時間詞“剛才”的形成與發(fā)展

李惠超

“剛才”是現(xiàn)代漢語中使用頻率較高的常用時間詞之一?！皠偛拧痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為“剛過去不久的時間”，《現(xiàn)代漢語八百詞》中指出，“剛才”是時間名詞，表示“說話前不久”［1］。例如①本文語料來自北京大學語言研究所CCL語料庫。：

（1）他說，今天上午拉奧總理與李鵬總理舉行了會談，剛才又會見了江澤民主席，雙方談得很好，說明訪問進行得很順利，而且富有成果。（人民日報1993年九月）

（2）就在剛才冠軍爭奪戰(zhàn)終場哨響之前，中國女籃還面對著巨大的威脅。（人民日報1993年七月）

（3）陸小鳳道：“剛才是剛才，現(xiàn)在是現(xiàn)在，一瞬之間，往往就會發(fā)生很多變化。”（古龍《陸小鳳傳奇》）

語言學界對時間詞“剛”和“剛才”，以及“剛”的疊加式“剛剛”的意義和用法等方面進行過很多討論。邢福義指出，不應將“剛剛”僅僅視為時間副詞，而應將“剛剛”分為“剛剛1”和“剛剛2”，其中“剛剛1”同時間副詞“剛”，而“剛剛2”則同時間名詞“剛才”［2］73-74。馮成林從辨析“剛剛”和“剛才”的詞性入手，提出了劃分時間名詞和時間副詞的4 條標準［3］。周小兵則討論了當“剛”和“剛才”做狀語時，動詞后跟的表時間詞的差別，指出二者是兩個不同的時段標志［4］。

然而以上文章更多著眼于“剛才”與“剛”“剛剛”之間在語義和用法之間的共性和差異，且更多地局限在共時層面上的比較分析，鮮有系統(tǒng)地研究“剛才”一詞的歷時演變的論述。我們認為，如果沒有從歷時的角度研究“剛才”的語義及功能演變，就很難從根本上準確地掌握其共時層面的意義及用法。在此我們擬探究時間詞“剛才”的形成過程及其生成機制。

一、“剛”和“才”的語法化

我們認為，時間詞“剛才”的形成經歷了兩個階段，先由排列上相鄰的兩個單音節(jié)近義時間副詞“剛”“才”固化為一個雙音節(jié)時間副詞，進而再由時間副詞發(fā)展為時間名詞。

要了解“剛才”如何而來，就不能忽視作為其構詞語素的“剛”和“才”的發(fā)展和演變。通過研究副詞“剛”和“才”的語法化歷程，才能知曉時間詞“剛才”從何而來，進而闡明這一演變過程的內在機理。由于“剛”和“才”遠早于“剛才”一詞產生，且“剛”和“才”在古代漢語中也是常用詞，產生了豐富的義項和繁多的用法，限于篇幅，我們主要分析“剛”和“才”語法化的演變歷程

（一）“剛”的語法化歷程

1.先秦至唐末的發(fā)展

《說文解字》對“剛”的釋義是：“強斷也。從刀岡聲。”按段玉裁注：“強斷也。強者，弓有力也。有力而斷之也。周書所謂剛克。引伸凡有力曰剛。”可見“剛”的本義為形容詞，我們記作“剛1”?！皠?”既可以指物質的堅硬，也可以泛指事物的某類特性或人的品性，此時的“剛”依其語境，語義有所差異，如：

（4）采薇采薇，薇亦剛止。（《詩經·采薇》“剛”表“硬”義，指植物長大時的樣子。）

（5）金，堅剛之物。（《周易》王弼注“剛”表“堅硬”之義）

（6）剛而塞，將而義。（《尚書·皋陶謨》?！皠偂北怼皠倧姟敝x）

（7）旅力方剛，經營四方。（《詩經·小雅·北山》?！皠偂北怼皬娛ⅰ敝x）

值得注意的是，形容詞“剛”本身在大多數(shù)時候是一個褒義或者中性詞，但當形容個人品性時，在語境的制約下，有時也會有“固執(zhí)，不變通”的隱含義。如：

（8）然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數(shù)之常也。（《三國志·蜀書六》）

（9）紹兵雖多而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀果而自用.（《三國志·魏書十》）

到了唐代，基于“剛1”衍生出了方式副詞“剛”的用法，即由“性格（品性）剛直，固執(zhí)”向“行為（手段）強硬”的轉化，我們記作“剛2”。如：

（10）不教布施剛留得，渾似初逢李少君。（《全唐詩卷七八三·悼妓詩》）

（11）低聲向道人知也，隔坐剛拋豆蔻花。（唐·馮袞《戲酒妓》）

例（10）的“剛留得”、（11）的“剛牽引”可理解為“強留得”“強牽引”，副詞“剛”表示“（行為）強硬”之義。

在“剛2”所處的語境中，即在“S+剛2+V+O”句中，施事者S 強硬地（“剛2”）實施了動作V 以達成某種目的，由一般的生活經驗可知，這一動作V 造成的結果一般是受事者O 所不希望接受的——因為如果這一結果是O所希望見到的，則S 往往不需要使用強硬的方式即可實行動作V。由此可以推知，在“S+剛2+V+O”這一結構里，蘊含著反意愿實現(xiàn)（對于受事者的）的語義成分，而這也是之后“剛2”向“剛3”轉化的重要原因［5］。

由于“S+剛2+V+O”這一結構里，蘊含著“反意愿實現(xiàn)”的語義成分，因此從受事者的角度看，基于轉喻機制的作用，人們在心理層面上將這一結構的標志詞“剛2”與“不愿發(fā)生的事態(tài)”聯(lián)系到一起，進而使“剛2”衍生出表轉折的“偏偏、卻”之義，我們將它記作“剛3”。自唐代開始，就有：

（12）剛有下水船，白日留不得。（唐·孟郊《留弟郅不得送之江南》）

（13）溪云洞鳥本吾儕，剛為浮名事事乖。（唐·皮日休《醉中偶作呈魯望》）

（14）向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。（唐·盧肇《競渡詩》）

由上述用例可知，自隋唐開始，方式副詞“剛2”開始逐漸向限定副詞“剛3”轉化。

2.宋元之后的發(fā)展

宋元之際是近代漢語的重要發(fā)展時期，也是副詞“剛”的重要發(fā)展階段，在這一時期，“剛”的含義和用法有了進一步的拓展。

早在唐代，“剛3”就有如下用例：

（15）可憐夭艷正當時，剛被狂風一夜吹。（唐·白居易《惜花》）

此處的“剛”當然可以理解為“剛3”，即表示“偏偏、卻”之義，但將其理解為表示行動或情況發(fā)生不久的表時間的副詞義同樣也說得通。而到了唐末以及宋代，有了更加明確的用例：

（16）剛有峨嵋念，秋來錫欲飛。（唐·齊己的《思游峨嵋寄林下諸友》）

（17）剛被時流借拳勢，不知身自是泥人。（唐·蔣貽恭《詠金剛》）

（18）剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。（宋·蘇軾《花影》）

（19）剛被世人知住處，又移茅舍入深居。（南宋·《五燈會元》）

其中例（18）（19）的“剛”語義指向非常明確，表示前后句之間的動作或狀態(tài)間隔時間短暫。因此，至遲到北宋中期，“剛”表示行動或情況發(fā)生不久的時間副詞的用法已經產生，我們記作“剛4”?！皠?”到“剛4”的演變很大程度上是語用環(huán)境造成的，語境吸收（аbsоrрtiоn оf соntеxt）是促進其語義演變的主要機制。

ВYВEE，PERKINS & PАGLIUС?。?］和TRАUGOTT &TROUSDАLE［7］的語法化理論認為，語義可以隨詞匯項或構式語境的不同而發(fā)生改變，即詞匯項或構式能夠將語境意義吸收。我們稱之為語境吸收（аbsоrрtiоn оf соntеxt）［8］。如張誼生曾指出，“敢”原來只有“敢于、膽敢”的意思，后來由于“敢”經常用在反詰句中，“敢”就有了“豈敢”的含義，成為評注性副詞［9］。

當一個句子中出現(xiàn)兩個前后承接或者有邏輯關聯(lián)的事態(tài)，而其中一個是“剛3+V”這種結構時，由于表“偏偏、卻”的關聯(lián)副詞“剛3”指向說話者“不愿發(fā)生的事態(tài)”，那么從說話者的角度看，由于說話者需要表達對“剛3+V”情況出現(xiàn)的不滿或不希望其發(fā)生的感情，因此與之相關聯(lián)的另一個事態(tài)很可能是與其相對立或者沖突的，整個句子往往具有轉折的意味。由于“剛”經常性地出現(xiàn)在轉折的語境下，在語境吸收的作用下，產生了表示“事態(tài)轉折”的隱含義。此時的“剛”的意義不僅僅是“不愿發(fā)生”，而更多的向“未期望發(fā)生”或“沒料到”轉化。如：

（20）三十年來老健兒，剛被郎官遣作詩。（唐·王智興《徐州使院賦》）

結合語境，此例中的“剛”依然表示“剛3”的“偏偏、卻”之義，但其中沒有“不愿發(fā)生”的隱含義，而只是表示“（事情）出人意料”的轉折義。

在人們的認知里，表示轉折的兩個動作或事態(tài)往往間隔的時間較短。一方面，作為說話者如果要表示某一個事態(tài)的轉折，其選擇的上一個比照的事態(tài)在時間上往往相隔較近，而不會回溯很遠，這樣既方便聽話者更好理解，也更符合正常人的思維；另一方面，當兩個動作時間間隔時間較短時，人們也往往會將其與事態(tài)的轉折聯(lián)系起來。比如英語的whilе 是從“同時”的意思演變?yōu)樽尣睫D折的意思，是一個主觀化的過程。演變是由如下的語用推理引起的：whilе 連接А 和В兩個動作，表示在發(fā)生В 的同時發(fā)生А。由于說話人還主觀上對А 和В 的同時發(fā)生感到意外（兩件事同時發(fā)生的概率不高），因而產生出轉折的意思［10］。這可以說明，在人們的認知心理上，“時間間隔短”與“事態(tài)的轉折”存在關聯(lián)。

綜上所述，在語境吸收的作用下，剛3在唐末開始逐漸產生了表示行動或情況發(fā)生不久的時間副詞義“剛4”，且“剛4”一般出現(xiàn)在兩個分句中的前一句。不過在宋代，時間副詞“剛4”出現(xiàn)的頻率仍然較低。這一方面是由于關聯(lián)副詞“剛3”的用法依然存在而沒有被其他詞取代，因而“剛”一詞多義容易混淆；另一方面則是由于與“剛4”同義的時間副詞“才”出現(xiàn)得更早（下文會有討論），使用也更廣泛。如在《全宋詞》中，“剛”總共出現(xiàn)過125 次，去除其中表名詞和形容詞的部分，僅有寥寥幾例可以被看作時間副詞“剛4”。而在《全宋詞》中，“才”出現(xiàn)共1022次，其中大約600例左右都可看作時間副詞，其數(shù)量遠遠超過了時間副詞“剛4”。整個宋代文獻中，“剛”表時間副詞的可信用例也十分稀少。因此，我們認為，在宋元之際時間副詞“剛4”雖然已經出現(xiàn)，但并不常用，原因可能是由于同時間副詞“才”用法、意義接近，因其出現(xiàn)時間較晚而較少地被使用。

到了元代之后，由于副詞“剛”產生諸多其他衍生義（如表限定副詞義“僅僅”，在此不多贅述），其在文獻中出現(xiàn)的頻率增多，時間副詞“才”的使用頻率逐漸減少，“剛4”這一用法開始變得更為常見，如：

（21）那人家。我才剛去要糴米。他不肯糶與我。他們做下現(xiàn)成的飯。教我們吃了。（元·《老乞大新釋》）

（22）不看時萬事全休，這一看，好似霸王初入垓心內，張飛剛到灞陵橋。（《二刻拍案驚奇》卷十四）

同時，“剛4”也產生了新的變體——重疊形式的“剛剛”如：

（23）剛剛騰朧睡去，忽聽得床前腳步響，抬頭起看，只見一個人揭開帳子，颶的鉆上床來。（《初刻拍案驚奇》卷十七）

有時還在“剛剛”后面加助詞“的”，如：

（24）剛剛的打個照面，風魔了張解元。（元《西廂記雜劇》）

因此，至元末明初，時間副詞“剛4”的用法又被重新激活了。

綜上所述，筆者認為元以前“剛”作時間副詞的用法主要基于“剛3”（偏偏、卻）的用法衍生而來，“剛3”在語境吸收的作用下產生了時間副詞“剛4”的用法，但由于同副詞“才”用法、意義接近而不常用。到了元代，由于轉喻機制的作用，“剛”的時間副詞用法又被重新激活了，且產生了新的變體。

（二）“才”的語法化歷程

相比較“剛”而言，時間副詞“才”的語法化過程相對簡單。按《說文》：“才，草木之初也。”“才”的本義是“草木之初也”，引伸為“凡始之稱”，因而含有“開始，起點”這一義素。在人們的認識中，表示“初始”“起始”的事物往往容易同“數(shù)量少”或“數(shù)量小”聯(lián)系起來。因此，在隱喻機制的作用下，先秦以及秦漢時期，表示動作的量小或者動作涉及的事物量小的限定副詞“才”已經出現(xiàn)，我們記作“才1”如：

（25）秦始皇計其功德，度其后嗣世世無窮，然身死才數(shù)月耳，天下四面攻之，宗廟滅絕矣。（《漢書·賈山傳》）

（26）今虜使到才數(shù)日，而王廣禮教則廢；如略善收吾送匈奴，骸骨長為豺狼食矣．（《后漢書·班超傳》）

隨著“才1”使用頻率的增加，其語義也逐漸泛化，開始從“動作、數(shù)量少”開始向“（間隔）時間少”轉移。在唐宋時期，“才”作時間副詞的用例逐漸增多，我們記作“才2”：

（27）子細思量爭不怕，才生便有死相隨。（《敦煌變文集》卷七）

（28）今夕未竟明夕催，秋風才往春風回。（唐·白居易《短歌行》）

（29）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（宋·楊萬里《池上》）

元明之際，由于近義時間副詞“剛”的進一步發(fā)展以及漢語詞匯雙音化的趨勢，時間副詞“才2”的使用頻率逐漸減少，但至今依然存在。如：

（30）小二道：“我的雞才在籠里，不是你偷了是誰?”（明·《水滸傳》第七十七回）

（31）“怎么才來就要走呢？”（現(xiàn)代·于晴《紅蘋果之戀》）

綜上所述，限定副詞“才1”由“才”的基本義引申而來，之后由于語義泛化“才1”逐漸向時間副詞“才2”轉化?！安?”至遲到唐末已經出現(xiàn)，表示“兩個動作距離時間短”，在元明之際逐漸被副詞“剛”取代，但這種用法至今仍然存在。

二、“剛才”的產生和發(fā)展

（一）“剛才”的詞匯化

“剛”和“才”至遲到元末明初，都可做時間副詞，且作為時間副詞意思相近，都表示“兩個動作距離時間短”或“動作在不久前發(fā)生”，可用的場合也相似，因而在明代開始常作為同義副詞連用，強調“時間短”的語義，如：

（32）且說崔禹正行之間，忽見火起，急催兵前進。剛才轉過山來，忽山谷中鼓聲大震，左邊關興，右邊張苞，兩路夾攻。（《三國演義》第八十二回）

（33）剛才把辛環(huán)壓住了，聞太師勒轉墨麒麟，舉鞭照頂門上打來。（《封神演義》第四十一回）

在（32）（33）兩例中，“剛才”看似位于主語位置，和現(xiàn)代漢語“剛才”一詞相近，但實際上此處的“剛才”=“剛”+“才”，意義上仍然是兩個同義副詞的連用，在句中充當狀語，仍可視為副詞。結合上下文語境可知，（32）實際上是省略了主語“崔禹”，而（33）的主語是“聞太師”。 將（32）（33）兩例中的“剛才”替換成“剛”或“才”，句子的基本意義以及結構都不變。以上2 例的“剛才”表示“行動或情況發(fā)生不久”，其意義等于“剛”或“才”，但由于同義連用，其表示“時間短”的程度有所加強。

時間副詞“剛”和“才”組合而成的“剛才”原本應為副詞。但由于副詞“剛才”原本就是兩個近義副詞疊加形成，因而從意義和用法上而言，從“‘剛’+‘才’”到時間副詞“剛才”之間的界限并不清晰。如以上的（32）（33）2 例，此時將“剛才”理解為一個詞或是兩個副詞“剛”和“才”的連用，都說得通?！皠?才”的連用通常出現(xiàn)在句首，且往往出現(xiàn)在有一前一后兩個動作的句子里，具體表示兩個動作之間的間隔時間短。

明代中期“剛+才”開始逐漸凝固為一個詞，如：

（34）八戒道：“哥，你往那里去來？剛才一個打令字旗的妖精，被我趕了去也?！保鳌ぁ段饔斡洝返诙换兀?/p>

（35）剛才不是揭蓋頭，他自家笑，還認不出來。（明·《金瓶梅》第四十回）

（36）我剛才分明夢見六姐向我訴告衷腸，教我葬埋之意，又不知甚年何日拿著武松，是好傷感人也?。鳌ぁ督鹌棵贰返诎耸嘶兀?/p>

（37）事體總在剛才所言了，更無別說。（明·《醒世恒言·喬太守亂點鴛鴦譜》）

而我們由上文可知，“剛+才”的同義連用表示時間短的程度加強，但34-37例中，雖然勉強都可以用“剛”將“剛才”替換，但除37 外，其他幾例用“才”替換“剛才”非常勉強。更重要的是，例37中還出現(xiàn)了“在+剛才”這樣的名詞特有的搭配?？梢姶藭r再將上例中的“剛才”理解為兩個詞的連用已經不妥。再如：

（38）玉樓道：“剛才短了一句話，不該教他拿俺每的，他五娘沒皮襖，只取姐姐的來罷?！保鳌ぁ督鹌棵贰返谄呤幕兀?/p>

此時結合語境，且從語義和邏輯上來說，如果認為“剛才”還是副詞連用，那么從語義上看此處“剛+才”連用以進一步強調“短了一句話”這一動作發(fā)生不久，但這并沒有實際的語用意義，只用一個副詞“剛”和“才”已經足夠了。這里的“剛才”最合理的理解應為表示某個過去的時刻。

但以上（34）-（38）5 例，除（37）以外，并不能有足夠的證據(jù)清晰地判定句中“剛才”屬于名詞或是副詞。因此，我們認為，此時“剛才”已經成詞，但還處于副詞和名詞的過渡階段。

明代中期出版的《三國演義》以及《水滸全傳》中，“剛才”分別只出現(xiàn)了2 例和1 例，但在同時期稍微刊行的《西游記》以及《金瓶梅詞話》中，“剛才”分別出現(xiàn)了16 例和63 例，而到了明末清初的《醒世姻緣傳》“剛才”一詞則出現(xiàn)了多達186 次?？紤]到《三國演義》以及《水滸全傳》雖然出版時間在明中葉，但作者羅貫中、施耐庵應為元末明初人，我們可以認為，至遲到明代中期，隨著“剛”和“才”連用次數(shù)的頻繁，“剛才”逐漸凝固為一個可以單獨運用的詞。

同義連用也是“剛才”的詞匯化重要動因。王力先生認為：“漢語大部分的雙音詞都是經過同義詞臨時組合的階段的。這就是說，在最初的時候，是兩個同義詞的并列，還沒有凝結成為一個整體，一個單詞?！保?1］而這些“臨時的組合”隨著使用頻率的增加，時間的推移等因素逐漸成為一個新詞。

（二）“剛才”的逆語法化

到了清代，時間詞“剛才”的用法已經基本與現(xiàn)代漢語“剛才”無異，如：

（39）正說著，只見狄希陳坐完了帳，出來陪他舅子。那賓相吃完酒飯未去，仍把剛才那些話又對了狄希陳辨白。（清·《醒世姻緣傳》第四十四回）

（40）老婆子見是探春，連忙陪著笑臉兒說道：“剛才是我的外孫女兒，看見我來了他就跟了來。我怕他鬧，所以才吆喝他回去，那里敢在這里罵人呢。”（清·《紅樓夢》第八十四回）

（41）稚燕看著，方曉得鳳孫的繼母病故，一封報喪的電報。到此地位，也沒得說了，把剛才的一團怒火霎時消滅，倒只好敷衍了幾句安慰的套話，問他幾時動身。（清·《孽海花》第二十三回）

我們知道時間名詞可以充當句子的主語、定語，而時間副詞不能。在以上的例證中，出現(xiàn)了如（39）“介詞+剛才”的結構，也出現(xiàn)了如（41）里的“剛才”+結構助詞“的”，以及（40）里的“剛才”+“是”這樣的搭配。這足以說明，此時的“剛才”已經具備了充當主語和定語的名詞性功能。由此，我們可以說，至遲到清代中期，時間名詞“剛才”已經形成，且語義和用法基本完善?！皠偛拧边@種從虛詞（時間副詞）向實詞（時間名詞）的轉化，在漢語史中并不多見，我們將其稱之為逆語法化（dеgrаmmаtiсаlizаtiоn）的一種［12］。這種現(xiàn)象的產生主要是基于轉喻機制的作用。

副詞“剛才”的本義是指“行動或情況發(fā)生不久”，我們由上文可知，“剛才”最早出現(xiàn)在處于有前后兩個動作的語境時，在這一語境下“剛才”僅僅只表示“（某一動作）發(fā)生不久”，更準確地說是“兩者間隔時間短”，或“前一個動作在后一個動作發(fā)生前不久發(fā)生”，如上述的例（33）中的“剛才”按語境而言，僅指“壓住”和“舉鞭……打來”這兩個動作的間隔時間短。其時間參照點是后一個動作發(fā)生時，與說話者當前所處的時間點無關。

但是言語交際具有實時性，說話者顯然更愿意提及正在發(fā)生的或不久前的事實，而不是過去很久的事實。因此雖然副詞“剛才”的時間參照點只與后一個動作相關，但實際上言語交際里提及的后一個動作發(fā)生的時間點，經常與說話者的時間點非常接近，甚至有時就是在“說話時”同步發(fā)生的。因此，隨著對“剛才”使用頻率的增加，人們在腦海中開始將“后一個動作發(fā)生時”這一時間參照點與“說話時（現(xiàn)在）”逐漸混同，隨之而來的就是“剛才”的意義逐漸從“后一個動作發(fā)生前不久”向“距現(xiàn)在不久”轉移。如：

（42）我剛才分明夢見六姐向我訴告衷腸，教我葬埋之意，又不知甚年何日拿著武松，是好傷感人也！

此時“剛才”已不僅僅出現(xiàn)在有前后兩個動作的句子里，其詞義不再是“（某一動作）發(fā)生不久”，而是表示“距現(xiàn)在不久”之義。這一語義的變化對“剛才”的逆語法化非常重要。原本副詞“剛才”的本義“動作發(fā)生不久”或“兩者相隔時間短”是一個相對的概念，其對應的時間范圍也很模糊；而“（動作）距現(xiàn)在不久”則是一個更加確定的時間范圍。因此在人們的潛意識中，“剛才”所指向的動作發(fā)生的時刻也更加容易確定。因此當人們看到“剛才”時，可以直接由動作聯(lián)想到過去的某一段時間。隨著使用頻率的增加，人們將“剛才”和過去某個相對確定的時間段相聯(lián)系起來，開始直接用“剛才”表示原先其指向的動作發(fā)生的時間段，其意義從“（動作）距現(xiàn)在不久”向“過去某一段時間”轉移，進而完成了從時間副詞到時間名詞的轉化。

綜上所述，至明代中期隨著使用頻率的增加，“剛才”由時間副詞發(fā)展為時間名詞。至清代中期“剛才”的意義以及用法基本趨于穩(wěn)定。