彭湃孫女：和澳門一起回歸的是人心

楊學(xué)義

彭伊娜 1959年5月出生，廣東省汕尾市海豐縣人，無產(chǎn)階級(jí)革命家彭湃烈士的孫女。1979年從暨南大學(xué)新聞系畢業(yè)后到南方日報(bào)工作，1988年到新華社澳門分社，參與澳門回歸過渡期的一系列工作，2000年調(diào)至深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)。

1988年11月20日，當(dāng)彭伊娜跨過拱北海關(guān)，第一次踏上澳門的土地時(shí)，心中默念“兒子，等著媽媽，兩年后就回來”。而最終，當(dāng)她真正回到內(nèi)地工作時(shí)，已是13年后的2000年，兒子從襁褓中8個(gè)月大的嬰兒變成了13歲的少年。

“我至今記得，臨走那幾天，有一種撕心裂肺的感覺?！迸硪聊日f，尤其是離開家時(shí)，兒子從被窩中爬出，發(fā)出“媽媽、媽媽”的聲音，那一剎那，初為人母的她再也控制不住強(qiáng)忍的淚水。而她還是義無反顧地走了，她明白，這場母子分別，是為了一次意義更崇高的母子重逢——澳門回歸祖國。

人心不是爭取來的，是換來的

1987年4月13日，中葡兩國正式簽署聯(lián)合聲明，向世界宣告中國政府將于1999年12月20日對澳門恢復(fù)行使主權(quán)。從那一天起，澳門回歸進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。同年9月，新華社澳門分社在澳門正式掛牌成立。

“那時(shí)，在澳門有‘大新華社概念。”彭伊娜說，由于澳門當(dāng)時(shí)尚處于葡萄牙管制下，中國政府無法在澳門設(shè)立官方機(jī)構(gòu)，所以就借用新華社澳門分社的名義，開展澳門回歸的相關(guān)工作。彭伊娜進(jìn)入了澳門分社宣教文體部，進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，這對澳門基本法的起草以及回歸政策方針的制定有非常重要的作用。同時(shí)，她和諸多同事還有一個(gè)格外重要的任務(wù)——做好人心回歸工作。

這項(xiàng)工作并不好做?！斑^海關(guān)時(shí)，從服裝上幾乎就一眼可以看出內(nèi)地人和澳門人?！眱傻氐拿黠@差異，讓彼此產(chǎn)生過不少誤解。內(nèi)地改革開放不久，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，“所以澳門人普遍還在觀望，內(nèi)地有沒有能力管好澳門”。而在內(nèi)地人心中，包括在彭伊娜想象中，澳門是一片“黃賭毒”聚集地?！罢嬲搅税拈T之后，才發(fā)現(xiàn)這里就像是一個(gè)寧靜的歐洲小鎮(zhèn)，生活舒適安逸。”親身感受到這些，讓彭伊娜和同事更加意識(shí)到，加強(qiáng)兩地了解，特別是讓澳門同胞看到一個(gè)真實(shí)的中國內(nèi)地，格外重要。

在后來的十多年里，彭伊娜帶著澳門各界人士組成的代表團(tuán)，走遍內(nèi)地各省、自治區(qū)、直轄市。讓她印象最深的一次，是她剛到澳門不久組織的一次澳門新聞訪問團(tuán)參觀西藏活動(dòng)。受當(dāng)時(shí)國內(nèi)一些風(fēng)波的影響，這個(gè)行程一度引發(fā)擔(dān)憂，但在澳門分社的爭取下，最后還是成行了?！澳菚r(shí)建立信任是非常重要的，如果最后不去，會(huì)有人覺得你是否有東西藏著掖著，怕給別人看？這種交流剛剛開始，涉及信任的基礎(chǔ)，對后面工作的長期開展都有影響?！表斨薮蟮膲毫?，彭伊娜隨宣教文體部部長，帶著代表團(tuán)出發(fā)了。

到拉薩后，從時(shí)任主要領(lǐng)導(dǎo)到西藏喇嘛、翻身農(nóng)奴，代表團(tuán)接觸到了西藏各界。有一次，彭伊娜和代表團(tuán)走在去往日喀則偏僻的山路上，看到山底下有一座房子，“能不能停車，我們走過去看看？”一名訪問團(tuán)記者臨時(shí)提議，得到了所有人的附議，彭伊娜讓司機(jī)停車，訪問團(tuán)走到了山腳下，采訪房子的主人。“類似這樣的事情，在那次訪問中還有很多，回到澳門，這些都變成了一篇篇報(bào)道，改變了澳門同胞對內(nèi)地的觀感和印象?！迸硪聊日f，那次集中報(bào)道后不久，就有澳門慈善家捐資到西藏，建設(shè)希望小學(xué)，成為一段佳話。

從1988年9月澳門基本法起草委員會(huì)名單公布，到1993年3月全國人大通過，4年多的時(shí)間里，澳門基本法的起草過程也是一個(gè)人心回歸的過程?！爱?dāng)時(shí)要協(xié)調(diào)澳門各界，充分考慮到他們的訴求?！迸硪聊扔浀?，整個(gè)過程有一些反復(fù)，要在社會(huì)上發(fā)動(dòng)咨詢工作，逐條起草，起草完后，還要到社會(huì)傾聽意見，來回幾輪后，才能形成草案。不過，過程雖然繁復(fù)，但這種透明細(xì)致的操作，加強(qiáng)了澳門各界的參與和信任，也加強(qiáng)了同澳門同胞的溝通與聯(lián)系?！叭诵幕貧w工作，就是從那時(shí)開始，一點(diǎn)一滴做起來的?！迸硪聊日f。

時(shí)任新華社澳門分社副社長宗光耀有一項(xiàng)愛好——打太極拳。每天清晨，他都會(huì)出現(xiàn)在公園打太極。堅(jiān)持時(shí)間長了，每天晨練的人便圍攏起來，和他一起練起來，后來又漸漸發(fā)展成一個(gè)群體?！拔沂怯H眼見證，宗副社長將太極拳帶到了社區(qū)，并以這種方式和澳門同胞們打成一片。彼此了解，才能凝聚人心?！迸硪聊日f。

經(jīng)過一段時(shí)間，彭伊娜發(fā)現(xiàn)，每個(gè)澳門人都有強(qiáng)烈的身份歸屬感?！鞍拈T在幾百年的發(fā)展中，形成穩(wěn)定社會(huì)的主要途徑有三個(gè)：社團(tuán)、慈善組織和宗教。”其中社團(tuán)的地位尤其突出，甚至有人稱澳門為“社團(tuán)社會(huì)”?！斑@些社團(tuán)，有以愛好為內(nèi)容的，比如戲曲、美術(shù)、舞蹈;有以同鄉(xiāng)會(huì)為主的，不同籍貫的人加入不同社團(tuán);有以行業(yè)為主的，比如蛋業(yè)協(xié)會(huì);有街坊社團(tuán)，以你住在哪里界定歸屬?！迸硪聊日f，一個(gè)人往往由于身上的多重身份，加入好幾個(gè)不同的社團(tuán)，并以這種方式維系社會(huì)關(guān)系。社團(tuán)也是民眾的發(fā)聲渠道，具有承上啟下的作用?；貧w中，澳門基本法起草推廣、回歸問題的調(diào)研、特區(qū)政府及行政長官的產(chǎn)生，以及慶祝澳門回歸祖國的各項(xiàng)活動(dòng)，都與各種社團(tuán)組織的參與分不開。彭伊娜通過走進(jìn)社團(tuán)，有機(jī)會(huì)接觸到了澳門各界名流和普羅大眾。

“這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)，一個(gè)最大的好處就是有人情味?！睅啄昵埃硪聊冉拥揭粋€(gè)來自澳門的電話，是澳門文化界的一個(gè)朋友打來的，“說來慚愧，我都快忘記當(dāng)年做過什么事了，他還沒有忘記。他對我說，自己收拾舊東西時(shí)，翻到通訊錄，就試著給我打來，最后他說，聽到我的聲音，回憶起很多往事，很想念我?！倍菚r(shí)，彭伊娜已經(jīng)十多年沒有見過這位老朋友了。不久之后，這位老朋友帶著一幫老相識(shí)來深圳找到彭伊娜，敘舊情，讓她深受感動(dòng)。“澳門人是很長情的！”

1999年，彭伊娜拍下何厚鏵報(bào)名參選澳門特區(qū)行政長官的一幕。