單永蓮
中國(guó)傳統(tǒng)文化具有十分悠久的歷史,代表著中華民族的形象和整個(gè)發(fā)展歷程,優(yōu)秀的的傳統(tǒng)文化能夠使中國(guó)走上復(fù)興的道路,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展當(dāng)中,中華民族傳統(tǒng)文化也在隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新,對(duì)于我國(guó)文化環(huán)境的發(fā)展具有十分重要的影響。中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)于民族的復(fù)興具有潛移默化的影響,文化作為人們的精神適量,能夠帶來(lái)人們思想和行為方面的改變,良好的傳統(tǒng)文化發(fā)展方向能夠?yàn)槊褡宓陌l(fā)展注入不竭的活力。本文主要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在發(fā)展當(dāng)中的主要問(wèn)題進(jìn)行分析,并且指明傳統(tǒng)文化健康發(fā)展方向,提出傳統(tǒng)文化不斷進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的具體措施。
關(guān)于對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度,著名哲學(xué)家馬克思主義基本理論給我們指明了一條科學(xué)的道路,馬克思主義的基本精髓就是與時(shí)俱進(jìn)、批判繼承,根據(jù)客觀(guān)事實(shí)靈活的繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。馬克思主義基本理論對(duì)于我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化持有科學(xué)的態(tài)度提供了積極的思路,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化而言,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展當(dāng)中,形成了光輝燦爛的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,例如:孝道、尊老愛(ài)幼等。但由于特定歷史時(shí)期的社會(huì)環(huán)境對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展造成了較為消極的影響,在長(zhǎng)期的發(fā)展當(dāng)中,傳統(tǒng)文化當(dāng)中也存在諸多的糟粕的部分,例如:男尊女卑等重男輕女的消極社會(huì)風(fēng)俗至今仍然在影響著一部分人的生活方式以及部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的社會(huì)風(fēng)俗。馬克思主義基本理論對(duì)于我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要帶來(lái)了如下啟示:首先我們需要理性地看待中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓以及存在的主要問(wèn)題,針對(duì)現(xiàn)階段的社會(huì)背景,辯證的看待中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)與不足,同時(shí)在繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程當(dāng)中要做到取其精華、去其糟粕,在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的路程當(dāng)中要做到推陳出新,革故鼎新,不斷通過(guò)多種渠道吸收積極的文化,是中國(guó)傳統(tǒng)文化健康發(fā)展的重要途徑。其次,隨著互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的不斷發(fā)展,世界各國(guó)之間的文化交流日益深入,文化全球化的進(jìn)程不斷推進(jìn),也使我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展迎來(lái)了新的契機(jī),新的時(shí)代我們對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化也要具有批判的態(tài)度,面對(duì)文化交融對(duì)于傳統(tǒng)文化的影響,既要充分吸收外來(lái)文化的優(yōu)勢(shì),又要分辨低俗文化,抵制外來(lái)的低俗文化對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的不良影響。世界的各種文化呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴,百花齊放的局面,對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展而言,文化交流能夠使傳統(tǒng)文化的實(shí)際影響力穩(wěn)步提升。
在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的變遷經(jīng)歷的諸多的變化與發(fā)展,傳統(tǒng)文化不斷經(jīng)歷著社會(huì)背景以及國(guó)際環(huán)境的影響,這對(duì)于傳統(tǒng)文化既有有利的一面,也對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新造成了一定程度的消極影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中存在著一些腐朽的文化,隨著時(shí)代的變遷,一些腐朽的文化逐漸被人們摒棄。例如:一些民間的迷信相關(guān)的文化正在被人們所摒棄,人們文化素質(zhì)的提升對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新具有積極地推動(dòng)作用。隨著國(guó)際間文化交流的逐漸增多,越來(lái)越多的外來(lái)文化逐漸進(jìn)入我國(guó),一些西方文化逐漸改變著人們的精神世界和社會(huì)文化環(huán)境,例如:感恩節(jié)是一種美國(guó)的節(jié)日,在節(jié)日當(dāng)中,給自己所感恩的人寫(xiě)信表達(dá)自己的感恩之心,隨著中美文化的交流,近幾年,感恩節(jié)在我國(guó)也逐漸得到了重視,這充分體現(xiàn)了西方文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的積極影響。但另一方面,一些西方腐朽的文化也對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到了消極的作用。例如:鋪張浪費(fèi)、追求奢華等腐朽的文化,對(duì)我國(guó)的文化生活也產(chǎn)生了一定的影響。傳統(tǒng)文化在發(fā)展當(dāng)中,一些保守的封建思想文化在某些地區(qū)仍然存在,例如:在一些經(jīng)濟(jì)較為落后的地區(qū),重男輕女等封建思想文化仍然存在,結(jié)婚高價(jià)彩禮,大操大辦鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另外,西方文化的進(jìn)入也給我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來(lái)了一定的問(wèn)題,例如:一些腐朽的外來(lái)文化也在腐蝕著人們的心。在傳統(tǒng)文化的發(fā)展當(dāng)中,仍然存在缺乏正向引導(dǎo)的問(wèn)題。
3.1 充分利用文化交流的機(jī)會(huì)優(yōu)化傳統(tǒng)文化
文化交流能夠使一些新鮮的先進(jìn)的外來(lái)文化融入到傳統(tǒng)文化當(dāng)中,給傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入新鮮的血液。但人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展當(dāng)中,各民族、各地區(qū)的文化不斷交融,隨著近幾年交通運(yùn)輸業(yè)的不斷發(fā)達(dá),人口的流動(dòng)給文化的發(fā)展帶來(lái)了新的力量。在新的時(shí)代當(dāng)中,利用交通運(yùn)輸業(yè)不斷發(fā)展的優(yōu)勢(shì),深入的開(kāi)展不同民族、不同地區(qū)、不同國(guó)家之間的文化交流,在不斷交流的過(guò)程中,傳統(tǒng)文化能夠吸收到外來(lái)的先進(jìn)文化,進(jìn)而使傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)新和發(fā)展。
3.2 為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新提供良好的環(huán)境
社會(huì)風(fēng)氣是傳統(tǒng)文化發(fā)展的載體,必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),知榮辱、講文明,構(gòu)建和諧社會(huì)是我國(guó)的核心文化。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的建設(shè)。應(yīng)以多種多樣的方法引導(dǎo)人們弘揚(yáng)積極文化,抵制腐朽文化,現(xiàn)階段,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的宣傳是做好社會(huì)主義文化建設(shè)的核心內(nèi)容。利用媒體宣傳、廣告宣傳等多種方式有助于對(duì)公眾的文化價(jià)值追求進(jìn)行積極的引導(dǎo),進(jìn)而為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,經(jīng)歷了五千年的不斷演變,擁有大量的值得珍惜的傳統(tǒng)文化。但如今的歷史發(fā)展當(dāng)中,我們既要充分利用良好的文化創(chuàng)新條件做好文化發(fā)展工作,又要善于優(yōu)化和完善傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持做好推陳出新、革故鼎新,對(duì)于外來(lái)文化要取其精華、去其糟粕,批判繼承和學(xué)習(xí),利用多元化的文化發(fā)展優(yōu)勢(shì),是傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)新和優(yōu)化。
(作者單位:河南工業(yè)技師學(xué)院)