洞庭梅雨

徐斌

作者自畫

姓徐名斌，熱愛文學(xué)、書法、閱讀，鐘愛深度思考。

常記下一些日常心得和生活所感，也擠出時間在自己熱愛的文學(xué)路上耕耘?！熬又坏缢?，與文學(xué)邂逅、與靈魂對話，我便是這樣淡然自若著。文學(xué)啟迪我思考，讓我清醒著迎接每一天的生活。

生活中，我則開朗又熱情。學(xué)習(xí)之余，常和朋友一起打籃球、彈吉他、談心事。

追求自由呼吸的生活氛圍，選擇忙碌充實的生活節(jié)奏，世間一切美好都值得我去認真擁抱。

一

你能想象，詭變的風(fēng)如何擬仿美的規(guī)律蝕刻出萬千巖石？你肯相信，迷離的冷雨是云翳惹上的情種，幾紀風(fēng)月衷訴情怨？那死去多少年的梅雨，在年年循蹈著以精魂化成的淚雨祭祀一方。只有洞庭的梅雨不同。

洞庭的梅雨是傳誦情詩的。

身至洞庭湖澤，我能聞到梅雨多情的味道，觸碰輕敲東南海濱纖手的脂膚，嘗到雨的呼喚、雨的緘默。這是她難得的藕斷絲連。

她是游行的吟者，是踽踽獨行的路人，是滿腹牢騷的婦女。她把怨與愛潺潺地默讀給被封鎖的云，她苦吟到大地不寒而栗。

就這么吟著！可會是細水長流般幾個月乃至半年，又可會是隔三岔五一半個月——她似乎有脾氣的呀！然而她年年至、年年訴說，從不缺席。如此規(guī)律，與民生祭祀相仿——她似乎又是沒有脾氣的。

為什么似傀儡又似騎士般常守這洞庭，訴說著無人感、無人解的詩語？

洞庭梅雨，讓人捉摸不透。有如梵·高的星夜，有如“蒙娜麗莎的微笑”。散落紛紛的霧靄，更是為她輕罩了一層白玉面紗，看不清她在微笑還是紅了眼。

然而時節(jié)既至，她多情蒞臨的時日里，我有機會在洞庭拜嘗她的淚，我才終于讀懂她的訴說，讀懂她的詩語。

二

上旬，大腦終于可以休整了。

慵懶著開始計劃一些活動。原本打算去登山，然而一連幾日漫天的陰沉不見晴，軟塌的綿雨著實有些黏得人心慌。有人提議去洞庭一帶游水釣魚，引來一陣附和。我們匆匆備足了釣具魚餌，跟著朋友的父親驅(qū)車便來到洞庭支流的河道。不過我又不喜好釣魚，倒是寧愿去賞景，大伙正在興頭上沒有跟我的，寧肯悶悶坐著打磨時間。

于是，一個人打著傘在不寬的小道上行走，朝著我不知道的遠方。

走幾里了居然看不見我想象中的那種湖光山色，人由掃興開始煩心，覺得雨怕是加重了沖撞。傘柄吱嘎作響，沒有多少雨潤入我的皮膚，而我的臉卻似冒珠蒸騰，我的眼開始模糊而澀痛，我的耳里轟隆隆響。

“洞庭御境，是不愿我這個外人打擾？”

開始升起來白霧了。我發(fā)現(xiàn)這一片天空似有若無的云，竟如此潔凈，卻依舊沾雨欲滴。那幾頁云，像伊甸園的毒蛇般誘惑我的腦，我忘了到底要去哪兒，只是隨著本能向更清朗處前進。

我冒失地侵擾了百年的霧境，層層的不可知的茫然是攝人魂魄的，前進的路讓人恍然間發(fā)現(xiàn)自己似乎在上坡。

沒有走出白霧，卻遇見一個亭子。

“那么也只能等出太陽了?！?/p>

三

我被白墻籠罩，與雨一起。

人一直在焦頭爛額地尋路，卻沒有發(fā)現(xiàn)背已濕透、雨在低吟。

坐在亭中歇息，目光所及，只有赤柱與瓷霧，恍若仙境。

輕輕拾起長眠在木椅上的支離破碎的斷枯樹片，伸手去接下一些雨滴，她們很輕很滑，她們噫呢啊喏念起梵語，她們用“綢帶”責(zé)杖萬物，丹柱清響、白石踏印、松古避枝，那些痛和舒暢便如此顯現(xiàn)。

再拜山水，我立起望見穹廬曠空。云川聚盡，墨污欲滴。從鳳旋的中心倒翻出一壺臟水，似要刺破宣紙的輕紗兜。淚若狂雨，白龍吐息化作利刀猛地襲來，磨金有礪、挫骨鏗鏗，如琵琶四弦裂帛、銀瓶乍破。

我仿佛有些站不穩(wěn)。

然而如此驚奇——風(fēng)一揮過境、霎時間止，默然幾秒后，白雨傾盆銀蛇舞，倒在地谷上怒放乖張，淘涌萬物。

死一般壓抑的墨渾，如泄閘洪水般釋放，轟擊一方山水林客的每一個毛孔。但是風(fēng)也因此強勁而生，霧也因此散遠幾分。

我看到長眠于谷的湖了，珀藍至臻。驚奇這藍綠之匯——魚蝦蟹鱔，該有多少年幸福！

湖只有淺數(shù)半里，但看見這極簡約的點染畫，卻梗塞于喉，說不出贊美的話，心境怎么也裝不下這份清淡。

湖那邊綴有白頂紅瓦屋，我突然很遺憾，這里本不應(yīng)被打擾的，應(yīng)是“獨釣寒江雪”的，然而入侵的不止我一個。想想這份博大的美卻又被其他同行瓜分，我更遺憾了。

如何的地方、如何的置身才遇一次撼人心魄的美？我在水墨畫中被隱去棱角，這份靜謐的美倒在告誡我不要打擾酣眠。我拼命遏制自己想在此地灑脫的貪念，開始神游，開始超然。嚴肅來說，我不得沾染這畫作。我得死拽住思想野馬的韁繩，我的靈魂是白蓮上的黑蟲。我就如此成了畫中一幡。

就這樣縮于一亭，心懷畏懼卻又向往恩澤。如朝圣者，搖曳般若的經(jīng)筒、磕長頭于山路，渴望接受圣潔的洗禮，卻又擔憂平生的罪過惹怒了仙子。

然而做與不做，都是令人慚愧的。如千年的國畫被點上污漬，遺憾又無奈。洞庭的梅雨如此無情，撕開了我的皮囊，猝不及防地讓我冷眼檢視自己的靈魂，我感激地接受了。

過往常常被自己困擾，卻從未有過一次機會正視自己的人生。一些戾氣和陋習(xí)，本就應(yīng)該被抹殺，卻沒有沖得像這樣干凈，被梅雨輕柔地刷凈。

汲飲這份甘泉，又不觸痛洞庭的梅雨還有她的愛人。我安心接受了梅雨的饋贈。

于世無愧，己之愧亦無。

我便不再有如此遺憾了。

四

養(yǎng)育家鄉(xiāng)人的雨永遠不辜負游子、詩人、野農(nóng)的渴望。

遠走的孩子，聞到洞庭梅雨，不由得落淚。詩人游俠，看見洞庭的容顏，賦下“白銀盤里一青螺”。野農(nóng)愁著莊稼，看到漫空的炎熱絕不像看見幾縷洞庭的波紋那樣愉悅，胡子拉碴的臉可以擠出更多的皺紋。

我細細一想，便生回味無盡的感動。

洞庭的湖呵，心臟挾著楚南大地，把輸血的脈扎結(jié)于這一方貧瘠之地，才把石頭刻為瑰寶，把苦難編織成奇觀。一代又一代的人，一件又一件的事，一個又一個的碑，都是洞庭驕傲的子女。那些俯身掬飲的人們，也可在舌尖解味那份溫?zé)岷恰?/p>

我靜靜凝望著她，多少絕美玉石沉淀此疆即成她的膚脂。那不歇息的歌聲、話聲、嘡聲、嘆聲，是隔絕千年的回音，把一份不可磨滅的精金，碎粉遍撒，無休止地警醒、忠告世人。

我悄然憶起屈原氏，軀殞汨羅，精魂亦眠于湖心。他是這兩千年的洞庭使者，或者說，洞庭是他的母親，他又回到懷抱，卻依舊磨不去、舍不得那份熱與苦。

洞庭之聲，總是如此的憤慨。不公的世道給蒼生烙下最深的痛苦。

不過，愿君且睜眼看看當世之光景吧！

當世之景，僅可親自凝望。霧氣蒙蒙的外衣，可微掩這尚未沾染過多俗塵的仙境，但庭外之景，亦是寬慰，亦是光華。饋給南蠻楚地清泉和米棉的洞庭，與銘于忠信無畏之柱的志士者，諒鄙客擾亂酣眠，只為洞庭哺育的故鄉(xiāng)正名，正名洞庭的孩子！

霎時的偉大仿佛撕裂了我的思考。我憑借自己淺薄之學(xué)猜測梅雨的心：云不愿散去，因為這里有值得守護的;雨常來祭祀，因為這里有值得膜拜的。存在了幾千年的湖澤和英魂，已然是我的家鄉(xiāng)湖南的名片。家鄉(xiāng)自然與人文造化的奇峰皆源于此、匯聚于此?？幢樯胶?，還是洞庭的美如此富有家鄉(xiāng)味。味在山水，味在嘶吼。因為味，云如何不駐足守望，雨如何不常成淚眼！

我無法言過多，哲者、智者、國者、穆者，純凈的奉獻之禮不能染于愚鈍之息。

我深深地被震撼了，被這不起眼的、最常見的事物，那蘊含的哲理與教誨深深震撼了。

我望見亭柱，忽生一聯(lián)：

虔飲生身水，默拜洞庭亭。

洞庭的梅雨是這樣吟唱情詩的。鎖喉禁錮四百紀，罹難刻下紅烙印。時雨濟濟，停云靄靄。對隔榮枯幾載，不倦盤桓低語。情之趨向，問道何者，洞庭梅雨，心守難離。

天人合一，亦成洞庭湖鏡。觀鏡鑒吾身，旦又曉禪道，終識故鄉(xiāng)。

……

我終于從迷眠中清醒，濃烈的太陽味鉆入我的神經(jīng)。早已經(jīng)是天晴霧散。

我記不起何日何時到過那界霧境，甚至不記得哪座山、哪畔湖有過一個亭子?；貋砹耍伊苡晔艹被璩亮藥滋?，等痊愈了，看著窗外，心情比任何一次郊游都舒暢。

朋友問我去哪兒了，我說不清楚，大概是個湖吧，后來也從未再回想清楚。

我只愿堅信，亭子與霧的有無，只是洞庭的梅雨愿挽留住難有的聽客罷了。

她的故事與情話如何妖艷，說給文人騷客、說給樵夫行者，還是向天向月？沒人知曉。

她的哀怨與血淚，穿腸鉤肚。她無常地訴說，無常地期待。幾百年、幾千年，如此吟誦，熟背的詞，期待對的云解讀?；蚪K是沒有，那便終守下去。

洞庭的梅雨與云霧是動人的，洞庭的梅雨與云霧是模糊的。

微卷的發(fā)，羞籠秀巧的耳，不讓俗客輕敲心門。

但是，洞庭，請你聽我微聲呼喚。

飽納韻味的皮卷，輕易不得翻閱，多少亙古的話，刻著，我真的、真的……

洞庭，請你聽我低吟呼喚。

……

時雨眷戀停云，而相守難離。且看萬水泛舟，千鳥嘶空，霧凇沆碭，青城顯熠。耀燭立宣中景畫，倚柱憑欄緩數(shù)峰。洗目而止，濯心勿華，虔誠而默。霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。

——后記

（指導(dǎo)老師：何文魁）

創(chuàng)作思路：

執(zhí)筆著成此文，應(yīng)是一次對自我心境的洗滌和對洞庭的懷戀。

早幾年到過洞庭湖岸，在那陰濕的?雨中迷糊記下了她的面容?；剡^來這幾年倒沒有對她心生情愫。然而成長中的浮躁和煩惱攪得生活有些許不順，進而憶起童年往事，就想起了洞庭。對洞庭的感覺，卻像洞庭的霧般縹緲難定，讓人難言。

偶然默讀?余秋雨先生的《都江堰》一文，竟發(fā)覺如此似同我對洞庭的情感，靈感就此迸發(fā)。以那濕熱的往日始，到濕熱的今朝結(jié)，都是一個“有常而無常”貫注在文里。

老師點評

絕美的洞庭景色，豐厚的文化底蘊，哲理的人生啟示，濃厚的家鄉(xiāng)風(fēng)味，使文章洋溢濃濃韻味。作者以自己一人獨自賞洞庭一景、品洞庭梅雨的經(jīng)歷作為主線展開。把洞庭梅雨里的人生禪道娓娓道來，令人耳目一新。語言優(yōu)美，辭藻精練而華美，又不失家鄉(xiāng)特色。那份凸顯的家鄉(xiāng)之情懷亦像洞庭梅雨一般久久不散，回味有甘。

“洞庭梅雨”里的九個場景：

淋雨：梅雨時節(jié)，默受雨之澤饋。

行路：道中雨蒙人傘立，尋路去是何處晴。

坐亭：雨中坐亭，納于白霧圍墻。

聽雨：靜默等雨張言，如輕誦梵經(jīng)?。

見云：墨如欲刺，沉云下垂。

看雨：千絲滔野，雨在漫空自舞?。

見湖：青藍成盒，裝一池幽夢。

憶事：祭奠屈子，見禪理明德。

讀書談：

愚以為讀書當是讀書中之人生，應(yīng)是思考著閱讀。

對于一本書，無論是文科理科?、閑文名著，還是科普拓展，都應(yīng)該帶著自我啟發(fā)性和批判性思考。一本好書，需要個人有選擇有目的地揀出瓊漿玉液，而又因此基礎(chǔ)創(chuàng)造屬于自己的精髓。

一股腦地胡吃海塞，不僅耗時耗力效率低，還會導(dǎo)致“營養(yǎng)不良”?，動搖自我獨立思維構(gòu)系的根基。

思考讀書，無非思考做事、思考做人。少去道聽途說、聽風(fēng)是雨，多留“麋鹿興?于左而目不瞬”的處變不驚。讀佳句而贊默，讀人生而自省。素養(yǎng)與情懷，如此修成。

學(xué)無涯，功利者?把書讀死，而自得者把書讀活。人生所接受的道理無潰竭坍塌之態(tài)，卻有阻塞困頓之境。而唯有用心思考，才可柳暗花明，見禪明性。