關(guān)于高中歷史教學(xué)的思考

趙輝

摘要：要想教好歷史，首先是多讀書，其次是會(huì)讀書。同時(shí)，歷史教師對學(xué)生的思想教育同樣重要。作為歷史老師不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德素養(yǎng)，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的思想品質(zhì)，提高自身的道德素質(zhì)。唯有這樣，我們才能樹立起自身的良好形象，也才能正確地影響與引導(dǎo)學(xué)生。觀念必須不斷更新，這是對每一位老師的共同要求。更新觀念，包括要更新教育觀念;要不斷開擴(kuò)視野、增長知識;要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際不斷提高教學(xué)能力;要堅(jiān)持充實(shí)自身的知識庫存，經(jīng)常性地閱讀并鉆研和自身工作有關(guān)的圖書和知識。

關(guān)鍵詞：高中歷史;教學(xué)能力;讀書興趣

中圖分類號：G633.51?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B????文章編號：1672-1578（2020）03-0221-01

1.必須認(rèn)識到功夫在史外的意義

我們知道，初中時(shí)期的歷史課程是一門學(xué)生不重視、家長不重視、社會(huì)不重視的小副科，因而等學(xué)生上了高中后，由于以往對學(xué)習(xí)歷史的興趣不濃、方法不當(dāng)、基礎(chǔ)知識掌握得不牢，也就直接影響了歷史的繼續(xù)學(xué)習(xí);更重要的一點(diǎn)，學(xué)生少了一條了解古今中外世事變遷的渠道。更談不上“以史為鑒”。怎么辦？有的學(xué)生，甚至有的老師，便一味在書本上、資料中尋找提升成績的渠道。我們都知道“功夫在詩外”這一說法。此句原是詩人陸游講授寫詩經(jīng)驗(yàn)時(shí)所寫一首詩中的一句。陸詩的大意說：他起初做詩時(shí)，只知道在辭藻、技巧、形式上下功夫，直到中年才領(lǐng)悟到這種做法不對，詩應(yīng)當(dāng)重內(nèi)容、意境，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)百姓的需求和喜怒哀樂。當(dāng)然，關(guān)鍵還是要通過教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)來帶動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦和實(shí)踐，以正確的史學(xué)觀、價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)我們的思想，以科學(xué)的方法、思維指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)，從而獲得圓融的境界。

2.讀書對學(xué)習(xí)歷史的重點(diǎn)性

應(yīng)當(dāng)說，凡是崇尚讀書的民族，才是生命力頑強(qiáng)的民族。中華民族自古以來就很重視讀書。劉向說： 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。同樣的道理，無論是要教好歷史，還是想學(xué)好歷史，都必須首先多讀書，其次是會(huì)讀書。甚至可以說，讀書伴隨著我們的一生，影響著我們的人生。對此，我國近現(xiàn)代史上享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者王國維將讀書分為三個(gè)境界（亦稱人生三重境界）。經(jīng)過“千百度”的苦讀，你得到的將是物欲私念的超脫、人生哲理的頓悟、精神境界的升華、創(chuàng)造靈感的激發(fā)。“三種境界”道出了一條讀書求知的規(guī)律。遵循這一規(guī)律，我們就可以從無知到有知、從知之甚少到知之甚多。

3.善于培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史文化的興趣

最常用的方法是故事導(dǎo)入，以激發(fā)其興趣。一個(gè)有趣的故事往往能集中學(xué)生的注意力，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，使其處于一種亢奮狀態(tài)來吸取知識。先哲們說過：“知之者不如樂知者，樂知者不如好知者。”（孔子）“興趣是最好的教師。”（愛因斯坦）一個(gè)人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。

4.德才兼?zhèn)?/p>

德才兼?zhèn)?，?shí)際上就是過去所說的又紅又專。德，是指一個(gè)人的政治素質(zhì)。這種素質(zhì)決定了這個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。才，是指這個(gè)人的智能水平。包括理論知識、科學(xué)知識、專業(yè)知識、綜合分析問題解決問題的能力等等。習(xí)近平同志曾經(jīng)指出，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，切實(shí)把政治堅(jiān)定、實(shí)績突出、作風(fēng)過硬、群眾公認(rèn)的干部選拔上來。充分說明了德才兼?zhèn)涞闹匾浴Ｗ怨乓詠?，我們評價(jià)人的基本標(biāo)準(zhǔn)是先看其德、后看其才，德高才厚，謂之君子;德高才低，謂之庸人;德薄才厚，謂之小人。我們歷史教師在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)該首先教育學(xué)生思想品質(zhì)?！墩撜Z·子路》中，孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！笨鬃舆@句名言體現(xiàn)出的德育方法是：身教勝于言教。俗話說，政史不分家。很多時(shí)候，歷史與政治都有著千絲萬縷的聯(lián)系，歷史教育對學(xué)生的思想教育既方便又活潑。由此可見，歷史教師對學(xué)生的思想教育同樣重要。既然如此，作為歷史老師就應(yīng)該首先加強(qiáng)自身的思想品質(zhì)建設(shè)，提高自身的道德素質(zhì)和品德修養(yǎng)。

5.關(guān)鍵在于效果

在人類歷史上，各類人物眾多，歷史事件繁雜，年代、背景紛紜繁復(fù)，極易混為一團(tuán)。如果不講究方法，一味死記硬背，效果不但不好，還會(huì)事倍功半。當(dāng)然，人不可能面面俱到，所儲藏的知識也有一定局限，正如歷史老師未必什么都會(huì)一樣。我們只需在自己的歷史專業(yè)上有特長，歷史知識要學(xué)得精，這是起碼的條件;對歷史事件、人物等應(yīng)有自己的見解，這是基本的要求。有關(guān)歷史的話題很多，許多時(shí)候歷史往往與現(xiàn)實(shí)緊密相連。

6.及時(shí)更新觀念

時(shí)代在發(fā)展，觀念要更新，這是對每一位老師的共同要求。更新觀念，包括要更新教育觀念;要不斷開擴(kuò)視野、增長知識;要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際不斷提高教學(xué)能力;要堅(jiān)持充實(shí)自身的知識庫存，有選擇地多讀一些和自身工作有關(guān)的圖書。老舍說：“風(fēng)格是各種花的特有的光彩與香味?！毙抡n程也強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是“師生交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過程”。要求教師在教學(xué)過程中處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。如何形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格？這里面其實(shí)就有個(gè)更新觀念的問題。獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格是教師教學(xué)藝術(shù)的集中體現(xiàn)，它是通過加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)、提高自身知識能力而完成的。

總之，歷史教師要把繼承和發(fā)展、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新結(jié)合起來，促使自己教學(xué)風(fēng)格的個(gè)性化更快形成和更好發(fā)展。要有“樂教”的積極精神，把歷史教學(xué)當(dāng)作一種藝術(shù)性事業(yè)，創(chuàng)造出一種歷史教學(xué)的藝術(shù)個(gè)性。中國十大教育英才、中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長朱永新說得好：“誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋夢想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)夢想?！痹肝覀兊母咧袣v史教學(xué)也能插上理想的翅膀，在切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂的同時(shí)，多把功夫用在課本之外的品德、能力鍛造上，只有如此，教與學(xué)的效果才能得到雙向提高。