提升高中生古詩詞鑒賞能力策略探究
——以古詩詞教學(xué)學(xué)情為例

崔春瑞,吳麗君

(河北北方學(xué)院 文學(xué)院，河北 張家口 075000)

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的重要組成部分，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的研習(xí)是高中語文新課標(biāo)中18個學(xué)習(xí)任務(wù)群之一[1]。古詩詞是高中語文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容，從春秋《詩經(jīng)》到戰(zhàn)國《楚辭》，從兩漢樂府民歌和魏晉五言詩再到唐詩宋詞元曲，這些璀璨的文化都體現(xiàn)了中華民族獨特的人文精神和審美追求[2]。古詩詞體現(xiàn)著古人豐富的情感、深邃的思想和多樣的人生，且有豐富的審美價值[3]。博大精深且源遠(yuǎn)流長的古詩詞是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的重要內(nèi)容。語文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)高中生審美素養(yǎng)的重要責(zé)任。通過古詩詞教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，提升學(xué)生的審美情趣和審美品位，增強學(xué)生的文化自信。

一、高中生古詩詞鑒賞學(xué)情分析

“學(xué)情”即學(xué)生學(xué)習(xí)情況，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)某一內(nèi)容時自身已有的知識情況，即學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)水平。

(一)學(xué)生難解古詩詞之意

相比小說和散文，學(xué)生很難理解古詩詞的詞意，也缺乏鑒賞古詩詞意、象和境的能力，更難以理解古詩詞寄托的內(nèi)涵與情感，這直接削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。高中階段的學(xué)生，思維處在發(fā)展過程中，心理也不是很成熟，尤其是高一年級的學(xué)生，他們的思維還停留在初中階段，停留在學(xué)習(xí)古詩詞語詞、語序、節(jié)奏和韻律等外在元素上，對古詩詞充滿張力的語言世界和其中象征、隱喻、比興和寄托等手法運用還只停留在概念理解階段；對古詩詞傳遞出來的包容乾坤的遼闊深邃和潤澤萬物的細(xì)膩多情等人文之魂更是難以體會。所以，在閱讀古詩詞的過程中，學(xué)生理解其內(nèi)涵一般有較大的困難。只有在老師的幫助下，通過教師的詳細(xì)解析，學(xué)生才能闡述古詩詞的大意，了解詩人的思想感情，才能對古詩詞有所理解。如果單純只依靠教師講授，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的效果并不是很好，機械記憶沒有使學(xué)生學(xué)習(xí)到鑒賞古詩詞的技能技巧，學(xué)生也不能體會到學(xué)習(xí)古詩詞的樂趣。學(xué)生不主動探索古詩詞中的樂趣，不了解古詩詞與當(dāng)代精神需求的關(guān)系，就會更排斥對古詩詞的學(xué)習(xí)。

(二)學(xué)生難悟古詩詞之情

體會古詩詞中詩人的思想感情尤為重要，鑒賞意象和了解作者的時代背景都是為體會作者思想感情作鋪墊的。學(xué)生讀不懂古詩詞，是因為受應(yīng)試教育的影響，老師只側(cè)重講授鑒賞古詩詞的技巧以及固定的答題模式，學(xué)生平時對古詩詞鑒賞的積累也不多，理解作者通過古詩詞所要表達的情感自然是難上加難。對意象無法解讀，不了解作者所處時代給詩人造成的影響以及詩人的遭遇都成為學(xué)生理解作者思想感情的障礙。學(xué)生讀不懂詩中的思想感情，與作者不能進行心靈的碰撞，產(chǎn)生不了共鳴，就會感到枯燥乏味，學(xué)習(xí)古詩詞的效率就不高。

二、提升學(xué)生鑒賞能力的策略

詩言志，讀古詩詞時應(yīng)用心去發(fā)現(xiàn)意，以情去體會情，不可淺嘗輒止[4]。

(一)通過誦讀創(chuàng)設(shè)情景，理解古詩詞之意

誦讀是學(xué)生初步感知古詩詞的重要方式，要想讀懂古詩詞，首先，在讀詩時要含英咀華，吟詠品味。要調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生感受到古詩詞語言的魅力。其次，利用外界環(huán)境創(chuàng)設(shè)詩詞情境，實現(xiàn)和學(xué)生的心境共鳴。

1.培養(yǎng)語感，理解古詩詞之意

語感就是對語言的感覺，詩詞是運用富于想象和聯(lián)想的語言來表現(xiàn)人類心靈感受或感悟的一種方式[5]。寫詩詞和讀詩詞的人對詞語的音調(diào)、色彩、修辭以及聯(lián)想效果要有一種高度的敏感，這就是語感。

體會古詩詞用詞、用韻和用情之精準(zhǔn)，是要在一定的語境當(dāng)中仔細(xì)品味的。初讀一首詩詞，在不知其背景且還未細(xì)致分析之前，只通過誦讀便天然地覺得它真摯動人，讀之口角噙香，這其中抓住的就是可共情的語感。因此，語感是可以通過仔細(xì)的吟味和反復(fù)的誦讀琢磨出來的。

高中語文教材中的每一篇古詩詞都是精挑細(xì)選出來的，蘊含著作者的情感主旨，而且很多古詩詞都有配樂朗誦。配樂朗誦語言規(guī)范，情感豐富，為學(xué)生提供了最有效的的學(xué)習(xí)樣式，讓學(xué)生沉浸在愉悅的學(xué)習(xí)氣氛之中。聽完配樂朗誦，教師可引導(dǎo)學(xué)生自主誦讀。可讓學(xué)生提前查閱資料，以誦讀為路徑，將抽象的語言文字構(gòu)成語言畫面，使學(xué)生形成形象思維，讓學(xué)生將古詩詞中的語言化為自己的語言，從而把握作者的情感。借助作者的真實情感，讓學(xué)生深情地朗讀，與作者進行心與心的碰撞和情與情的交融。

學(xué)生自主誦讀之后，教師要繼續(xù)引導(dǎo)其運用語感對詩詞進行思考。如杜甫的《登高》第二聯(lián)，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，可以讓學(xué)生思考杜甫為什么不用更直截了當(dāng)、更形象、更準(zhǔn)確且更能代表秋季風(fēng)景的“落葉”，而是選擇了“落木”，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟雖然“木”和“葉”是一樣的，且“落木”和“落葉”在格律上都沒有問題，但用語感體會起來，“落木”會讓人拍案叫絕，因為“木”給人的感覺更有氣勢，給人印象更深，更有一種蒼涼的秋意，且不失唐人壯闊的氣魄。

可見，詩的語言是有色彩、有氣味、有重量且有溫度的，讀之可以感知到冷熱溫寒，詩是有生命的。通過誦讀和吟詠而產(chǎn)生語感，繼而進一步對其中的字詞和聲韻進行體悟與思考，是引導(dǎo)學(xué)生走進詩詞的第一座橋梁。

2.創(chuàng)設(shè)情景，理解古詩詞之意

從古至今，在中華文化背景熏陶下，今人對事與物的感知和古人是相通的。國仇家恨和生老病死也在影視作品中被反復(fù)演繹，這些都構(gòu)成了學(xué)生理解詩詞情感，與詩人共情的基礎(chǔ)。

設(shè)置教學(xué)情景，可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)生心理年齡特點，聯(lián)系生活實際，創(chuàng)造靈活的情景，促進學(xué)生獨立思考。讓學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，體會詩人所處的場景和心境，做到見其景、知其事、通其意和感其情。如柳永的《雨霖鈴》，這首詞寫的是作者在京城仕途失意，準(zhǔn)備遠(yuǎn)赴南方謀生時與情人的離別。教師可先讓學(xué)生回憶自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的離別往事，回想離別時的場景以及離別之后的思念和無奈，從自己的生活體驗切身體會詞人那種“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲傷，從而披文入情，真正走進柳永的生活，帶著自己的情感去理解柳永的情感，從自己的角度理解柳永的心情。學(xué)生在回憶中感知，在感知中理解，如此學(xué)生的參與度提高了，對詩詞的理解也就深刻了。所以，聯(lián)系學(xué)生生活實際創(chuàng)設(shè)情景可以幫助學(xué)生理解古詩詞的思想及感情，將抽象的語言文字與實際的生活場景相聯(lián)系，這對理解古詩詞的整體大意有一定的幫助。

(二)通過知人論世分析意象，感悟古詩詞之情

古詩詞的思想情感涉及作者所處的社會背景及生活遭遇。因此，知人論世在鑒賞古詩詞中顯得尤為重要。

詩詞是一種非常特殊的表達方式，比散文的語言更濃烈，有更多的想象和聯(lián)想。讀詩詞要特別重視運用形象思維的方法，充分了解意、象、境以及它們的組合形態(tài)所表現(xiàn)的心靈感受。詩詞中的意象比形象的內(nèi)容更豐富，意象高于一般意義上的物象和形象。意象分析對一首詩詞的鑒賞非常關(guān)鍵，作者所有的情感都寄于意象之中。

1.知人論世法

知人論世，出自《孟子·萬章下》。孟子的本意是論述在閱讀文學(xué)作品時對作者本人思想和經(jīng)歷等的把握問題[6]。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞之前，教師通過視頻或音頻等方式讓學(xué)生了解作者所處的社會環(huán)境及其自身際遇，如常見的貶謫、送別、歸鄉(xiāng)和戰(zhàn)亂等。了解這些背景可以幫助學(xué)生在理解詩句表意之外去追尋詩詞文字背后所寄托的情感，做到由表及里且層層深入，這對提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力有很大的幫助。

詩人寫詩詞最重要的是抒發(fā)自己的情感。情感有很多種，包括親情、愛情和愛國之情等，作者把情感蘊藏在作品中，讓讀者去體味和感悟。不同的作者有不同的境遇，所處的社會背景和環(huán)境不同，詩詞的表達方式和情感的強烈程度各有千秋。蘇軾的豪放、辛棄疾的曠達、柳永和李清照的婉約以及謝靈運和陶淵明的淡泊，每一位詩人的特點都與其所處時代有關(guān)，都有其根源。每一首詩詞都有作者獨特的風(fēng)格和情感，凝聚著作者的心血，飽含著作者的理想，這些都需要教師和學(xué)生站在審美的角度體會感悟。如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！碑?dāng)時的唐朝在安史之亂中風(fēng)雨飄搖，國家支離破碎，百姓流離失所，杜甫本人被扣留在軍營，很久沒有妻兒的音信。在這樣的背景下他寫下了這首詩，“花”與“鳥”是表層意象，作者真正想表達的是“感時”和“恨別”。只有知道了杜甫在寫詩時所看到和經(jīng)歷的離亂，才能理解杜甫所“感”所“恨”的是什么，才能真正懂得這首詩背后因時傷懷和苦悶沉痛的情感?？梢姡私夂丸b賞作者的感情，只憑借一首詞的表層意象是不夠的，還需要知人論世。

2.意象分析法

意象是客觀物象融入詩人感情之后的藝術(shù)形態(tài)，每一首古詩詞都離不開意象，不同的意象代表著作者不同的心情。詩詞的美不僅體現(xiàn)在情感上，還體現(xiàn)在它的意象描寫上，意象描寫也是作者情感的寄托。

學(xué)生對古詩詞中的形象比較容易理解，但對浸潤了作者情感的意象的理解有一定的難度。如古人一般用“柳”和“亭”等詞來代表送別。像柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！薄敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！痹~人用凄涼的秋景以及“長亭”和“楊柳”等詞來表達與情人難舍難分的離別之情，再加上仕途不得意的苦悶使詞人更加無言，所以才發(fā)出了由衷的感慨。還有一些詩人用“欄桿”和“梧桐”等詞來表達自己的愁緒。如李煜的《虞美人》：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，表達了詞人對國家滅亡和自己淪為階下囚的愁緒；辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，表達了作者無法實現(xiàn)愿望的失意，揭示了詞人報國無門的苦悶；鄭板橋《詠梧桐》：“高梧百尺夜蒼蒼，亂掃秋星落曉霜”，便是借助“梧桐”來寫“悲秋”。古詩詞中的意象還有很多，如“雁”“梅”“菊”和“芳草”等，鑒賞一首詩詞之前，首先需要明白這些客觀事物所代表的含義，然后了解作者所處的時代背景，兩者相結(jié)合才能進入詩詞的境界中。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去審視這些詩詞，發(fā)現(xiàn)古詩詞中積淀著的深邃思想。還可以搜集古詩詞里不同的意象，日積月累，聚沙成塔。這樣，學(xué)生的審美鑒賞能力就會不斷提升。

總之，古詩詞是高中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。學(xué)習(xí)古詩詞，讓學(xué)生真切體會古人對家國的愛和對親人的思念，這種優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)生繼承和發(fā)揚。古詩詞中充滿了不同時代和不同文人的不同情感，一詞一句都滲透著作者的真善美，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)時去體味。加深學(xué)生對詩詞的理解，可以提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，效仿古人的真善美，形成正確的審美觀和價值觀，也有利于“立德樹人”任務(wù)的早日實現(xiàn)。