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      “一帶一路”倡議的文化維度及其區(qū)域文化空間塑造

      2020-01-14 12:45:00喬野
      傳播力研究 2020年16期
      關鍵詞:市場競爭產(chǎn)業(yè)鏈文化產(chǎn)業(yè)

      喬野

      摘要:近幾年來,我國打開了文化的大門,努力加強與世界各國文化之間的溝通與交流,全面提升國際間的文化維度,促進國際文化間的友好發(fā)展。本文筆者就從“一帶一路”的視閾出發(fā),深入剖析“一帶一路”的文化維度以及文化空間的塑造,以期發(fā)揮其最大的社會價值,促進國際間的合作與發(fā)展。

      關鍵詞:戰(zhàn)略文化;文化產(chǎn)業(yè);產(chǎn)業(yè)鏈;國有文化;市場競爭

      中圖分類號:G206

      文獻標識碼:A

      文章編號:2096-3866(2020)16-0013-02

      眾所周知,目前的世界正發(fā)生著日新月異的變化,世界形勢復雜多變,世界格局正朝著一個多元化、全球化的方向去發(fā)展。為了促進國際文化的多樣化,經(jīng)濟的全球一體化,習近平總書記順應時代的發(fā)展與需要,2013年9月7日,在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學作演講時候,首次提出共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”這一倡議。通過時代的發(fā)展與進步我們不難發(fā)現(xiàn),這個倡議的提出是十分有必要的。它對于促進沿線國家文化與經(jīng)濟的深層次融合,搭建更加開放、包容、均衡的區(qū)域經(jīng)濟紐帶提供了有力的支撐平臺,所以說,共建“一帶一路”是時代發(fā)展的必然趨勢,符合全社會人民的共同利益,所以,我們應該轉(zhuǎn)變思想與認識,加強沿線國家文化的溝通與交流,實現(xiàn)世界的和平與發(fā)展。下面筆者就從區(qū)域文化空間的塑造,文化維度這兩個方面來做一下重點的闡述。

      一、“一帶一路”倡議的文化維度分析

      在“一帶一路”倡議的背景下,我們不僅要加強沿線國家間政治、經(jīng)濟間的密切往來,還要從文化層面的角度出發(fā),提升主流文化在國際間的競爭力與影響力。一個國家的文明程度,代表著一個國家的開放程度,而文化則是其中必不可少的重要組成部分??v觀我國文化市場現(xiàn)狀,卻存在著一定的問題。第一,就是文化產(chǎn)能供大于求。雖然涌現(xiàn)了很多的優(yōu)秀文化作品,但是由于受到資金的限制,所以很多的文化作品并不能在影院當中放映播出,市場占有份額偏低,主流文化并沒有得到很好的發(fā)揚與傳播;第二,部分文化作品粗制濫造,只重視量的產(chǎn)出,而忽視了質(zhì)的發(fā)展。這部分文化作品內(nèi)容陳舊,并不能反映當今時代的主旋律,無法占領時代思想的主陣地,文化創(chuàng)新處于一個停滯的狀態(tài),這是與日新月異的時代發(fā)展需要相背離的。要想促進“一帶一路”的交流與傳播,要從了解、包容、創(chuàng)新三個層面進行深入細致的研究。我們要從多個角度、多種渠道開展文化交流合作,促進思想的深入交流。第三,粗制濫造的文化產(chǎn)品產(chǎn)量過剩。一些文化產(chǎn)品質(zhì)量低下,內(nèi)容極其膚淺。在一些負能量的文化思潮影響下,社會的主流文化思想受到了前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。而“一帶一路”倡議就是想通過我國文化與沿線國家文化的深度融合,實現(xiàn)國際間的深度合作與交流,求同存異,建立多渠道、全方位、深層次的合作機制,推動“一帶一路”文化的傳播與合作交流。我們要樹立中國傳統(tǒng)文化的主體地位,要通過國際間的文化融合,擴大國際間的文化合作,加深我國文化的內(nèi)涵,促進我國文化朝著縱深度發(fā)展。我們要倡導中國的主導文化,讓中國的主流文化成為人民群眾的主流意識形態(tài),體現(xiàn)社會主義的核心價值觀,倡導中國人民用一顆包容、開放的心態(tài)去看待多元化文化,充分尊重對方的風俗習慣,文化差異,求同存異,促進國際間的文化合作與深度交流。我們要促進文化的創(chuàng)新研究,致力于創(chuàng)造出更多具有文化底蘊的文學作品。我們要加大文化的核心競爭力,遵循“一帶一路”文化交流的基本原則,加強沿線國家的文化傳播與交流,集百家之所長,借鑒與吸收別的國家的先進文化經(jīng)驗,取長補短,彌補自己文化中的不足之處,盡最大可能實現(xiàn)文化的大跨度發(fā)展。

      另外,我們也要做好知識產(chǎn)權的保護與運用。通過建立與健全《知識產(chǎn)權法》,完善知識產(chǎn)權的保護,做到有法可依,推動我國文化產(chǎn)業(yè)的多領域發(fā)展?!耙粠б宦贰背h的提出不是一個偶然的事件,是有著其深遠的歷史背景的。絲綢之路是古代人在兩漢時期開創(chuàng)的陸上貿(mào)易和文化交流通道,它是以洛陽、長安為起點,連接東西方文明的經(jīng)濟文化要塞。它對于促進中西方文化國家的交流與合作起到了至關重要的作用。我們現(xiàn)在所闡述的文化維度,也是想以此為傳播與合作的平臺,促進“一帶一路”沿線國家的深度合作與交流,最大限度地實現(xiàn)經(jīng)濟的增長。雖然在沿線國家中,MADE IN CHINA的物品隨處可見,已經(jīng)深入了尋常百姓家中,但是,都是以日常生活品居多,很少有文化類的作品。只有生產(chǎn)出有內(nèi)涵的文化產(chǎn)品,才能在激烈的市場競爭中謀得一席之地,占領一定的市場份額。所以,我們在分析“一帶一路”文化維度的時候,不僅僅是要注重文化生產(chǎn)與消費,還要著重提升文化價值及其核心競爭力。

      二、區(qū)域文化空間的塑造

      “一帶一路”是一個廣義的概念,既包括政府與非政府間的文化傳播與交流,也包括交易與運作管理。溝通與交易是區(qū)域文化空間塑造中不可忽略的重要環(huán)節(jié)。文化是一個雙向的過程,既要將先進的文化吸引進來,又要將我們的主流文化發(fā)揚與傳播出去。我們要打開文化貿(mào)易市場,擴大產(chǎn)量,又要注重質(zhì)的提升,促進文化產(chǎn)品的多元化,多樣化發(fā)展。我們必須要立足于當前的國情,看到我們與發(fā)達國家的差距,精準定位,全力打造一個新型的區(qū)域文化空間。我們不要割裂文化與經(jīng)濟之間的重要關聯(lián),加強文化建設也可以促進經(jīng)濟的大發(fā)展,兩者是緊密相連、密不可分的。在掌握空間塑造主導權的同時,我們也要遵循相互尊重的原則,尊重各個民族、地區(qū)的風土人情,風俗習慣,確保區(qū)域空間的多元化發(fā)展。我們要看到每個沿線國家、地區(qū)特有的文化特征,進行多元化、深層次的碰撞,創(chuàng)建出多樣化的文化大家庭。為了傳播中國的主流文化思想,塑造區(qū)域文化空間,我們開展了多種多樣的文化藝術活動。比如在2020年新春佳節(jié)來臨之際,中國甘肅藝術團在1月23日赴中國駐荷蘭大使館,24日赴海牙中國文化中心舉行了3場2020“歡樂春節(jié)”文藝演出,唱響了“一帶一路”的最強音。這也是世界各國民眾了解中國文化的一個窗口,也讓中國文化走向了全世界。

      在2019年10月18日太湖世界文化論壇上,各國與會國際代表就“一帶一路”都提出了自己的獨到見解。埃及前總理伊薩姆·沙拉夫說:“通過‘一帶一路戰(zhàn)略部署,中國與鄰國建立了很好的外交關系,也加強了國際間的交流,使知識、文化和信仰得到了更大范圍內(nèi)的共享”。阿塞拜疆科學院副院長伊薩·哈比布白利也提出:“一帶一路”這個倡議的提出,在各國文化之間搭建了一個“文化共享”的平臺,實現(xiàn)了區(qū)域之間的交流與合作。通過交流,人們能夠了解不同地區(qū)文化差異,求同存異,相互了解,促進世界的和平與發(fā)展。我們應該通過這樣的文化活動,促進文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,創(chuàng)造出更多、更好的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。

      三、對于區(qū)域文化空間塑造的愿景展望

      眾所周知,“一帶一路”的文化維度主要指的是文化的軟實力。所謂文化的軟實力,并不是指一個國家的文化之和,而是一個國家中占據(jù)主流價值觀的文化影響力。我們必須審時度勢,既要立足于當前中國的現(xiàn)實國情,又要弘揚中國傳統(tǒng)悠久的文化歷史,與世界文化形成契合度,發(fā)揮文化在“一帶一路”中的重要作用。我們既要繼承中國豐富的文化資源,又要發(fā)揮彎道超車的文化創(chuàng)新精神,發(fā)揮文化創(chuàng)新與傳播的輻射性影響?,F(xiàn)在是“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代,我們要在大數(shù)據(jù)時代的背景下,加強信息技術的革新作用。借助網(wǎng)絡的便捷性、高效性,做好文化傳播的拓展工作。另外,我們要重視海外市場的影響力,要積極做好海外市場的戰(zhàn)略籌劃工作,積極融入國外的文化市場,把中國的文化送出國門,呈現(xiàn)在世界各國的民眾面前。

      四、結語

      綜上所述,區(qū)域文化空間塑造還存在一定的問題,未來之路任重而道遠。我們必須要立足于當前國情,求同存異,取長補短,抓住各種差異文化之間的契合點,加強文化資源的整合與共享,創(chuàng)新文化空間變革,促進“一帶一路”的持久發(fā)展。

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