郭小麗
(新鄉(xiāng)市第二十一中學(xué),河南 新鄉(xiāng) 453000)
隨著課程改革的推進(jìn),“互文性”理論在當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用越來越受到眾多教師的關(guān)注。當(dāng)前,互文視野下的中學(xué)古詩詞教學(xué)研究,成為課程改革后初中古詩詞教學(xué)的重要研究課題,在中學(xué)古詩詞教學(xué)研究中充分運用互文性理論,結(jié)合初中語文部編教材中相應(yīng)的古詩詞教學(xué)案例,能夠有效提升中學(xué)古詩詞教學(xué)效果。通過對互文視野下中學(xué)古詩詞教學(xué)的探索與實踐研究,可以進(jìn)一步改善當(dāng)前古詩詞教學(xué)低效現(xiàn)狀,對中學(xué)古詩詞教學(xué)發(fā)展有著重要的推動作用。
互文性是法國學(xué)者在20世紀(jì)所提出的一種文學(xué)概念,當(dāng)前學(xué)術(shù)界對互文性的概念并沒有一個統(tǒng)一性的認(rèn)識。在長期的互文性理論分析過程中,互文性的概念通常被分為兩個方面。從狹義的角度而言,互文性所指的是兩個具體的文本之間存在一定的引用、套用或者是抄襲、影射等關(guān)系。從廣義的角度來理解,互文性則指的是文學(xué)作品與社會以及歷史之間的互動,這一角度一般是將相應(yīng)的文學(xué)作品視為對社會或者是歷史的重寫或者是閱讀。
互文性理論在中學(xué)古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用,主要是通過互文性解讀中學(xué)古詩詞的方式來實現(xiàn)教學(xué)方式的改變。互文性解讀中學(xué)古詩詞,本質(zhì)上是一種基于狹義互文性理論的解讀方式。相較于一般性文本解讀,采用互文性解讀的方式,教師能夠更好地挖掘古詩詞文本互涉內(nèi)容,在相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)之下,幫助學(xué)生更加深入地了解古詩詞內(nèi)容,進(jìn)而提高古詩詞教學(xué)效果?;ノ男越庾x方式,在中學(xué)古詩詞教學(xué)過程中有著很好的應(yīng)用實踐。
互文性理論在中學(xué)古詩詞教學(xué)過程中的應(yīng)用,有助于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞語感。在中學(xué)階段,主要是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,這一階段也是培養(yǎng)學(xué)生古詩詞語感的關(guān)鍵時期,且在這一階段,中學(xué)生基本有著一定的古詩詞閱讀量?;ノ男岳碚撛谥袑W(xué)古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用,有助于教師在日常教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況補充有效的古詩詞語言材料。在具體的課堂教學(xué)實踐中,教師要做的是把握好文本之間的互涉關(guān)系。比如在王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中“一片冰心在玉壺”是化用的鮑照詩句“清如玉壺冰”,通過對比化用,讓學(xué)生理解其中的語言規(guī)律,可以有效培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞語感。
學(xué)生語言的發(fā)展與思維的發(fā)展屬于相互依存的關(guān)系,學(xué)生思維的發(fā)展主要是基于學(xué)生語言建構(gòu)以及運用的不斷完善。根據(jù)心理學(xué)研究,初中階段是學(xué)生形象思維向著抽象思維發(fā)展的關(guān)鍵時期。因此教師在中學(xué)古詩詞教學(xué)過程中,就可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生在應(yīng)用互文性解讀古詩詞的學(xué)習(xí)時間中發(fā)展學(xué)生的思維能力。比如在涉及易水這一地點的古詩詞中,有荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,還有初唐四杰中駱賓王的“于易水送人”等詩句,通過對古詩詞母題以及相應(yīng)派生關(guān)系的互文理解,可以有效促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展,同時也能幫助學(xué)生更好地理解古詩詞中豐富的意蘊。
古詩詞教育過程中,一個重要的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣以及審美能力,提升學(xué)生對詩詞美的鑒賞能力。在古詩詞鑒賞過程中,可以通過互文性解讀的方式,幫助學(xué)生更好地理解詩詞語言,并從其中感受到詩詞文學(xué)的形象。學(xué)生通過聯(lián)想以及想象的方式,可以從詩詞的意象中充分感受到詩詞意脈的流動,從而產(chǎn)生一定的審美體驗。古詩詞中通常有著一定的主題,比如閨怨詩總是與“思征夫與怨商人”的主題有關(guān),通過對這一類詩詞的互文理解,學(xué)生能夠更好地感受到相關(guān)古詩詞中獨特的美感,進(jìn)而提升學(xué)生的審美鑒賞以及創(chuàng)造能力。
古代詩詞中通常都會蘊含有詩人情志或者是民族情感,通過對這些情感內(nèi)容的理解與學(xué)習(xí),可以有效培養(yǎng)學(xué)生的品格和價值觀。對于教師而言,在教學(xué)過程中,通過互文性解讀的方式,對于古詩詞中存在一定傳承性的情感理解,可以讓學(xué)生更好地理解這一情感,并更好地傳承相關(guān)詩詞文化。比如屈原的《遠(yuǎn)游》中有“唯天地之無窮兮,哀人生之長勤。往者余弗及兮,來者無不聞”,還有阮籍的《詠懷》中有“去者余不及,來者吾不留”,再到唐朝陳子昂在《登幽州臺歌》中所描述的“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”等等,這些詩詞中,都表達(dá)了詩人對時光易逝以及世事變遷的感慨。通過互文性解讀,學(xué)生能夠更好地鑒賞古詩詞中蘊含的文化內(nèi)容,幫助學(xué)生更好地感悟中國文人的情感觀念,培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感并將之傳承下去。
把握互文聯(lián)點,充分運用互文性解讀方式,細(xì)讀古詩詞文本,有助于學(xué)生更好地理解古詩詞內(nèi)容。在教學(xué)實踐中,教師在應(yīng)用互文性解讀時,要注意從整體上把握課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)規(guī)定,在完成教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點教學(xué)任務(wù)的前提下,幫助學(xué)生更好地認(rèn)識古詩詞文本的內(nèi)在特質(zhì)。古詩詞文本的特質(zhì)一般是指古詩詞與其他文本閱讀教學(xué)所不同的獨特文體特質(zhì),針對這一特質(zhì)的理解,主要是通過對古詩詞語言以及意象的把握,充分理解古詩詞作者想要表達(dá)的意境美以及個人情志,才能更好地體會古詩詞所特有的文體特質(zhì)。為促進(jìn)學(xué)生更好地理解古詩詞,在教學(xué)過程中,可以讓學(xué)生細(xì)讀古詩詞,引導(dǎo)學(xué)生把握互文聯(lián)點,讓學(xué)生充分運用發(fā)散思維,聯(lián)系互涉文本。在采用互文性解讀教學(xué)時,要注意把握文本深度,避免教學(xué)內(nèi)容偏離教學(xué)重難點以及肆意解讀。如果偏離了教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點,古詩詞教學(xué)則會成為教師單純展示自身文學(xué)底蘊的舞臺,而學(xué)生卻無法從中學(xué)習(xí)到有效的知識內(nèi)容,導(dǎo)致教學(xué)效果大大降低。
在中學(xué)古詩詞教學(xué)實踐中,采用互文性解讀,一定要注意學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的體驗性,教師在講解過程中要對學(xué)生進(jìn)行適時的反饋指導(dǎo)。在教學(xué)設(shè)計階段,教師就要對學(xué)生當(dāng)前的知識積累以及理解能力有所把握,這樣才能在教學(xué)過程中更好地挑動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)內(nèi)容只有貼合學(xué)生的實際需要,才能更好地激發(fā)學(xué)生對古詩詞閱讀的興趣。教師要充分了解學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,對學(xué)生在這一階段課堂教學(xué)中的表現(xiàn)以及對這一階段的考試評價有著充分的把握,才能讓相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計更符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要。在古詩詞教學(xué)過程中,不同學(xué)生因為存在一定的認(rèn)知差異,以及對古詩詞學(xué)習(xí)興趣不同,因此不同學(xué)生對古詩詞閱讀的積累存在一定的差異。在教學(xué)實踐中,教師要充分了解這種差異,要做到因材施教,調(diào)動每一個學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生在課堂教學(xué)中有充足的表達(dá)機(jī)會,通過良性的課堂互動,進(jìn)而提升學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)效果。
互文視野下的中學(xué)古詩詞教學(xué)實踐中,對互文性解讀的應(yīng)用,主要是幫助學(xué)生更加多元、深度地認(rèn)識古詩詞內(nèi)容,但需要注意,所引入互文內(nèi)容不能代替當(dāng)前課堂古詩詞教學(xué)內(nèi)容,要保證課堂教學(xué)內(nèi)容始終圍繞當(dāng)前所教授的古詩詞內(nèi)容,適當(dāng)發(fā)揮互文內(nèi)容的助讀作用。因此在中學(xué)古詩詞教學(xué)過程中,一定要注意把握課堂教學(xué)中所引入互文內(nèi)容的廣度,有效引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在具體的教學(xué)實踐中,教師可以通過引入與古詩詞內(nèi)容相關(guān)的創(chuàng)作背景以及詩人生平逸事的方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣,引導(dǎo)學(xué)生更好地浸入古詩詞教學(xué)情境中,完成古詩詞學(xué)習(xí)。在古詩詞課堂教學(xué)過程中,引入互涉文本,可以幫助學(xué)生更好地鑒賞古詩詞,完成教學(xué)目標(biāo)。在這一過程中,互涉文本屬于“先行組織者”,對古詩詞教學(xué)有著很重要的作用?;蛘呖梢詫⒄n堂古詩詞文本相關(guān)的互涉文本作為當(dāng)前課堂的拓展材料,讓學(xué)生在課后去理解古詩詞相關(guān)知識內(nèi)容??傊?,在互文視野下的中學(xué)古詩詞教學(xué)中一定要注意把握所引入互涉文本的廣度,才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,進(jìn)而提升古詩詞教學(xué)效果。
綜上所述,互文視野下的中學(xué)古詩詞教學(xué)能夠有效提升教學(xué)效果,采用互文性解讀方式,能夠幫助學(xué)生更好地理解古詩詞,進(jìn)而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。需要注意的是,在中學(xué)古詩詞教學(xué)中采用互文性解讀教學(xué)方式,教師需要掌握充足的古詩詞知識內(nèi)容,這樣才能在具體教學(xué)過程中,充分發(fā)揮互文性解讀的作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生更深入地理解古詩詞。