張劍英,付秀芬,李肖峰,張海燕,秦藝珈
(1.河北北方學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,河北 張家口 075000;2.河北北方學(xué)院 中醫(yī)學(xué)院,河北 張家口 075000;3.河北北方學(xué)院 圖書館 河北 張家口 075000)
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議的講話中指出,高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。高校思想政治課承擔(dān)著用馬克思主義中國化最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝大學(xué)生頭腦的重大使命。2015年7月,中宣部和教育部頒發(fā)的《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》提出:“各地各高校要積極推進專題教學(xué),凝練教學(xué)內(nèi)容,強化問題意識,構(gòu)建重點突出、貼近實際的教學(xué)體系?!盵1]2019年6月,教育部高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會出版了高校思想政治理論課專題教學(xué)指南,按教育部要求,從2019年秋季起高校思想政治理論課全面落實專題教學(xué)。2019年8月,中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》[2]再次強調(diào),分課程組織編寫高校思想政治理論課專題教學(xué)指南。黨中央對于高校思想政治理論課創(chuàng)新教學(xué)方法和提高教育質(zhì)量提出的明確要求為各地各高校推進專題教學(xué)提供了依據(jù)和方向。馬克思主義基本原理概論課(以下簡稱“原理”課)是對大學(xué)生進行馬克思主義理論教育的主渠道和主陣地。新時代“原理”課專題式教學(xué)面臨新挑戰(zhàn),如何推進“原理”課專題教學(xué)的施行,挖掘“原理”課專題教學(xué)的價值引導(dǎo)功能,是新時代“原理”課教師必須探索、思考和研究的一項重大課題。
為適應(yīng)新時代“原理”課教學(xué)改革的新要求,專題教學(xué)日漸普及。有效合理設(shè)計專題教學(xué),推進馬克思主義基本原理由知識體系向?qū)W生價值體系的轉(zhuǎn)化,是對“原理”課專題式教學(xué)的必然要求。
專題式教學(xué),也稱問題引導(dǎo)式教學(xué),是教學(xué)打破傳統(tǒng)的章節(jié)結(jié)構(gòu),結(jié)合學(xué)生的需求和實際,按照問題導(dǎo)向構(gòu)建課程內(nèi)容與實際問題之間的內(nèi)在邏輯,圍繞社會現(xiàn)實問題、時事熱點及學(xué)科前沿等以一定的邏輯體系重新編排教學(xué)的順序,依此制定專題式教學(xué)大綱。每一專題教學(xué)內(nèi)容都是對某一問題相對深入的集中研究[3]?!霸怼闭n旨在引領(lǐng)大學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,學(xué)會運用馬克思主義基本原理分析問題和解決問題。因此,“原理”課采用專題式教學(xué),首先要深入研究教材,根據(jù)教學(xué)大綱科學(xué)規(guī)劃并設(shè)置教學(xué)專題,創(chuàng)造性地將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系,重點講清講透馬克思主義基本原理的理論問題和現(xiàn)實問題,以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,幫助學(xué)生運用馬克思主義基本原理分析和解決改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的各種問題,進而提升教學(xué)效果。專題式教學(xué)雖具有相對獨立性,但又不能脫離教材。因此,專題教學(xué)設(shè)置應(yīng)充分把握課程目標(biāo)和教材精神,突出重點,增強針對性,體現(xiàn)理論的完整性和系統(tǒng)性。
全面推進新時代“原理”課專題式教學(xué),能不斷提升“原理”課的吸引力和實效性。
1.有利于整合教學(xué)資源,實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化
“原理”課涵蓋馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義3部分內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容多而學(xué)時少是一直存在的矛盾,在有限的學(xué)時里,教師的主要任務(wù)是闡述馬克思主義的世界觀和方法論,難以面面俱到地講授知識。因此,采用專題式教學(xué)可實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化,教學(xué)資源有效整合,這對“原理”課教師提出更高要求,教師必須從整體上把握馬克思主義原理的基本內(nèi)容,合理設(shè)計實施系列專題教學(xué),做到各部分內(nèi)容有效貫通且教學(xué)重點突出。為此,教師需要結(jié)合新時代的要求,深入研究教材和學(xué)生。研究教材就是吃透教材的精神實質(zhì),抓住教材的核心內(nèi)容,把握教材的全局;研究學(xué)生就是要理解學(xué)生的需求和期待,激發(fā)學(xué)生的智慧,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地提出問題和解決問題,使學(xué)生真切感受到馬克思主義理論的真精神。
2.有利于樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念,增強教學(xué)的實效性
新時代中國社會的主要矛盾是“人民對美好生活的向往與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”[4],新時代大學(xué)生對美好生活的向往就是在大學(xué)的學(xué)習(xí)中有獲得感,通過學(xué)習(xí)增強本領(lǐng)并能適應(yīng)未來社會的需要。因此,“原理”課專題式教學(xué)的設(shè)計和實施有利于樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念,教師把握時代脈搏,結(jié)合大學(xué)生的新變化,直面現(xiàn)實問題,科學(xué)設(shè)計和合理規(guī)劃專題內(nèi)容,始終立足于學(xué)生實際與社會現(xiàn)實,指導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義觀點分析和解決現(xiàn)實問題,進行有的放矢的教學(xué),增強教學(xué)的實效性。
3.有利于強化大學(xué)生的問題意識,調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性
習(xí)近平總書記指出:“要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,注重啟發(fā)性教育,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題,在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論?!盵5]新時代大學(xué)生大多為00后,個性鮮明,自主性強,參與意識強。而“原理”課專題式教學(xué)有利于充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,讓學(xué)生在課堂上主動參與到教學(xué)中,思考、分析和解決問題,更有利于強化大學(xué)生的問題意識,關(guān)注社會熱點與焦點問題。要與時俱進調(diào)整和充實教學(xué)內(nèi)容,將中國共產(chǎn)黨的最新方針政策和理論創(chuàng)新成果融入專題教學(xué)中,推進十九大精神進課堂,從而提高專題式教學(xué)的效果。
新時代條件下,對“原理”課專題式教學(xué)的探索也面臨著一系列挑戰(zhàn)和問題。
為全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“三進”,即進課堂、進教材和進學(xué)生頭腦,2018年4月,國家對高校思想政治課4門必修課教材都進行了全面修訂,全國高校從2018年秋季統(tǒng)一使用2018版思想政治課教材?!霸怼闭n與前幾次修訂相比是變動最大的一次。這是由習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要性所決定的,也是由新時代思想政治課的新要求所決定的。新時代、新思想和新教材使高?!霸怼闭n專題式教學(xué)面臨新挑戰(zhàn),“原理”課教師要與時俱進,在專題教學(xué)設(shè)置中“因事而化、因時而進、因勢而新”,合理設(shè)計教學(xué)體系與環(huán)節(jié),重新編排與設(shè)置教學(xué)專題內(nèi)容,在全面闡釋馬克思主義基本原理和幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀與價值觀的基礎(chǔ)上,力求讓學(xué)生把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生堅定馬克思主義信仰。
依據(jù)2018版修訂的新教材,專題教學(xué)相對于按照教材章節(jié)順序教學(xué)有較強的針對性和靈活性,但實踐中也存在一些問題。
1.專題教學(xué)內(nèi)容缺乏整體性和系統(tǒng)性
“原理”課是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義組成的有機統(tǒng)一的理論體系。專題式教學(xué)設(shè)計要立足整體性和系統(tǒng)性,就需要教師具備扎實深厚的馬克思主義理論功底和認(rèn)真鉆研的精神,深入淺出地講授相關(guān)專題內(nèi)容,使學(xué)生從整體上理解馬克思主義。近年來,一些教師雖然不斷探索創(chuàng)新教學(xué)方法,但因欠缺整體性,欠缺深入思考和研究,課堂理論講授娛樂化和碎片化,沒有將馬克思主義理論各個組成部分看成一個有機整體來理解,忽視了每一部分內(nèi)容在整個體系中的地位和作用及各部分內(nèi)容間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,不能從整體上理解馬克思主義理論體系,也不能充分實現(xiàn)思想政治教育的實效性。
2.專題設(shè)計缺乏針對性
“原理”課理論性和學(xué)術(shù)性強,專題式教學(xué)的起點高。在設(shè)計專題內(nèi)容時,必須首先考慮學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)背景以及接受能力。文理科學(xué)生在理解和接受“原理”課知識方面的能力有較大差異。中學(xué)時期,文科生已初步學(xué)習(xí)了“原理”課的相關(guān)內(nèi)容,對馬克思主義原理的理解和接受相對容易;而理科生在中學(xué)接觸這方面的內(nèi)容淺嘗輒止,學(xué)習(xí)“原理”課的內(nèi)容有一定困難。專題設(shè)計科學(xué)合理與否直接關(guān)系到“原理”課專題教學(xué)的有效實施和教學(xué)效果。然而,部分高校教師沒有針對不同專業(yè)學(xué)生的具體情況進行相應(yīng)的專題內(nèi)容設(shè)計,沒有將馬克思主義的基本原理與大學(xué)生所關(guān)注的國內(nèi)外熱點和焦點問題結(jié)合,在與大學(xué)生身心發(fā)展相關(guān)的話題等方面欠缺科學(xué)合理的聯(lián)系與設(shè)計,導(dǎo)致課堂教學(xué)的針對性不足。
3.專題式教學(xué)引導(dǎo)缺乏創(chuàng)新性
在依據(jù)大綱專題設(shè)計的過程中,“原理”課必須緊扣社會現(xiàn)實,推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進“原理”課課堂教學(xué)。在現(xiàn)實中,大部分學(xué)生關(guān)注的信息主要集中在娛樂與體育方面。因此,教師在專題教學(xué)中引入信息困難較大,對于熱點事件來龍去脈絡(luò)要花很多時間和精力去闡釋,從而淡化了教學(xué)的重點內(nèi)容。在教學(xué)實施過程中,一些專題設(shè)計欠缺理論與實際的聯(lián)系和教學(xué)的互動性,忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的重要地位和作用,沒有引領(lǐng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。
新時代“原理”課專題式教學(xué)體系創(chuàng)新旨在探究系統(tǒng)和完善的專題內(nèi)容設(shè)置,實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。
首先,立足馬克思主義原理“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一,依據(jù)教學(xué)大綱深人研究教材,緊緊圍繞馬克思主義整體性這一主線,對教材內(nèi)容科學(xué)規(guī)劃。其次,堅持與時俱進原則,積極推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進”。把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義基本原理有機結(jié)合起來,是“原理”課應(yīng)當(dāng)踐行的責(zé)任與使命。再次,聯(lián)系學(xué)生的思想實際,提練出學(xué)生當(dāng)前最關(guān)心的熱點和焦點問題。合理設(shè)置13個專題:1.“走近馬克思”與“走近恩格斯”;2.辯證唯物論;3.唯物辯證法;4.科學(xué)實踐觀;5.辯證唯物主義認(rèn)識論;6.歷史觀的基本問題與唯物史觀的產(chǎn)生;7.社會基本矛盾與社會發(fā)展規(guī)律;8.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;9.勞動價值論;10.剩余價值理論;11.資本主義的基本矛盾及發(fā)展趨勢;12.社會主義在實踐探索中開拓前進;13.共產(chǎn)主義崇高理想與中國特色社會主義共同理想。
這13個專題源于教材又高于教材,既體現(xiàn)了專題的政治性和理論性,又有較強的現(xiàn)實意義。先從導(dǎo)論設(shè)計的專題“走近馬克思與走近恩格斯”到馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史唯物主義,再到政治經(jīng)濟學(xué)的勞動價值論和剩余價值論,最后落腳點為科學(xué)社會主義理論,從較高層面上體現(xiàn)了馬克思主義幾個部分之間的層次性、邏輯性和完整性。教師必須學(xué)懂、弄通和系統(tǒng)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,并有的放矢地融入各專題講解,之后基于“原理”課的特點找到切入點,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,強化大學(xué)生對學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重視和認(rèn)同,最終實現(xiàn)內(nèi)化于心和外化于行。
專題“走近馬克思”是依據(jù)導(dǎo)論并結(jié)合2018年是馬克思誕辰200周年而專門設(shè)置,是馬克思主義理論體系的總論,整體上介紹什么是馬克思主義以及馬克思主義的鮮明特征,讓學(xué)生深刻認(rèn)識馬克思主義的當(dāng)代價值。習(xí)近平總書記2018年在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會發(fā)表的重要講話中用“三個一生”評價馬克思的人生歷程,同年在慶祝改革開放40周年大會講話中用“三個飛躍”總結(jié)馬克思主義在中國創(chuàng)造的奇跡,兩者相結(jié)合讓學(xué)生深刻認(rèn)識到“馬克思主義極大地推進了人類文明進程,至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系,馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’”;2020年是恩格斯誕辰200周年,同步設(shè)置“走近恩格斯”專題,進一步加深學(xué)生對馬克思主義內(nèi)涵的理解,提高學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的自覺性。
專題“辯證唯物論”闡述哲學(xué)的基本問題和馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成過程,以豐富馬克思主義基本原理的時代性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持物質(zhì)第一性意識第二性的原理,在尊重和把握當(dāng)代中國社會最大的國情——中國社會主義初級階段的基礎(chǔ)上形成和確立。要引導(dǎo)學(xué)生確立實事求是、一切從實際出發(fā)和尊重客觀規(guī)律的世界觀,自覺地發(fā)揮主觀能動性,投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè),推動社會發(fā)展。
專題“唯物辯證法”闡述唯物辯證法的總特征聯(lián)系和發(fā)展;矛盾是事物發(fā)展的根本動力。教學(xué)中要講清楚新時代中國特色社會主義發(fā)展的總體方略與馬克思主義辯證法??稍O(shè)計問題“進入新時代后,中國的社會基本矛盾發(fā)生了新變化,但中國社會主義初級階段基本國情沒有變,世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變,如何理解社會主要矛盾轉(zhuǎn)化所蘊含變與不變的辯證統(tǒng)一”,引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待社會發(fā)展問題,讓學(xué)生理解辯證法是客觀辯證法和主觀辯證法的統(tǒng)一。
專題“辯證唯物主義認(rèn)識論”闡釋實踐與認(rèn)識;認(rèn)識的本質(zhì)及其辯證運動過程及真理與價值等內(nèi)容。融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐來源,即“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就”[4],說明馬克思主義是客觀真理,是真理的絕對性和相對性的統(tǒng)一。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新,是黨的指導(dǎo)思想的與時俱進,21世紀(jì)中國的馬克思主義展現(xiàn)出了更強大的真理力量。
專題“歷史唯物主義”闡釋唯物史觀的基本觀點,人類社會基本矛盾運動及其基本規(guī)律,社會發(fā)展的動力系統(tǒng)和人民群眾的作用。結(jié)合“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”原理,講清楚“以人民為中心”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對群眾史觀的新發(fā)展。聯(lián)系習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)和文化強國等重要論述,突出“文化是一個國家、一個民族的靈魂”,堅持社會主義核心價值體系,堅定“四個自信”。
專題“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”闡釋勞動價值論、剩余價值論和商品生產(chǎn)理論,揭示資本主義基本矛盾和資本主義必然為社會主義所代替的人類社會發(fā)展規(guī)律。講清楚習(xí)近平新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論的繼承創(chuàng)新??稍O(shè)計問題“為什么讓市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用”,引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)理論與中國實際聯(lián)系起來,分析社會經(jīng)濟現(xiàn)象和問題,加深對中國經(jīng)濟政策的理解。
專題“科學(xué)社會主義”是馬克思主義理論的核心和落腳點,集中闡釋科學(xué)社會主義的一般原則、社會主義在探索中前進、共產(chǎn)主義基本特征、樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的重要性。尤其要突出社會主義由空想到科學(xué)以及由理論到現(xiàn)實的歷史必然性。講清楚習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史進程與社會主義的歷史發(fā)展,新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)對科學(xué)社會主義基本原則的堅持與創(chuàng)新,共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想之間的關(guān)系,大學(xué)生在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢中的擔(dān)當(dāng)和使命。
總之,“原理”課專題內(nèi)容要從整體上闡釋馬克思主義基本原理,進而幫助學(xué)生從整體上理解和把握馬克思主義。
新時代“原理”課專題式教學(xué)的有效實施在客觀上對授課老師提出了更高的要求,具體包括以下3方面。
專題式教學(xué)是加強和改進新時代“原理”課教學(xué)切實可行的途徑。首先,要求“原理”課教師具備深厚的理論功底,遵循大綱,全面準(zhǔn)確掌握馬克思主義的基本立場、基本觀點、基本方法以及教材各部分內(nèi)容的邏輯關(guān)系。教師要依據(jù)自己的專業(yè)基礎(chǔ)和學(xué)科背景,結(jié)合新時代重大理論和實踐問題科學(xué)設(shè)計專題內(nèi)容,幫助學(xué)生理解和掌握馬克思主義的基本觀點、理論品質(zhì)和當(dāng)代價值。其次,教師不僅要確立堅定的馬克思主義信仰,而且要樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,潛心研究教學(xué),當(dāng)好學(xué)生成長的引路人,要把讀原著、學(xué)經(jīng)典和悟原理作為自己的生活方式,學(xué)精悟透,領(lǐng)會精神實質(zhì)。最后,教師要把講好“原理”課作為自己的追求,積極涉獵哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等知識,不斷豐富自身的人文素養(yǎng),開闊學(xué)術(shù)視野。
“原理”課涉及原理多且內(nèi)容豐富,專題式教學(xué)應(yīng)是集體智慧的結(jié)晶?!霸怼闭n教研室要定期召開集體備課會,精心設(shè)計出專題教學(xué)的統(tǒng)一提綱和題目,再根據(jù)每位教師的專業(yè)背景、知識結(jié)構(gòu)和思維特點分配備課任務(wù)。讓每位教師在自己擅長的專業(yè)領(lǐng)域有所探究,集中精力備好相關(guān)專題。這種團隊攻關(guān)和集中備課方式既可以充分發(fā)揮團結(jié)協(xié)作的精神,實現(xiàn)任課教師之間知識的交流、共享和互補,又能提高專題教學(xué)的質(zhì)量和實效性,也能更好地幫助大學(xué)生從整體上理解和把握馬克思主義理論。但在實施過程中,一定要注意做到教研活動目標(biāo)明確具體、安排專題備課任務(wù)合理清晰和集體備課效果定期監(jiān)督檢查。在使用集體備課成果時,教師要善于將社會熱點和焦點問題與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際聯(lián)系,要適當(dāng)?shù)匕疡R克思主義基本原理與學(xué)生的專業(yè)結(jié)合起來。同時,要多傾聽學(xué)生意見和反饋,與時俱進地調(diào)整充實更新專題教學(xué)的主題與內(nèi)容,讓集體備課及其成果發(fā)揮應(yīng)有的積極作用。
新時代大學(xué)生思想開放活躍,富有激情和創(chuàng)新精神,參與意識強?!霸怼闭n教師在專題式教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和探究性,結(jié)合新媒體技術(shù)創(chuàng)新教育教學(xué)方式。教師應(yīng)在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確把握學(xué)生思想動態(tài),加強與學(xué)生的互動交流,有的放矢地進行教學(xué)。同時積極拓寬教學(xué)載體和路徑,提高學(xué)生的課堂參與度,如分組討論、辯論和小組展示,微課和翻轉(zhuǎn)課堂,多媒體、政論片和微電影等學(xué)生樂于接受的新形式和手段,增強課程的感染力;利用微信公眾平臺推送專題教學(xué)資料,在課堂上組織學(xué)生討論,善于采用學(xué)生易于共鳴的網(wǎng)絡(luò)語言闡述教材,既保證專題教學(xué)的理論性,又讓學(xué)生感到“原理”課的“親切”,使學(xué)生被“原理”課所吸引。此外,還要不斷創(chuàng)新“原理”課實踐形式,開展形式多樣和有針對性的實踐教學(xué)活動,組織經(jīng)典誦讀沙龍、學(xué)生宣講團、社會調(diào)查和志愿活動,引導(dǎo)學(xué)生分析問題解決問題,進一步增強學(xué)生對“原理”課的獲得感。
總之,對新時代“原理”課專題式教學(xué)進行探究,是加強和改進新時代“原理”課教學(xué)切實可行的途徑。積極推進“原理”課專題教學(xué)的有效實施,有利于強化“原理”課專題教學(xué)的育人功能,增強大學(xué)生“四個自信”,提高大學(xué)生擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任的使命感和責(zé)任感。