǒng)思想觀念里，人們認為發(fā)展就只是數量的增長和變化，而真正的發(fā)展既有數量的增長，又有質量的提升，數量的變化又是建立在質量發(fā)展的基礎之上，這樣的發(fā)展才是真正區(qū)別于傳統(tǒng)意義上發(fā)展概念的現代發(fā)展理念和思想。綠色發(fā)展就是這樣一種現代意義上的發(fā)展理念，所以它能夠滿足國家和個人廣泛的現實發(fā)展需要。綠色既是發(fā)展的條件，又是發(fā)展的目的；既是發(fā)展的形式，又是發(fā)展的內容；既是發(fā)展的過程，又是發(fā)展的結果；既是理論，又是實踐。發(fā)展為綠色經濟社會、綠色自然生態(tài)提供物質基礎和重要保障，綠色為更好更公平更普遍更可持續(xù)的發(fā)展提供方向參考和價值遵循。發(fā)展必須是綠色的發(fā)展，綠色也必須是發(fā)展的綠色。

（三）未來趨勢

綠色發(fā)展理念的提出適應未來發(fā)展趨勢。綠色發(fā)展理念的選擇和應用既是對廣大人民群眾綠色期待的滿足，也是經濟社會發(fā)展的內在必然要求。綠色發(fā)展理念既是對過去發(fā)展經驗教訓的認真總結和深刻反思的結果，又是對主動把握、適應、引領經濟發(fā)展新常態(tài)以及滿足未來進一步發(fā)展的需要。既是客觀環(huán)境污染、自然破壞、生態(tài)惡化、資源浪費、社會擔憂、發(fā)展受阻等問題對人們生存和發(fā)展產生威脅人們被動應對的產物，也是人們主觀環(huán)保意識覺醒、生態(tài)惡化危機意識蘇醒、未來發(fā)展憂患意識萌發(fā)主動求變的結果。既體現了發(fā)展主體在發(fā)展的歷史演進過程中對發(fā)展規(guī)律的正確把握，也是發(fā)展主體在綜合比較各種發(fā)展模式和理念后的主體選擇。既是國家在經濟社會發(fā)展方面頂層設計的指導原則，也是基層在實際實踐過程民眾探索的重要方針。綠色發(fā)展理念的選擇和應用是對自然發(fā)展規(guī)律、經濟發(fā)展規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、世界歷史發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、共產黨執(zhí)政規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律的客觀認識和正確把握，符合未來社會的發(fā)展趨勢。

二、綠色發(fā)展理念的哲學價值

哲學上“價值”是指揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。價值由兩方面構成：一是主體的需要和利益，二是客體的某種屬性和性能，價值是在兩者的關系中形成的。綠色發(fā)展既能達到綠色和發(fā)展的目的，又能促進綠色生活方式、綠色生產方式、綠色發(fā)展方式和綠色消費方式的轉變。所以，綠色發(fā)展理念能夠滿足人們日益增長的美好生活需要，既包括物質生活產品的需要，也包括生態(tài)發(fā)展產品的需要；另一方面，綠色發(fā)展理念是探索彌補和縮小自然、社會不同領域發(fā)展差距的大膽嘗試；再者，綠色發(fā)展理念是解決代際發(fā)展矛盾，兼顧當前發(fā)展和長遠發(fā)展不同發(fā)展持續(xù)時間的重要方法和科學路徑。

（一）符合社會發(fā)展趨勢，體現廣大人民的幸福需求

綠色發(fā)展理念在推進綠色發(fā)展實踐的過程中要堅持依靠人民，為了人民。綠色發(fā)展理念指導人民群眾實踐，綠色發(fā)展來自人民需要，綠色發(fā)展實踐由人民推動，綠色發(fā)展成果理所應當由廣大人民群眾共同享有。

廣大人民群眾在生存和發(fā)展的過程中享有選擇發(fā)展理念和方式、擁有綠色和發(fā)展的權利，理所應當也應該履行相應的義務。人民群眾在享受大自然和人類社會發(fā)展提供的生存生活條件方面占大多數，理所當然在踐行綠色發(fā)展理念、推動綠色發(fā)展實踐、建設綠色生態(tài)文明方面也應該占據大多數。環(huán)境問題是大家共同造成的，所以要靠大家一起去推動解決。綠色發(fā)展最終要實現的發(fā)展是綠色的發(fā)展、要看到的綠色是發(fā)展中的綠色，即發(fā)展是在保護綠色基礎上的發(fā)展，綠色是在發(fā)展過程中要實現的綠色。發(fā)展為綠色提了供經濟基礎和物質保障，綠色為發(fā)展提供環(huán)境資源和底色容顏。

隨著中國特色社會主義的發(fā)展和推進，人類認識也不斷深化、逐步深刻，人們越來越意識到環(huán)境保護和綠色發(fā)展的重要性。以前的發(fā)展更多的是從人類社會的經濟發(fā)展和進步以及物質財富的創(chuàng)造和積累等單一層面來考慮問題，忽略了發(fā)展方式的優(yōu)化和自然環(huán)境的保護。而綠色發(fā)展更加強調在尊重自然生態(tài)運行規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎上優(yōu)化發(fā)展方式，利用文化宣傳、教育引導、創(chuàng)新創(chuàng)造、科技進步、政策體系、法律道德等途徑全面實施節(jié)約資源能源、保護生態(tài)環(huán)境、提高經濟效率的集約型經濟社會發(fā)展方式，徹底擺脫傳統(tǒng)意義上一定歷史時期和發(fā)展階段依靠消耗資源能源、污染水氣土壤、破壞生態(tài)平衡、犧牲自然環(huán)境獲得短暫的一時的發(fā)展方式和行為。綠色發(fā)展理念摒棄急功近利極其短視不負責任不可持續(xù)的粗放型經濟發(fā)展行為和方式。

（二）緩解代際矛盾，促進可持續(xù)發(fā)展

綠色發(fā)展理念既服務于當前和當代人發(fā)展的現實需要，又著眼于今后和子孫后代的未來滿足。綠色發(fā)展理念既抓現實，又謀長遠。綠色發(fā)展理念內在要求主動摒棄高污染高耗能的粗放型經濟發(fā)展方式，在發(fā)展的過程中注重引入科技和文化的因素，重視新能源的開發(fā)利用，用新能源逐步替代傳統(tǒng)能源，要求提高資源利用效率和經濟發(fā)展效益、構建現代經濟體系，主動把握、適應、引領新時代經濟發(fā)展新常態(tài)，從而實現經濟持續(xù)健康發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展就是一種既能滿足當代人的發(fā)展需要同時又不損害后代人發(fā)展權益的發(fā)展戰(zhàn)略和模式。這種發(fā)展模式不以犧牲后代人的發(fā)展為代價，能夠有效兼顧當代人和后代人的發(fā)展權益，是一種理想的發(fā)展模式，綠色發(fā)展理念內在地包含著這樣一種發(fā)展模式。科技進步、經濟發(fā)展在方便人們生活的同時，同時由于發(fā)展方式和運用方式不當，也給社會帶來了嚴重的環(huán)境問題。環(huán)境問題既然是在科技進步和社會發(fā)展過程中出現的結果，所以一切環(huán)境問題也都要放在科技進步和社會發(fā)展的過程中去解決。

面對資源能源對經濟社會發(fā)展約束趨緊和生態(tài)環(huán)境建設任務異常艱巨的歷史時期和重要關頭，綠色發(fā)展理念應運而生。它有利于避免發(fā)展過程出現的以破壞生態(tài)環(huán)境、犧牲長遠發(fā)展為代價達到當前一時發(fā)展目的的短視行為、減少發(fā)展阻力，破解發(fā)展難題，消除發(fā)展壁壘，克服體制機制弊端，實現經濟社會可持續(xù)發(fā)展。同時，綠色發(fā)展理念能夠有效發(fā)揮社會主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，在實現可持續(xù)發(fā)展的基礎上和過程中推進生態(tài)文明建設，助力實現中華民族偉大復興的中國夢的實現。

（三）改善生態(tài)環(huán)境，促進人與自然的和諧

人類來自自然，面向自然，最終也要回歸自然。綠色不僅是大自然本來的面貌，也應該成為全社會每一個人的價值追求。綠色是生命的底色，綠色因生命充滿生機，生命因綠色充滿活力。綠色發(fā)展理念的提出建立在馬克思生態(tài)觀和自然觀的基礎之上，是對傳統(tǒng)和西方思想中“先污染后治理”落后發(fā)展模式的主動摒棄，是對人與自然和諧共生發(fā)展理念的自覺探求。綠色發(fā)展理念不僅受益于人類社會，而且受益于自然生態(tài)，能夠推動人類社會和自然生態(tài)相融共生、和諧相處，從而實現共同發(fā)展。

從人類社會發(fā)展角度來看，自然環(huán)境為人類社會的發(fā)展提供了源源不斷的發(fā)展資源。人類從自然而來，人類的生存和發(fā)展依托于自然，自然不僅為人類社會生存提供了豐富的現實物質基礎、美好的生態(tài)環(huán)境條件和廣闊的地域發(fā)展空間，而且為人類社會發(fā)展提供了精神依托和心靈歸宿。習近平總書記指出，“綠水青山就是金山銀山”[2]186。這從經濟發(fā)展和自然環(huán)境的角度客觀反映了自然生態(tài)對人類社會發(fā)展的促進作用。習近平從生產力的發(fā)展思路深刻認識到環(huán)境保護的極端重要性，他指出“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力”[3]246。另外，習近平還從民生方面闡述了生態(tài)環(huán)境保護的價值和意義，他強調，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”[4]233。

從自然生態(tài)恢復和延續(xù)的角度來看，人類能夠在尊重自然規(guī)律的基礎上，對自然生態(tài)的發(fā)展做出統(tǒng)籌安排和統(tǒng)一規(guī)劃，為自然生態(tài)的恢復和延續(xù)做出人類社會的貢獻。綠色發(fā)展理念不僅有利于指導人們科學理性進行實踐活動，改善人類生存和發(fā)展的自然環(huán)境和物質基礎，而且有利于引導人們在生產生活的過程中正確處理人與自然之間的關系，注重自然環(huán)境保護、生態(tài)環(huán)境改善和生態(tài)文明建設。綠色發(fā)展理念在發(fā)展的過程中更加強調了人類社會與自然生態(tài)的平衡關系，更加注重生命尊重和人文關懷。綠色發(fā)展理念的提出和實施在恢復自然植被、方便物種生息、保護物種多樣性、提高自然凈化能力等方面發(fā)揮重要作用。

從人類社會和自然生態(tài)二者關系的角度看待綠色發(fā)展理念的積極作用和影響。人類社會是生態(tài)環(huán)境社會生命的延續(xù)，生態(tài)環(huán)境是人自然生命的接續(xù)。人類社會和自然環(huán)境是相互依存的生命共同體。人從自然中進化而來，隨著自然的演進和變遷，人類也不段演化和發(fā)展，人類社會的生存和發(fā)展離不開自然在資源條件和環(huán)境基礎等方面提供的便利，在生存和發(fā)展的過程中人類社會與自然界每時每刻都在不停地進行著物質和能量的交換和調節(jié)。恩格斯深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”[5]559-560人們不要陶醉于對大自然的勝利。大自然也需要人類社會的存在和發(fā)展去證明其自身存在的意義和價值。但是比起大自然對人類社會的需要，人類社會的存在和發(fā)展更加離不開自然環(huán)境。因為人類社會生存所呼吸的空氣、所喝的水、所需要的光照等都是大自然無償提供的，人類社會發(fā)展所進行的生產和生活勞動與實踐也都是在大自然中所進行和展開的?？梢哉f，沒有大自然的存在也就沒有人類社會的存在，至于人類社會的發(fā)展更是無從談起。綠色發(fā)展理念是對人類社會與自然關系矛盾關系及時正確的調節(jié)，有利于優(yōu)化二者關系，從而實現人類社會和自然生態(tài)雙向發(fā)展的目的。

三、綠色發(fā)展理念的現實意義

綠色發(fā)展理念作為一種新發(fā)展理念，既是對傳統(tǒng)發(fā)展思想的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展，又是對我國經濟社會發(fā)展規(guī)律的科學認識；既是對我國傳統(tǒng)發(fā)展方式的深刻反思，又是對我國在發(fā)展過程中出現的種種問題的審慎審視；既得到了國內人民的普遍支持，也獲得了世界各國的廣泛認可。它不僅在國內具有重要的指導價值，而且在國際上具有獨特的參考意義。

（一）國內價值

綠色發(fā)展理念理作為一種理論思想具有重要的理論價值，與此同時，它作為一種科學理念又內在地包含著豐富的實踐價值。在理論方面，綠色發(fā)展理念，一方面，是對馬克思的自然觀、生態(tài)觀以及社會發(fā)展觀思想的繼承和發(fā)展；另一方面，又是對新中國成立以來我國歷代領導人發(fā)展思想的豐富擴充和與時俱進。在實踐方面，綠色發(fā)展理念既為我國經濟社會發(fā)展提供了根本遵循，又為我國廣大人民群眾生產生活實踐提供了價值依歸。

綠色發(fā)展理念在發(fā)展層面兼顧了當前利益和長遠利益，既滿足了了當代人的發(fā)展需要，同時又不以犧牲后代人的發(fā)展權益為代價，有效化解了當前利益和長遠利益、局部利益與整體利益在發(fā)展過程中的矛盾，破解了代際間發(fā)展沖突的難題和困境。

綠色發(fā)展理念作為一種科學理念和先進思想，不僅在處理人類社會與自然環(huán)境在發(fā)展過程中出現的不和諧等問題、調節(jié)人與自然的關系等方面提供了理論指導，而且對于社會其他方面也有著重要的現實啟示。在經濟維度，綠色發(fā)展理念為國家轉變經濟發(fā)展方式、提高發(fā)展質量和效益、發(fā)展綠色循環(huán)經濟、推動建立現代經濟體系提供了方向指示；在政治維度，綠色發(fā)展理念為反腐倡廉、懲治黨內腐敗、建設綠色政黨、涵養(yǎng)綠色政治生態(tài)、培育綠色政治風尚、營造綠色政治氛圍、打造綠色政治環(huán)境提供了價值遵循；在文化維度，綠色發(fā)展理念為培育綠色文明新風尚、樹立綠色文化自信、加強綠色文化建設、培育和踐行社會主義核心價值觀、傳播正能量、弘揚中華傳統(tǒng)美德提供了目標參考；在社會維度，綠色發(fā)展理念為打擊黑惡勢力、懲治違法犯罪、凈化社會空氣、弘揚社會正氣、奏響社會主旋律、促進綠色文明進步社會建設提供了理論借鑒；在生態(tài)維度，綠色發(fā)展理念為保護自然環(huán)境、促進生態(tài)文明建設、構建綠色生態(tài)發(fā)展格局提供了道路指引。

樹立綠色發(fā)展理念，就必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展的現代化建設新格局，推進美麗中國建設，為全球生態(tài)安全做出新貢獻。

（二）世界參考

綠色發(fā)展理念為世界廣大發(fā)展中國家提供了價值參考和理念借鑒，為破解人類社會發(fā)展過程中兼顧自然生態(tài)環(huán)境的修復和保護難題提供了中國方案和中國智慧。

首先，要堅持頂層設計和基層探索相結合。綠色發(fā)展理念是中國領導人針對中國國情和不斷變化發(fā)展的具體情況在發(fā)展理念和方式上主動做出的調整和改變。世界各國尤其是廣大發(fā)展中國家要根據本國具體情況及時調整自己國家的發(fā)展戰(zhàn)略，引導廣大人民積極探索可持續(xù)發(fā)展的路徑。

其次，要堅持改革開放，推動本國科技創(chuàng)新和教育發(fā)展。當今的世界是一個開放的世界，各個國家都應該積極適應經濟全球化的歷史發(fā)展趨，積極融入世界科技發(fā)展浪潮，主動面向世界，積極參與世界競爭。要堅持對內改革和對外開放，支持國家科技進步和教育發(fā)展。在創(chuàng)新方面，要加強對社會發(fā)展理念和實踐創(chuàng)新的鼓勵支持力度，激發(fā)廣大人民參與創(chuàng)新創(chuàng)造的自覺性、積極性、主動性和創(chuàng)造性。

再次，在發(fā)展的過程中堅持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性相結合，實現人與自然和諧相處。自然和社會在發(fā)展的過程中都其內在的運行規(guī)律，所以世界各國在發(fā)展的過程中要堅持循序漸進的原則，把握好發(fā)展的時機和限度，抓住一切機會，利用一切條件實現自身發(fā)展。人們在發(fā)展的過程中并不是消極被動，人們可以充分調動自己的積極性，認識自然和社會發(fā)展規(guī)律，在尊重客觀規(guī)律的基礎上把握和運用規(guī)律，實現人與自然和諧相處，造福本國人民和世界人民。

最后，世界各國要加強交流與合作，共同解決全球氣候變暖等難題。人類社會同處一個地球家園，世界各國在發(fā)展中相互聯(lián)系，發(fā)展利益休戚與共。全球環(huán)境問題也是在世界各國發(fā)展的歷史過程中產生的，任何國家都不能置身事外，都應該樹立主人翁意識，主動承擔國際環(huán)境治理責任。世界各國應緊緊圍繞聯(lián)合國建立多邊交流對話和協(xié)商合作機制，遵守聯(lián)合國憲法和宗旨，落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃議程，真誠合作，平等交流，共商國際社會環(huán)境環(huán)境治理大事，主動節(jié)能減排，在推動建設美麗星球的偉大進程中積極做出自己應有的貢獻。

改革開放以來我國經過很長一段時間的發(fā)展和積累，為綠色發(fā)展理念的提出和實踐奠定了充足的物質基礎、提供了充分的發(fā)展可能。綠色理念進一步約束和規(guī)范了經濟社會發(fā)展中的主體行為。綠色發(fā)展理念是在深刻總結國內外發(fā)展經驗教訓、深刻分析國內外發(fā)展大勢的基礎上形成的，也是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的，集中反映了我們黨對經濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是我國發(fā)展理論的又一次重大創(chuàng)新。它對于當前我國探索走一條具有中國特色和時代特點的資源節(jié)約型、環(huán)境保護型的生態(tài)文明和綠色發(fā)展之路具有重大幫助作用。綠色發(fā)展理念是新時代國家治理理念和治理方式轉變的重要體現，是國家治理能力和治理體系的重要組成部分，對國家當前以及今后很長一段時間的發(fā)展將會產生重大而深遠的影響。