高中語文學習應在有意義的取舍中向前挺進

孫發(fā)國

【摘要】一堂語文課，時間有限，應激點更有限，教學面面俱到，不無遺落，那不是教學的周到，而是教學的敗筆，高效課堂在于有亮點、有深度、有廣度。因此，高中語文學習應在有意義的取舍中向前挺進，如，少一些支離破碎，多一些整體把握;少一些整齊劃一，多一些自主多元;少一點畫地為牢，多一點推敲思辨;少一些死守文本，多一些探究延伸。這樣的取舍中，如何掌握分寸感，如何不知不覺豐富學生的言語生命、閱讀生命和精神生命，值得師生邁出建設性的步伐，而一旦邁出，師生必將與以往不同。

【關鍵詞】高中語文 ?有效取舍 ?整體把握 ?自主多元 ?探究延伸

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）52-0068-02

高中語文學習之路并非崎嶇輾轉(zhuǎn)，也非高不可攀，只要行之有效就可以做到輕松高效。而這，取決于教師的取舍。一堂語文課，時間有限，應激點更有限，教學面面俱到，不無遺落，那不是教學的周到，而是教學的敗筆，高效課堂在于有亮點、有深度、有廣度。因此，我們在教學時，要少一些支離破碎，多一些整體把握;少一些整齊劃一，多一些自主多元;少一點畫地為牢，多一點推敲思辨;少一些死守文本，多一些探究延伸，要刪繁就簡，學會取舍，要在培養(yǎng)學生綜合語文素養(yǎng)的地方給予更多的著力點，應在發(fā)展學生核心素養(yǎng)的道路上向前挺進。

人教版高中語文必修二《就任北京大學校長之演說》正是一篇學會有效取舍方面的典范之作。面對這樣一篇激情澎湃而又大氣磅礴的演講詞，面對這樣一篇古文與現(xiàn)代文相互交織的演講詞，如何與學情契合，如何取舍、篩選、甄別，如何與時代印證，如何與先哲“通電”，如何與精神對話，考量著教師的智慧和耐心，考量著教師的傳道和授業(yè)，但它同時也考量著學生的耐心與反應。

一、少一些支離破碎，多一些整體把握

時下的一些語文公開課教學中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師為了讓學生考入重點大學、為了學生高考取得高分，為了應試教育，可以說是面面俱到，包羅萬象，事無巨細，恨不得進行全方位立體式的進行講授和灌輸，恨不得把所有知識都一股腦兒地“喂”給學生，唯恐遺漏什么知識點。于是，課堂上，涵蓋“背景介紹、詞語解釋、思想感情、主題揭示、寫作手法”等“全景式”“立體式”的教學成為常態(tài)。然而，理想很美好，現(xiàn)實很“骨干”——面面俱到的結(jié)果常常是“半生不熟”，“夾生飯”現(xiàn)象比比皆是。竊以為，這樣的教學的敗筆不能繼續(xù)下去了。我們必須重建一種更為理性的課堂觀，教學觀：少一些支離破碎，多一些整體把握。我們必須在正確的取舍中，讓語文學習變得靈動，變得輕松且高效;讓語文課堂變得高效，變得有溫度，有深度。

聽過《就任北京大學校長之演說》的一節(jié)公開課，一教師提了十幾個問題，從時代背景的解讀”到“演講稿的寫作特點”，從“哪幾個詞你不懂”到“全文共有多少段”，從蔡元培提了幾個見解到結(jié)構(gòu)上、語言上有什么特點，從課文的主題提煉到此類文章在高考中的命題方向和考試對策等等，可謂“面面俱到”、“包羅萬象”，幾乎囊括了關于本文的所有問題和考試題型。整節(jié)課在一些瑣碎問題的“你問我答”中向前挺進，學生幾乎很少有時間進行整體感悟和自主研讀。

悉心研讀人教版高中語文必修二《就任北京大學校長之演說》，我們會發(fā)現(xiàn)，抓住蔡元培對學生提出的三點期望進行深入解讀就完全足夠了，就可以達到“挈領而頓，百毛皆順”的目的。其他的瑣碎提問，能不要的就勇敢地按下“刪除鍵”吧。的確，畢竟課堂時間是有限的，而語文牽扯到的知識多如牛毛，哪能眉毛胡子一把抓？抓住重點提綱一振才是正道，抓住精彩統(tǒng)領全文才是教學中的應有之義，抓住中心進行整體把握，才能達到以少勝多之效果。對此，教師一定要做一個高效而及時的裁剪師，必要的時候善于猛喝：“停！”適當?shù)臅r候善于引領：“回到我們最重要的地方！”特別的時候善于轉(zhuǎn)航：“你最想了解什么？”……無疑，教師這個“裁剪師”應該以學生真實的學情為出發(fā)點，應該真正以提高學生的多種能力為落腳點而“裁裁剪剪”，使課堂變得清清爽爽但又高效厚實。

二、少一些整齊劃一，多一些自主多元

語文學習由于其工具性、多維性、綜合性和人文性之特點，最忌整齊劃一。的確，課前收集課文相關資料也罷，課中文本多元理解也罷，課后主題延伸拓展也罷。如果總是在“標準、統(tǒng)一和整齊”中進行，何談學生創(chuàng)新之芽的培育？何談“創(chuàng)造之光”的照亮？何談學生核心素養(yǎng)的落地生根，注重“我口說我心”，注重“我手寫我心”，注重創(chuàng)造性意義上的收集、匯報、對話、反饋、開悟，這才是語文學習的應有之義，才是語文學習中更加重要的境界。好的語文課堂必定是百花齊放的，必定是“一枝搖百枝動”，必定是“千樹萬樹梨花開”。

仍然以《就任北京大學校長之演說》的教學為例，課前，不妨讓學生自主借助“互聯(lián)網(wǎng)+”搜集有關“北京大學和蔡元培”的資料，并在搜集、印證和開悟中形成自己的看法;課中先與同學交流，盡可能做到同中求異和異中求同。一些同學說，“蔡元培上學時被點為翰林院庶吉士，獲得‘文極古藻的美譽，其苦學精神為人世楷模，更把新思想植根于大學，實屬難能可貴”;另一些同學說，“蔡元培17歲時鄉(xiāng)試曾經(jīng)名落孫山，但并未消極松勁，而是更加潛心專研，奮發(fā)有為，這種不怕挫折，堅持不懈的精神，就是今天也特別值得提倡的”。另一些同學說：“100年前的北大竟然曾經(jīng)有過腐敗的黑暗時期，幸虧有了蔡元培，幸虧有了他的醍醐灌頂?shù)难葜v，有了他大力改革的決心和實際行動?！绷硪恍┩瑢W說：“蔡元培向北大學子提出的‘抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友的三點期望，彰顯了蔡元培先生為國為民，獻身社會、獻身教育的高尚品質(zhì)和偉大形象”?！?/p>

在這樣的與教學內(nèi)容相關的收集與交流中，自主自悟的涓涓細流充盈其間，既有對知識的自主掌握，又有對思想和情感的自主評價，孩子們的自主能力水漲船高;這樣的課堂教學恰恰是對“整齊劃一”的有力回應，是對教師霸權(quán)的有力回應。這樣的課堂教學恰恰是從源頭上堵住了錙銖必較、繁瑣無味的分析之路。僅僅是課堂中心地位的改變，課堂的走向不一樣了，教學的風向標不一樣了：一切以學生能力提高為出發(fā)點，以語文素養(yǎng)的全面提升為落腳點。

三、少一點畫地為牢，多一點推敲思辨

時下高中語文課堂教學，受應試教育的影響，許多教師口里、眼里、心里只有考試和分數(shù)，認為課堂教學中學生自主推敲思辨過程是浪費時間，為了時間，大都被棄之不用，或者徹底拋棄。因此，教師在教學中也就很少設計或者實施學生思辨的教學內(nèi)容和教學環(huán)節(jié)。不過有時為了趕時髦活躍課堂也弄一點合作探究的環(huán)節(jié)，其實這類活動大多架空或者遠離了高中語文學習的應有意義，根本談不上培養(yǎng)學生思維的延展性和思辯性。這種畫地為牢的教學，致使學生思維按部就班，定勢僵化，學生思辨能力失去了真實的演練語境，導致學生考試審題出現(xiàn)跑題和偏題的現(xiàn)象。好的語文課堂必定是精彩紛呈的，必定是有思有辯、百家爭鳴的，必定是“一石激起千層浪”的。

仍然以《就任北京大學校長之演說》的教學為例，蔡元培在演講中，開門見山，有針對性地提出了三點期望：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。如果結(jié)合時代背景、文章結(jié)構(gòu)，面面俱到的講解，學生也能理解，但這種理解只能是表面的、膚淺的理解，難以提高學生之認知。假如我們將問題根植于文本語言之中，去探究、思辨和品味語言，將學習重心切切實實落在讓學生思考過程中，那效果就不同了。如，讓學生在“定宗旨”前面替換一個動詞，你會選用哪個字？這一問學生自然會深入探究，揣摩其義。不少學生就會紛紛亮出諸如“立”“守”“咬”等字來替換，在推敲中學生“辨”出了“守”是“堅守”，是“堅守宗旨”;“咬”是“咬定青山不放松”，是“咬定宗旨”，使宗旨在內(nèi)心極度穩(wěn)固、扎實;“抱”有安全感，是“抱”定宗旨，是一個人內(nèi)心堅守的、恒定的理想信念，等等。這種思辨更能幫助學生理解蔡元培的教育思想、辦學理念和教育信仰。

的確，“立”“守”“咬”“抱”等字的“推敲”，看似詞語的調(diào)換，實則是學生思維深度和廣度的訓練。思辨推敲的過程，其實就是學生在思想情感上的推敲，就是學生對文本的深度學習，這不但能夠提高學生的語言表達和語言運用能力，更是對學生思辨能力和認識能力的有效鍛煉。所以，語文課堂需要的就是這樣的真實語境演練，這樣的思維思辨，這樣的反彈琵琶的審題意識。

四、少一些死守文本，多一些探究延伸

語文的世界何其多姿，何其廣博，深入進去，必將窺得更多絢麗、神奇與厚重。基于此，那種死守文本的做法就是不可取的，那種沉浸在“自留地”中的教學就是應該予以擯棄的，正如專家所言：“有所延拓，才是語文教學之道。”“生活處處皆語文”。新的課改視角下，我們應該引領學生走出文本，還原生活，印證現(xiàn)實，在一個更寬廣的視域內(nèi)與大師對話，與作品對話，與藝術(shù)品質(zhì)對話，使語文學習與實際生活交相輝映，并使其轉(zhuǎn)化為真實的生活體驗，實現(xiàn)一種難能可貴的思想的洞開和情感的滋養(yǎng)。

仍然以《就任北京大學校長之演說》的教學為例，課末可以進行以下探究：

1.蔡元培提出的三點要求中，你觸動最大的是哪一點？結(jié)合現(xiàn)實談談你的認識。

2.蔡元培提出的關于“敬愛師友”思想，請你結(jié)合學校舉行的“道德講堂”活動和“文明禮儀伴我行”活動，談談自己的一點認識和看法？

3.以“我所了解的北大”為主題撰寫相關文章，推送在QQ家長群或微信群中。

4.當場試寫演講詞，可以是競選班長的演講詞，可以是關于“新冠肺炎與社會責任感”方面的演講詞，也可以是“我心目中的理想大學”的演講稿。

的確，蔡元培關于大學性質(zhì)、品性滋養(yǎng)和尊敬師長等論述，就是現(xiàn)在重申也不過時，其中的真知灼見就是在日益發(fā)達的現(xiàn)代社會中也“閃閃發(fā)光”“熠熠生輝”。引領學生在這樣的地方反復涵詠，生出感悟，形成烙印，不正是人文課堂所孜孜以求的風景嗎？而關于文本三點期望的探究延伸，不僅僅是課文的深度理解，也是對學生進行道德教育的延伸，對于“我所了解的北大”為主題的文章撰寫及推送，這也不僅僅是寫作方面的訓練，更是對學生理想追求方面的點撥和引領;同樣的，讀寫結(jié)合背景下的演講詞撰寫，不僅僅是寫作手法的課內(nèi)外遷移，也是思想和情感的由此及彼，做精做實這一內(nèi)化和遷移工作，必將在更深的層面上解放學生、滋養(yǎng)學生、成長學生。

語文課堂或?qū)W生的語文學習中，還有更多值得教師慎重做出取舍的地方，比如少一些單項灌輸，多一些多維體驗;少一點批評責備，多一些鼓勵贊揚;少一些蒼白無力，多一些色彩斑斕;少一點具體指導，多一點互相探究;少一些技能技法，多一些人文滋養(yǎng)……這樣的取舍中，如何掌握分寸感，如何不知不覺豐富學生的言語生命、閱讀生命和精神生命，值得師生邁出建設性的步伐，而一旦邁出，師生必將與以往不同。

參考文獻：

[1]劉健.精彩，源自于孩子們的自主自悟[J].學周刊，2019（8）：14.

[2]邱磊.我們需要什么樣的公開課[J].教師月刊，2015（4）：43.

[3]吳格明.語文教學應當倡導思辨性閱讀[J].語文學習，2015（1）：12.