文脈永續(xù) 風(fēng)雨歸途

文物不僅承載著國(guó)家記憶，也是民族文脈延續(xù)的載體。面對(duì)這些回歸祖國(guó)的國(guó)寶珍品，我們需要做的不只是感嘆和敬畏，更需要一份守護(hù)之心，保衛(wèi)我們的文明與精神不再失落。

2019年9月17日，中國(guó)國(guó)家博物館人潮涌動(dòng)，“回歸之路—新中國(guó)成立70周年流失文物回歸成果展”在此拉開帷幕。

此次展覽由中華人民共和國(guó)文化和旅游部、國(guó)家文物局主辦，中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)文物交流中心承辦，聯(lián)合北京故宮博物院、上海博物館等30家國(guó)內(nèi)文博機(jī)構(gòu)，精心遴選25個(gè)具有代表性的文物回歸案例，調(diào)集600余件文物參展，涵蓋瓷器、玉器、陶器、青銅器、書畫、錢幣、古籍、文獻(xiàn)等十幾個(gè)門類，可謂國(guó)寶云集、精彩紛呈。

這是我國(guó)首次對(duì)流失文物回歸工作進(jìn)行全景式展現(xiàn)。這些文物不僅是中華文明的珍貴遺產(chǎn)，還承載了中華民族不屈不撓的奮斗精神，是中華民族文脈永續(xù)的見證。

風(fēng)雨滄桑話回歸

風(fēng)雨滄桑，七十年文物追討與回歸，亦是一段民族復(fù)興的艱辛歷程。

清咸豐十年（1860年），第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)末期。英法聯(lián)軍攻陷北京，大肆搶掠珍貴文物和金銀珠寶，并把有“萬園之園”之稱的皇家園林圓明園付之一炬，園內(nèi)文物被洗劫一空。此后國(guó)力衰微，江山蕭瑟，中華民族備受內(nèi)憂外患困擾，大量珍貴文物流失海外。這些文物如同流離失所的孩子，飄零異鄉(xiāng)，成為國(guó)人心中難以撫平的傷痛。

中華人民共和國(guó)成立后，政府迅速出臺(tái)了若干關(guān)于防止文物流失的暫行管理辦法，著手加強(qiáng)文物保護(hù)，大力扭轉(zhuǎn)文物流失的局面。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人統(tǒng)籌指揮，海外華人傾囊相助、慷慨捐獻(xiàn)，積極搶救了大批珍貴文物，《中秋帖》《伯遠(yuǎn)帖》《瀟湘圖》《五牛圖》等一系列國(guó)寶級(jí)文物成功回到祖國(guó)懷抱。一些外國(guó)政府還主動(dòng)向新中國(guó)返還文物：蘇聯(lián)從1951年至1954年先后三次向中國(guó)返還《永樂大典》共64冊(cè);民主德國(guó)在1955年向中國(guó)返還《永樂大典》3冊(cè)和義和團(tuán)旗幟10面。這兩批文物，開啟了中國(guó)流失文物回歸歷程的嶄新篇章。

改革開放以后，隨著我國(guó)國(guó)際地位不斷提升和全球化背景下國(guó)際合作的日益密切，我國(guó)依靠國(guó)內(nèi)立法基礎(chǔ)和國(guó)際公約，深入廣泛地開展國(guó)際合作，整個(gè)國(guó)際返還網(wǎng)絡(luò)逐漸形成。一大批珍貴文物，以海外華人、國(guó)際友好人士捐贈(zèng)的形式回歸祖國(guó)。例如美國(guó)企業(yè)家莫里斯·格林伯格將以重金購(gòu)得頤和園寶云閣銅窗，無償贈(zèng)還中國(guó);菲律賓華人莊萬里將珍藏的232件書畫作品慨然捐贈(zèng)給上海博物館;美國(guó)收藏家安思遠(yuǎn)將自己收藏的一塊王處直墓甬道彩繪浮雕武士石刻無償捐還中國(guó)，還有被譽(yù)為“東方維納斯”的蟬冠菩薩像等。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，在國(guó)際公約框架下，我國(guó)與20多個(gè)國(guó)家就流失文物追索返還簽署雙邊協(xié)議，建立合作機(jī)制，國(guó)家政府間追索返還實(shí)踐逐步深入。2014年由中國(guó)主導(dǎo)制定反映文物流失國(guó)訴求的《敦煌宣言》，呼吁歷史流失文物應(yīng)回歸原屬國(guó)，為完善文物返還國(guó)際秩序提供了可行方案。經(jīng)過70年的不懈努力，中國(guó)已成功追回流失文物15萬余件，流失文物追索返還工作取得了一系列重大突破性進(jìn)展，進(jìn)入了全方位發(fā)展、多層次提高的新階段。

革故鼎新圓歸夢(mèng)

本次展覽共分為三個(gè)單元，以文物回歸典型案例為呈現(xiàn)重點(diǎn)，通過回歸文物真品和文獻(xiàn)影像等輔助展品的展示呼應(yīng)，全景描繪流失文物70年回家之路的壯麗圖卷，展現(xiàn)中國(guó)政府追討文物的艱辛歷程和重大成果，折射出中華民族從屈辱危亡走向自強(qiáng)復(fù)興的歷史進(jìn)程。

在展廳入口右側(cè)最醒目的位置，6件圓明園獸首并排陳列，揭開展覽的序章“圓明夢(mèng)歸”。這6件圓明園獸首也是本次展覽備受關(guān)注的文物熱點(diǎn)之一。

此次展出的6件圓明園獸首分別為鼠、牛、虎、兔、猴、豬。十二獸首銅像是圓明園中海晏堂前噴水池的噴水設(shè)施的主體部件，由清代宮廷畫師郎世寧設(shè)計(jì)，清宮廷工匠制造，融合了中西方文化的藝術(shù)特征。近距離觀察獸首可以發(fā)現(xiàn)：它們不僅造型準(zhǔn)確，而且刻畫細(xì)膩，纖毫畢現(xiàn)，非常傳神，從材質(zhì)到細(xì)節(jié)均展現(xiàn)了非常高的工藝水平。展覽利用背景墻對(duì)圓明園歷史場(chǎng)景進(jìn)行了簡(jiǎn)單的復(fù)原，讓獸首融入當(dāng)年的歷史環(huán)境中，6件獸首仿佛恢復(fù)了昔日神采，訴說著回歸的欣喜與漂泊的艱辛。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)那場(chǎng)劫難，十二獸首銅像亦未能幸免，被英法聯(lián)軍搶走，自此遠(yuǎn)離祖國(guó)，下落不明。直到1980年，猴首和豬首在美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館展出，才重現(xiàn)世間。此后，十二獸首銅像中的馬、牛、虎先后出現(xiàn)在國(guó)外拍賣會(huì)上。從20世紀(jì)80年代至今，在一些愛國(guó)人士和收藏機(jī)構(gòu)的努力搶救下，牛、猴、虎、豬、馬五首先后回歸祖國(guó)。2013年4月26日法國(guó)PPR集團(tuán)董事長(zhǎng)弗朗索瓦-亨利·皮諾將鼠首、兔首捐贈(zèng)給中國(guó)。

馬首是第一件在國(guó)外被拍賣的獸首。20世界80年代末，在美國(guó)紐約舉行的一場(chǎng)拍賣會(huì)上，馬首被我國(guó)臺(tái)灣企業(yè)家王定乾購(gòu)得，后來他將銅像轉(zhuǎn)售給蔡辰洋，至2007年在香港重新拍賣。國(guó)家文物局獲悉后，第一時(shí)間與拍賣公司聯(lián)系，提出中止拍賣，促成文物回歸的設(shè)想。2007年9月，企業(yè)家何鴻燊以高價(jià)拍下馬首，并表達(dá)了捐獻(xiàn)給國(guó)家的意愿。2019年11月13日，中華人民共和國(guó)文化和旅游部、國(guó)家文物局在中國(guó)國(guó)家博物館隆重舉行圓明園馬首銅像捐贈(zèng)儀式，何鴻燊將圓明園馬首銅像正式捐贈(zèng)給國(guó)家。國(guó)家文物局將馬首劃撥北京市圓明園管理處收藏，展覽結(jié)束后，漂泊159年的馬首將重回圓明園的懷抱。

如今，除龍首在我國(guó)臺(tái)灣外，十二獸首已有7件正式回歸，尚有4件不知所蹤。圓明園十二生肖獸首銅像不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還承載著歷史記憶，是中國(guó)過去百年恥辱的見證，其回歸的意義已然超過了獸首本身的價(jià)值。

獸首回歸，舊夢(mèng)終圓。我們依舊在尋找，相信隨著國(guó)家的日益強(qiáng)盛，十二獸首終有一天會(huì)重聚圓明園，再現(xiàn)昔日風(fēng)華。

協(xié)和萬邦重器歸

本次展覽展出了不少著名青銅重器，如圓明園青銅虎鎣、皿方罍（léi）、秦公金飾片、曾伯克父青銅器等，它們都是文物回歸的重大成果。其中皿方罍又稱皿天全方罍，通高84.8厘米，器身高63.6厘米，器型高大，富麗堂皇，是迄今為止出土的方罍中最大、最精美的一件，被稱為“方罍之王”。

皿方罍制作于商代晚期，罍蓋呈廡殿頂形，通體集立雕、浮雕、線雕于一身，四角與四面中間飾有八條粗大扉棱，以云雷紋襯地，肩、腹分別以大獸面紋為主紋，空隙處填夔龍紋，在主紋和扉棱上再飾云紋，前后兩面正中，上下排列兩立體獸首，左右兩面肩部各有一獸首銜環(huán)。罍身作長(zhǎng)方口，直頸，高圈足。罍器蓋刻有“皿天全作父己尊彝”八字銘文，器身刻有“皿作父己尊彝”六字銘文。據(jù)專家分析，銘文中的“皿”應(yīng)是器主族氏名，為商周時(shí)期的一個(gè)很有影響的大族。皿方罍造型本自商代帝王的宗廟，紋飾結(jié)構(gòu)具有商周宗教活動(dòng)中常見的犧牲、神格化紋飾等較完整的表達(dá)特征，專家推測(cè)應(yīng)是一件祭祀時(shí)裝酒的器物。

2018年1月14日，中央電視臺(tái)播出的《國(guó)家寶藏》演繹了國(guó)寶皿方罍歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的漫漫歸鄉(xiāng)路。扮演器身的黃渤一句“我就想回個(gè)家，怎么就這么難”，令觀眾淚目……

1922年，湖南省桃源縣漆家河連降暴雨，皿方罍被沖刷出地表，為當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)民所發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)這個(gè)農(nóng)民并不知道這件寶物的價(jià)值，只當(dāng)是普通生活器具放在家里。后來，一名古董商聽到消息，以高價(jià)收購(gòu)。農(nóng)民見此物值錢，怕賣低了價(jià)錢，便讓兒子拿著器蓋去問附近一學(xué)校校長(zhǎng)。校長(zhǎng)一見器型精美，知是寶物，當(dāng)下愿意出高出古董商一倍的價(jià)格購(gòu)買。農(nóng)民兒子急忙抱著器蓋大呼著往回跑，古董商見勢(shì)不妙急忙丟下幾百大洋，不顧器蓋，抱器身而去。自此罍蓋與罍身分離，罍蓋幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，被收藏在湖南省博物館，罍身則長(zhǎng)期流失海外。

20世紀(jì)90年代，罍身在日本被發(fā)現(xiàn)，中日雙方幾經(jīng)協(xié)商，欲促成蓋身合璧，因故未果。2001年3月，罍身驚現(xiàn)美國(guó)紐約佳士得亞洲藝術(shù)品拍賣會(huì)，以924.6萬美元高價(jià)成交，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)亞洲藝術(shù)品在國(guó)際市場(chǎng)上的最高拍賣記錄，一時(shí)間全球轟動(dòng)，引發(fā)青銅器收藏?zé)岢薄?014年，罍身再次亮相拍賣會(huì)，湖南省博物館牽頭與拍賣公司協(xié)商洽購(gòu)事宜，得到了國(guó)內(nèi)收藏界一些收藏家的大力支持。經(jīng)過多方努力，漂泊近一個(gè)世紀(jì)的罍身最終在2014年6月28日回歸中國(guó)，與罍蓋合體，由湖南省博物館保存，為文物回歸畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

皿方罍被以獨(dú)立展柜放置在展廳的核心位置，在幽冷光線的照射下，煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)神韻，一種久遠(yuǎn)的歷史氣息和不可撼動(dòng)的威嚴(yán)與霸氣撲面而來。皿方罍只是千千萬萬回歸文物中的一個(gè)案例，這些國(guó)寶，不只價(jià)值連城，更是我們民族代代相傳的根源。

70年來，為了讓流失在世界各地的國(guó)寶回家，無數(shù)中國(guó)人在默默努力著，守護(hù)著。讓國(guó)寶回家，只有回到自己的家里，這些國(guó)寶代表的中華文化才會(huì)得以傳承，國(guó)寶才能“活”起來。

中國(guó)人正頑強(qiáng)地從全世界的拍賣行追回中國(guó)文化遺產(chǎn)，多措并舉、協(xié)和萬邦，這是國(guó)家軟實(shí)力的增強(qiáng)，更是民族文化的自信的提升。

郭家瑞，就職于中國(guó)國(guó)家博物館策展工作部。