需求理論與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的關(guān)系研究

姚曉楠 鄧 虹

（揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000）

對(duì)于價(jià)值觀及其培育問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外都進(jìn)行了一定的研究。20世紀(jì)60年代，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛構(gòu)建了需求層次理論體系，他以金字塔模式解釋人的五個(gè)層次需求，認(rèn)為價(jià)值觀和需求是密切相關(guān)的。國(guó)內(nèi)此類研究主要集中于馬克思宏觀需求理論視域下的思想政治教育價(jià)值研究、需求理論在思想政治教育工作中的應(yīng)用研究、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行研究。值得注意的是，馬克思宏觀需求理論和馬斯洛微觀需求層次論都指出：需求既是受教育者接受教育的根本動(dòng)力，也是提升教育實(shí)效性的有效保證。教育應(yīng)適應(yīng)與滿足接受主體的合理需求，應(yīng)激發(fā)接受主體的正確需求，強(qiáng)化和提升接受主體的內(nèi)在自我需求，驅(qū)動(dòng)接受主體的真正需求。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同置于需求理論視角加以研究十分有必要。

一、馬克思和馬斯洛需求理論

（一）馬克思“人的需要”理論

馬克思主義宏觀需求理論認(rèn)為：“人的需要”理論是價(jià)值觀教育工作的重要理論基礎(chǔ)，“他們的需要即他們的本性”［1］514，人的雙重本質(zhì)決定了人的雙重需求。馬克思把人的需要分為三個(gè)層次：生存需要、享受需要、發(fā)展需要，并認(rèn)為需求具有多樣性、層次性、變化發(fā)展性、發(fā)展不平衡性和條件制約性。馬克思“人的需要”理論是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究的理論指導(dǎo)。人的需求復(fù)雜多變，我們必須清楚把握大學(xué)生的需求發(fā)展，從正面積極引導(dǎo)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和內(nèi)在精神追求，激發(fā)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)同。

（二）馬斯洛需求層次理論

1943年，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛（Abraham H.Maslow）在《人的動(dòng)機(jī)理論》一書中提出：“需求層次理論是一種包含多項(xiàng)聯(lián)系的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，基本需求按照優(yōu)勢(shì)或力量的強(qiáng)弱排列成一種層次系統(tǒng)；層次的順序是一定的，即一種需求只要得到某種程度的滿足，就會(huì)產(chǎn)生新的更高層次的需求；高層次需求和低層次需求存在著性質(zhì)的差異?！保?］58馬斯洛根據(jù)人的基本需求將其分為五個(gè)層次：生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

馬斯洛的需求層次理論與馬克思“人的需要”理論具有一致性，都認(rèn)為人類的本性、一切行為的歸宿和動(dòng)因都是人的需求，任何價(jià)值觀都必須滿足人的需要和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值?？梢姡枨罄碚撌巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的重要理論依據(jù)。

二、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查

本文通過(guò)“揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷”，并結(jié)合個(gè)別訪談情況，清晰直觀地分析大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同情況。

調(diào)查問(wèn)卷以揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生為對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷星于2020年5月13日向?qū)W生發(fā)布，20日結(jié)束問(wèn)卷，共收到548份有效問(wèn)卷。問(wèn)卷結(jié)構(gòu)分為兩大部分：一是調(diào)查對(duì)象的基本信息；二是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同情況。

（二）大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同情況

通過(guò)分析調(diào)查問(wèn)卷得出：本校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀較為熟悉，大部分學(xué)生能熟練背出24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同情況較好，只有極少部分學(xué)生不熟悉。

1.對(duì)于國(guó)家層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值觀的認(rèn)同情況

關(guān)于對(duì)國(guó)家層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的認(rèn)同態(tài)度，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，78.5%的學(xué)生認(rèn)為國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”和自己有很大關(guān)系，并且自己愿意為之作貢獻(xiàn)；12.3%的學(xué)生認(rèn)為說(shuō)不清楚國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是否和自己有關(guān)系，也不知道自己能為國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”做些什么事情；0.8%的學(xué)生認(rèn)為國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”和自己沒(méi)有關(guān)系。由此可見，本校大學(xué)生對(duì)國(guó)家層面的價(jià)值觀還是較為認(rèn)同的，并把國(guó)家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為自己的神圣使命，具有擔(dān)當(dāng)，只有極少部分學(xué)生沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到自己與國(guó)家的關(guān)系。

2.對(duì)于社會(huì)層面“自由、平等、公正、法治”價(jià)值觀的認(rèn)同情況

關(guān)于對(duì)社會(huì)層面“自由、平等、公正、法治”的認(rèn)同態(tài)度，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，79.6%的學(xué)生認(rèn)為不管做什么事情，都要遵循社會(huì)準(zhǔn)則，遵守法律、堅(jiān)持平等、追求公正、強(qiáng)調(diào)法治；10.3%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)的“自由、平等、公正、法治”雖說(shuō)很重要，但是人為干預(yù)因素較多，實(shí)現(xiàn)比較困難；0.1%的學(xué)生認(rèn)為只要自己生活得好，“自由、平等、公正、法治”和自己沒(méi)有多大關(guān)系。由此可見，絕大部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法治”是認(rèn)同的，極少部分同學(xué)擔(dān)心不會(huì)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，也表明部分大學(xué)生對(duì)個(gè)體生活幸福和對(duì)社會(huì)全民幸福的向往。

3.對(duì)于個(gè)人層面“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值觀的認(rèn)同情況

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，67.3%的學(xué)生認(rèn)為有必要經(jīng)常開展愛國(guó)教育、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)愛友善的教育活動(dòng)；23.1%的學(xué)生認(rèn)為有必要開展愛國(guó)教育、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)愛友善的教育活動(dòng)，但不需要經(jīng)常舉辦；9.6%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要開展愛國(guó)教育、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)愛友善的教育活動(dòng)。由此可見，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀表示認(rèn)同，同時(shí)也存在少數(shù)學(xué)生自身素養(yǎng)不高。

三、大學(xué)生需求與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)在邏輯

加強(qiáng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育問(wèn)題，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行，必須從大學(xué)生主體的需求出發(fā)。因此，基于需求理論，了解把握、尊重關(guān)注、引導(dǎo)滿足大學(xué)生合理的現(xiàn)實(shí)需求和內(nèi)在精神追求，是有效提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的前提、基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

（一）了解把握大學(xué)生的合理需求是提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的前提

人的行為產(chǎn)生路徑是：需求→刺激→行為，需求激發(fā)人產(chǎn)生各種行為。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同也是如此，大學(xué)生的需求具有主觀能動(dòng)性。因此，了解把握大學(xué)生合理的現(xiàn)實(shí)需求和內(nèi)在心理需求（精神追求）是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的前提。

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是出于提升自身素質(zhì)需要，是對(duì)社會(huì)、學(xué)校和家庭傳遞的教育信息整合、吸收、內(nèi)化的過(guò)程。準(zhǔn)確了解和把握大學(xué)生的合理需求則是保持大學(xué)生主體認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)久動(dòng)力。遵循大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在的需求規(guī)律，立足需求特點(diǎn)，了解把握大學(xué)生的合理需求是提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的前提。

（二）尊重關(guān)注大學(xué)生的合理需求是提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育應(yīng)從大學(xué)生的需求出發(fā)，分析大學(xué)生的思想變化，引導(dǎo)、規(guī)范和提升大學(xué)生的思想。大學(xué)生的思想和行為會(huì)受到需求的制約，離開了需求，行為就是無(wú)源之水。因此，從大學(xué)生的需求入手，尊重關(guān)注大學(xué)生的合理內(nèi)在需求和現(xiàn)實(shí)需要才能夠深入理解大學(xué)生的思想，才能正確選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的目標(biāo)、方法。在這一過(guò)程中滿足大學(xué)生的需求，可以刺激其產(chǎn)生動(dòng)力和動(dòng)機(jī)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，通過(guò)各種教育渠道采用多樣化的教育活動(dòng)，無(wú)形中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀引入大學(xué)生視野，能夠促使大學(xué)生接受、吸收、內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育內(nèi)容并付諸實(shí)踐。

因此，在遵循大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在心理需求規(guī)律的前提下，尊重關(guān)注大學(xué)生的需求是增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育實(shí)效性的必要條件。

（三）引導(dǎo)滿足大學(xué)生的合理需求是提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的關(guān)鍵

立足大學(xué)生需求特點(diǎn)，了解把握大學(xué)生的內(nèi)在需求和現(xiàn)實(shí)需要，牢牢把握大學(xué)生的主體作用，遵循大學(xué)生需求的共性特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)，提出個(gè)性化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育實(shí)施方案，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的手段和方法與大學(xué)生的需求有效地結(jié)合，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自身需要，能夠刺激其主動(dòng)接受、認(rèn)同行為的產(chǎn)生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自身潛在需求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育相統(tǒng)一。

立足大學(xué)生需求特點(diǎn)，個(gè)性化地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，才能解決需求接受偏好和滿足大學(xué)生的“期待視野”，進(jìn)而提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的接受度，加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的內(nèi)化過(guò)程?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育是一種帶有鮮明指向性的教育活動(dòng)，就其本質(zhì)而言，就是要把一定的思想觀念、政治意識(shí)、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育個(gè)體的思想品德，教育、引導(dǎo)、幫助受教育者形成一定社會(huì)所期望的思想道德素質(zhì)。”［3］261面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的“效果不明顯”“抵觸拒絕”“枯燥乏味”等現(xiàn)狀，重點(diǎn)研究大學(xué)生的個(gè)性化合理需求，并引導(dǎo)滿足其個(gè)性化的合理需求，有助于順利開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育。

因此，立足大學(xué)生需求特點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育與滿足大學(xué)生需求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，立足大學(xué)生的需求現(xiàn)狀和基本特點(diǎn)，通過(guò)“三位一體”的社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育，選擇大學(xué)生能接受的角度，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的內(nèi)在需求，是提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的關(guān)鍵。