關(guān)于《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中“小山重疊金明滅”句的辨析

孫海英

（黑龍江省綏化市明水縣第一中學(xué)，黑龍江 綏化 151700）

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是溫庭筠的名作，描寫了一位美麗多情的女子晨起梳妝的嬌慵情態(tài)。此詞廣泛流傳，也被選入人教版高中語文教科書選修《中國古代詩歌散文欣賞》的第二單元中。全詞如下。

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

其中“小山重疊金明滅”句，歷來有多種解釋。人教版普通高中語文教科書選修《中國古代詩歌散文欣賞》中關(guān)于“小山”的注釋是：小山，唐代女子好畫“小山眉”，過了一夜眉黛深淺不勻，如山峰重疊之狀。金，指“額黃”，唐代女子又好在額部涂上黃色，謂之“額黃”，過夜之后其色有明有暗。

這條注釋流傳較廣。潘慎也認(rèn)為“‘小山’是眉，和‘春山’‘遠(yuǎn)山’‘屏山’一個意思，只是表現(xiàn)在眉上感情的細(xì)微的差異?！稹瘧?yīng)該是‘額黃’……由于‘山枕隱濃妝’，經(jīng)過在枕頭上的揉擦，眉黛變得重疊了，眉稍處的黛色擦掉了，所以‘遠(yuǎn)山’變成了‘小山’。額黃也有所脫落，有一塊（明）沒一塊（滅）的”。

但筆者對此有不同見解。如果“小山”是眉，“金”指“額黃”，那么這首詞的第一句“小山重疊金明滅”描寫的是主人公的“眉毛”和“額部”。第二句“鬢云與度香腮雪”描寫女子的“鬢邊”與“香腮”。第三句“懶起畫蛾眉”又寫到“眉毛”。第四句“弄妝梳洗遲”以白描勾勒的手法描寫女子的梳洗裝扮。我們會發(fā)現(xiàn)第一句的“小山重疊金明滅”與第三句的“懶起畫蛾眉”都在寫“眉毛”。這種寫法重復(fù)、啰嗦、無味，這就導(dǎo)致了這首《菩薩蠻》無法與溫庭筠的其他詞相媲美。

是不是我們對“小山重疊金明滅”的解讀有誤呢？這很有可能。

筆者在一本古代文學(xué)教材中看到對“小山”的另一種注解。小山：指屏山。許昂宵《詞綜偶評》：“小山，蓋指屏山而言?！苯鹈鳒纾盒稳蓐柟庹赵谡郫B的屏風(fēng)上，或明或暗，光彩閃爍。

葉嘉瑩先生也持此種看法，她說：“‘小山’依慣例本當(dāng)指現(xiàn)實(shí)中山水之‘山’，然而若從此詞全篇寫閨情之內(nèi)容……則此句之‘小山’又實(shí)在決不可能指現(xiàn)實(shí)中山水之‘山’……是則‘小山’之指床頭之屏山，殆無可疑?！比~嘉瑩先生在《唐宋詞系列講座》第三講之溫庭筠中也再一次強(qiáng)調(diào)“小山重疊金明滅”中的“小山”指“屏山”，而且否定了“小山”為“山眉”或是“山枕”（山枕，一種兩邊高的枕頭）的說法。

胡國瑞先生也有類似觀點(diǎn)，他認(rèn)為“‘小山’是床榻圍屏上的畫景，‘金’是涂在屏風(fēng)上的顏色，唐代早有金碧山水畫?！鳒纭癁槿展馔高^窗紗照射屏山陰陽顯晦之狀?；蛞詾楫嬌辖鸨躺缴兴撀洌驶蛎骰驕?，以見久別后閨中蕭索之像”。

如果“小山”指“屏山”，“金明滅”形容“陽光照在折疊的屏風(fēng)上光明暗交織光彩閃爍”的樣子，那么“小山重疊金明滅”這句就是描寫“屏風(fēng)”。由第一句的“屏風(fēng)”直接到第二句的“鬢發(fā)”與“香腮”太過突兀；而“畫上金碧山色有所脫落，故或明或滅”與整首詞柔美的風(fēng)格并不協(xié)調(diào)，至于“以見久別后閨中蕭索之像”更是牽強(qiáng)。所以筆者不認(rèn)同這個說法。

筆者在沈從文先生的《中國古代服飾研究》中讀到唐代“人多長眉秀目，高髻插小梳三五不等”?！疤拼鷭D女喜于發(fā)髻上插幾把小小梳子，當(dāng)成裝飾，講究用金、銀、犀、玉或是牙等材料，露出半月形梳背，有多到十來把的，所以唐人詩有‘斜插犀梳云半吐’語……在溫庭筠詞中有‘小山重疊金明滅’，即對于當(dāng)時(shí)婦女發(fā)間金背小梳而詠。唐五代畫跡中常有反映。”“當(dāng)時(shí)于發(fā)髻間使用小梳有用至八件以上的，王建《宮詞》即說過‘玉蟬金掌三層插，翠髻高藂綠鬢虛。舞處春風(fēng)吹落地，歸來別賜一頭梳’……溫庭筠詞‘小山重疊金明滅’所形容的，也正是當(dāng)時(shí)婦女頭上金銀牙玉小梳背在頭發(fā)間重疊閃爍情形?！币簿褪钦f，沈從文先生認(rèn)為“小山重疊金明滅”描寫的是女子發(fā)上的裝飾。原本我比較贊同這一看法。因?yàn)檫@給“金明滅”做了很合理的解釋。但是“小山”是什么呢？“小山”可能是主人公的發(fā)髻，可是并沒有一種發(fā)髻叫作“某某山”。發(fā)髻的名稱有“云髻、半翻髻、螺髻、雙鬟望仙髻、高髻、低髻、小髻、同心髻、側(cè)髻、椎髻、花髻、寶髻、烏蠻髻、回鶻髻、拋家髻、百合髻、愁來髻、倭墮髻、鳳髻、反綰髻、交心髻、水髻、飛髻、偏髻、撥叢髻、叢梳百葉髻、樂游髻、囚髻、歸順髻、長樂髻、鬧掃妝髻”。發(fā)髻名稱眾多，但不見“山”字。是否可以認(rèn)為“金篦小梳堆疊如山”呢？但多數(shù)情況下女子睡覺會卸掉發(fā)髻上的飾品，否則睡覺時(shí)會不舒服。如果“小山重疊金明滅”是描寫發(fā)間小梳的，描寫梳子的同時(shí)其實(shí)也在寫頭發(fā)，這又與下一句中“鬢云欲度香腮雪”中的“鬢云”重復(fù)。所以，最終筆者否定了這種說法。

在查閱資料時(shí)，筆者注意到古代女子注重額部的裝飾與點(diǎn)綴，即“額黃”。古代女子涂額，“用筆蘸料涂在額上，或全涂或半涂……全額涂黃，又稱‘平涂’，盛行于唐及五代，‘滿額峨黃金縷衣’‘額黃無限夕陽山’，就是對額裝的寫照。涂額之風(fēng)，秦代已興……因黃顏色厚積額間，狀如小山，又稱‘額山’……‘黃印額山清為塵，翠鱗紅樨俱含頻’……詠的就是這種裝飾”。從這一段文字中，筆者發(fā)現(xiàn)“額黃”與“山”有聯(lián)系。所以筆者推測“小山重疊金明滅”描寫的就是女子的“額黃”裝飾?！靶∩健笔穷~間顏料堆積的樣子，“金明滅”是顏料的視覺效果。《菩薩蠻·小山重疊金明滅》的第一句就是寫主人公的“額部”；第二句“鬢云欲度香腮雪”描寫主人公的“鬢發(fā)”與“香腮”。由“額頭”到“鬢發(fā)”再到“香腮”既有條理，又合情合理。第三句與第四句“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”描寫女主人公慵懶起床“畫蛾眉”，梳妝打扮。

綜上所述，筆者認(rèn)為“小山重疊金明滅”這一句只是描寫女主人公額間“額黃”，而不是描寫“眼眉”或是“屏山”，也不是“發(fā)間小梳”。