概念整合視角下“一帶一路”倡議物化形象的認(rèn)知解讀

劉 旋

（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 英語(yǔ)學(xué)院，遼寧 大連 116044）

“一帶一路”倡議自提出以來(lái)，受到了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注，學(xué)術(shù)界也掀起了“一帶一路”的研究熱潮。近年來(lái)，堅(jiān)持體驗(yàn)哲學(xué)觀的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為語(yǔ)言現(xiàn)象的研究提供了新視角，受到了眾多學(xué)者的青睞。通過(guò)知網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)新聞隱喻的研究體現(xiàn)了隱喻研究經(jīng)歷了從傳統(tǒng)修辭學(xué)向認(rèn)知科學(xué)的轉(zhuǎn)向，且多集中在語(yǔ)法隱喻和概念隱喻兩個(gè)方面。

一、概念整合理論

吉爾斯·?？的℅illes Fauconnier）于1997年在他的專著Mappings in Thought and Language（《思維與語(yǔ)言中的映射》）中首次提出了以心智空間和結(jié)構(gòu)投射為基礎(chǔ)的概念整合理論［1］149-185。一個(gè)基本的概念整合網(wǎng)絡(luò)模型包括4個(gè)心理空間，即兩個(gè)輸入空間、一個(gè)類屬空間和一個(gè)合成空間，各空間通過(guò)跨空間映射進(jìn)行對(duì)應(yīng)連接。兩個(gè)輸入空間為合成空間提供部分已知信息；類屬空間包含兩個(gè)輸入空間共有的抽象結(jié)構(gòu)；合成空間包含兩個(gè)輸入空間選擇性投射的特定結(jié)構(gòu)以及合成空間本身通過(guò)構(gòu)建、完善和擴(kuò)展而建立起的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。

?？的‵auconnier）和特納（Turner）認(rèn)為，基本概念整合網(wǎng)絡(luò)模型可以劃分為簡(jiǎn)單、鏡像、單域和雙域型4種類型，其整合過(guò)程分為構(gòu)建、完善和擴(kuò)展三個(gè)步驟［2］120-135。在簡(jiǎn)單型整合中，一個(gè)輸入空間包含特定框架及其角色，另一個(gè)輸入空間包含無(wú)框架組織的元素，跨空間映射將角色與元素進(jìn)行匹配。在鏡像型整合中，4個(gè)心理空間擁有相同的組織框架。單域型整合網(wǎng)絡(luò)中兩個(gè)輸入空間擁有各自不同的組織框架，但只有一個(gè)輸入空間的組織框架被投射到合成空間中并經(jīng)過(guò)擴(kuò)展形成合成空間的組織框架。雙域型整合網(wǎng)絡(luò)中的兩個(gè)輸入空間也有各自不同的組織框架，但兩個(gè)組織框架均部分投射到合成空間中，合成空間的組織框架同時(shí)包括來(lái)自兩個(gè)輸入空間的部分框架。

總而言之，概念整合理論能從簡(jiǎn)單、鏡像、單域和雙域型4種網(wǎng)絡(luò)整合揭示語(yǔ)言意義生成的空間機(jī)制，對(duì)動(dòng)態(tài)的、隨機(jī)的、模糊的思維認(rèn)知活動(dòng)都具有說(shuō)服力和解釋力，對(duì)隱喻現(xiàn)象具有強(qiáng)大的認(rèn)知解釋力。

二、“一帶一路”新聞中隱喻物化形象的概念整合解讀

本文收集了2018年《人民日?qǐng)?bào)》中有關(guān)“一帶一路”新聞報(bào)道100篇，共篩選隱喻物化“一帶一路”98例。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，這98例隱喻語(yǔ)例均以陳述語(yǔ)氣將“一帶一路”倡議物化為讀者所熟悉的具體實(shí)物如“橋梁”“舞臺(tái)”等，體現(xiàn)了本體隱喻的特點(diǎn)，即將抽象模糊的思想、感情、狀態(tài)等無(wú)形的概念看作具體有形的實(shí)體［3］25-32。根據(jù)隱喻的源域和目標(biāo)域，結(jié)合概念整合網(wǎng)絡(luò)類型下跨空間投射動(dòng)態(tài)過(guò)程的特點(diǎn)及所產(chǎn)生的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)的顯著程度，本文將從簡(jiǎn)單、鏡像和單域型三個(gè)角度對(duì)“一帶一路”新聞中的隱喻物化形象進(jìn)行整合分析。

（一）簡(jiǎn)單型網(wǎng)絡(luò)下“一帶一路”“潤(rùn)滑劑”的物化形象

例（1）：“一帶一路”連接世界，面向未來(lái)，在很長(zhǎng)時(shí)間里，都將是促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的潤(rùn)滑劑。（《人民日?qǐng)?bào)》2018-05-07）

例（1）中目標(biāo)域?yàn)椤耙粠б宦贰背h，源域“潤(rùn)滑劑”在此喻指對(duì)事件的發(fā)展有推動(dòng)促進(jìn)作用。從概念整合的角度來(lái)看，這一隱喻的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)顯著程度較低，具備簡(jiǎn)單型網(wǎng)絡(luò)整合的特點(diǎn)，輸入空間Ⅰ含有一個(gè)抽象的“潤(rùn)滑劑”框架，“一帶一路”倡議和“全球經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)”是輸入空間Ⅱ中的構(gòu)成元素。在合成空間中將輸入空間I的框架與輸入空間II的元素進(jìn)行投射完成第一步構(gòu)建，即連接世界眾多國(guó)家的“一帶一路”在“潤(rùn)滑劑”的抽象框架下經(jīng)過(guò)跨空間投射進(jìn)行匹配，通過(guò)激活“潤(rùn)滑劑”與“一帶一路”相關(guān)特點(diǎn)的知識(shí)域?qū)崿F(xiàn)第二步完善。一個(gè)新的結(jié)構(gòu)在合成空間中得到最后的擴(kuò)展從而形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，使抽象的“框架+元素”物化后所體現(xiàn)的具體意義為：中國(guó)所提倡的“一帶一路”倡議在共商、共建、共享的原則下能克服地理障礙、減少貿(mào)易摩擦，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。

通過(guò)隱喻將“一帶一路”理念物化為“潤(rùn)滑劑”這一具體實(shí)物，目的在于讓讀者可以結(jié)合自身的體驗(yàn)，在對(duì)“潤(rùn)滑劑”的認(rèn)知基礎(chǔ)上去理解“一帶一路”這一抽象概念。在使新聞傳播信息的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，讀者也會(huì)正面接受“一帶一路”倡議能給全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)積極影響的事實(shí)，從而對(duì)“一帶一路”倡議產(chǎn)生積極的意識(shí)形態(tài)。

（二）鏡像型網(wǎng)絡(luò)下“一帶一路”“朋友圈”的物化形象

例（2）：“一帶一路”的“朋友圈”不斷擴(kuò)大，不僅為中國(guó)的發(fā)展?fàn)I造了有利外部環(huán)境，也為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（《人民日?qǐng)?bào)》2018-01-29）

通過(guò)隱喻將“一帶一路”各成員國(guó)的虛擬“朋友圈”物化為現(xiàn)實(shí)生活中的微信“朋友圈”，體現(xiàn)了概念整合網(wǎng)絡(luò)下的4個(gè)心理空間共享“朋友圈”這一個(gè)抽象的組織框架，是鏡像型網(wǎng)絡(luò)整合的體現(xiàn)。輸入空間I中，“一帶一路”朋友圈的組織框架中包括“一帶一路”倡議的發(fā)起者、參與者等角色，以及雙方間的關(guān)系；輸入空間II在微信朋友圈的組織框架下包括微信好友、朋友圈動(dòng)態(tài)等元素。兩個(gè)輸入空間互相對(duì)應(yīng)連接，即“合作伙伴”“提供發(fā)展平臺(tái)”“支持、響應(yīng)”“旁觀、拒絕”與“好友”“發(fā)布生活動(dòng)態(tài)”“點(diǎn)贊評(píng)論”“屏蔽拉黑”等實(shí)現(xiàn)了在線投射關(guān)系，完成了構(gòu)建這一步。兩個(gè)輸入空間共享的組織框架在類屬空間表現(xiàn)為“交往溝通”，在合成空間經(jīng)過(guò)完善和擴(kuò)展后形成新的意義衍生出層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，即在“一帶一路”朋友圈中有“全球朋友圈”“合作共贏”“共謀發(fā)展”等新的表達(dá)意義。

在概念整合下被物化的“一帶一路”的“朋友圈”是一種動(dòng)態(tài)的、實(shí)時(shí)的概念表征，即在全球發(fā)展下國(guó)與國(guó)之間、地區(qū)與地區(qū)之間合作共贏的關(guān)系。新聞編撰者通過(guò)這一物化在新聞報(bào)道中展現(xiàn)了中國(guó)包容開(kāi)放的胸懷，表明中國(guó)本著共商、共建、共享的原則，愿意通過(guò)“一帶一路”倡議與全球各國(guó)共謀發(fā)展、共建人類命運(yùn)共同體。

（三）單域型網(wǎng)絡(luò)下“一帶一路”“作曲家”的物化形象

例（3）：展望未來(lái)，“一帶一路”譜寫(xiě)文明融通的恢弘樂(lè)章。（《人民日?qǐng)?bào)》2018-04-25）

源域“樂(lè)章”和目標(biāo)域“一帶一路”通過(guò)“譜寫(xiě)”一詞實(shí)現(xiàn)了物化。將“樂(lè)章”的部分特征系統(tǒng)映射到“一帶一路”理念上，即利用經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)用“樂(lè)章”這一喻體的推論去理解“一帶一路”理念，是本體隱喻的表現(xiàn)。在概念整合視角下，這一隱喻的物化形象層創(chuàng)結(jié)構(gòu)顯著程度較高，具備單域型網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)。輸入空間I的框架可以視為“譜寫(xiě)樂(lè)曲”，這一空間包含的元素有“作曲家”“創(chuàng)作”和“樂(lè)譜”；輸入空間II的框架則為“融合文明”，所包含的元素有“一帶一路”“傳播融合”和“文明”。類屬空間體現(xiàn)了兩個(gè)輸入空間的相似特征即“行為者”“行為”和“目的”這三者間的關(guān)系。類屬空間根據(jù)兩個(gè)輸入空間投射過(guò)來(lái)的元素，將“作曲家”與“一帶一路”，“創(chuàng)作”與“傳播融合”，“樂(lè)譜”與“文明”相對(duì)應(yīng)，從而構(gòu)建匹配關(guān)系。語(yǔ)境決定了只有輸入空間I的框架被投射到合成空間中，通過(guò)激活大腦中有關(guān)“譜寫(xiě)樂(lè)曲”和“融合文明”兩個(gè)知識(shí)域的相關(guān)知識(shí)實(shí)現(xiàn)完善，最后在合成空間通過(guò)擴(kuò)展產(chǎn)生了“一帶一路”物化形象的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，即“一帶一路”倡議能夠創(chuàng)造、傳播文明，給全球的文明發(fā)展帶來(lái)福祉和機(jī)遇。

單域型網(wǎng)絡(luò)下，“一帶一路”倡議能促進(jìn)文明隱喻物化為作曲家譜寫(xiě)樂(lè)曲的形象，目的在于傳達(dá)新聞編撰者對(duì)“一帶一路”報(bào)道時(shí)的積極態(tài)度，同時(shí)把“一帶一路”物化形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的認(rèn)知域中，向讀者傳達(dá)“一帶一路”在共商、共建、共享原則下能傳播文明、造福人類的理念。

結(jié)語(yǔ)

本文在概念整合理論的簡(jiǎn)單、鏡像和單域型三類網(wǎng)絡(luò)下分別闡釋了《人民日?qǐng)?bào)》通過(guò)隱喻物化“一帶一路”倡議的意義構(gòu)建過(guò)程，驗(yàn)證了概念整合理論作為一種思維運(yùn)作的認(rèn)知操作過(guò)程能動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)意義的在線實(shí)時(shí)構(gòu)建。但本文由于新聞?wù)Z料的限制，未能對(duì)雙域型網(wǎng)絡(luò)下“一帶一路”物化形象的意義建構(gòu)進(jìn)行例證，后續(xù)還需突破語(yǔ)料局限，從而進(jìn)行全面研究。