徐術(shù)菁 劉桂伶 李心怡 周 霞
(青島農(nóng)業(yè)大學海都學院,山東 煙臺 265200)
對于任何一個地區(qū)來說,其當?shù)氐奶厣c地方的文化代表著整個地方的元素,鄉(xiāng)土元素主要來源于農(nóng)村,與當?shù)氐牡胤教厣兄苯拥穆?lián)系,鄉(xiāng)土元素主要代表著當?shù)氐奈幕匀灰约班l(xiāng)村風光,民俗,民族服飾以及民族習慣,這是經(jīng)過幾千年以來所有居住在這里的人們所積累下來的經(jīng)驗,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,城市化建設(shè)加快,許多地方都形成了城市化建設(shè)的統(tǒng)一風格,為了能夠保證這些長久以來存在的文化底蘊繼續(xù)流傳,就必須要將鄉(xiāng)土元素在當?shù)氐慕ㄔO(shè)中國體現(xiàn)出來,突出當?shù)氐拿袼滋厣?,對鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃有重要意義。
我國的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)起步相對較晚,其發(fā)展規(guī)模比較單一,一些鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)缺少自己特有的特點,而大多都是模仿其他鄉(xiāng)村景觀進行建設(shè)的。如今隨著城市化的快速發(fā)展,一些民族文化、民族特點逐漸被拋棄,發(fā)展成為了現(xiàn)代特點的農(nóng)村現(xiàn)狀,在我國目前鄉(xiāng)村景觀的保護中仍舊存在著大量的問題,人們?nèi)狈σ欢ǖ奈幕Wo的意識,目前國內(nèi)的鄉(xiāng)村景觀研究方面主要集中在對鄉(xiāng)村生活質(zhì)量以及生態(tài)環(huán)境進行改變的過程,對不同的鄉(xiāng)村文化進行特殊保護方面仍舊存在很多問題,不能夠凸顯出其當?shù)氐牡赜蛐?,盡管存在很多問題,但是我國近些年來的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)仍舊形成了特有的鄉(xiāng)村景觀格局。
鄉(xiāng)土元素是鄉(xiāng)土景觀營造的符號與素材,對鄉(xiāng)村的整體景觀建設(shè)擁有著重要的作用,鄉(xiāng)土元素包括歷史文化,民間傳說,手工制造品,鄉(xiāng)村植被等各個部分,這些能夠流傳下來的都是經(jīng)過長時間的發(fā)展形成的,是當?shù)厝藗兊纳a(chǎn)要素、生活要素,長時間的積累使得這些文化具有著一定的歷史性和傳承性。在鄉(xiāng)村的不斷發(fā)展中,人們根據(jù)不同時代的發(fā)展要求改變當?shù)氐泥l(xiāng)土元素,也可以說,鄉(xiāng)土元素是人們在某一個時代智慧的結(jié)晶,因此鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展必須要重視鄉(xiāng)村元素的保護,傳承當?shù)氐牡赜蛭幕蛟鞂儆诋數(shù)靥赜械泥l(xiāng)土景觀。
鄉(xiāng)土元素的再現(xiàn),是指在鄉(xiāng)村景觀進行改造過程中,在分析當?shù)氐男问街?,能夠根?jù)當?shù)氐奶厣珜σ恍┫嚓P(guān)鄉(xiāng)土元素進行模仿,來再現(xiàn)當?shù)氐泥l(xiāng)土景觀。在進行鄉(xiāng)土元素再現(xiàn)的過程中,要避免出現(xiàn)單純的模仿,如果只是進行模仿,那么最后模仿出的結(jié)果并不能夠真正的體現(xiàn)出當?shù)剜l(xiāng)土元素,同時還會造成當?shù)刭Y源的浪費,因此如果想要再現(xiàn)當?shù)氐泥l(xiāng)土元素,就必須要根據(jù)當?shù)氐馁Y源特點及地域特點,抓住鄉(xiāng)土元素與鄉(xiāng)村環(huán)境之間最本質(zhì)的聯(lián)系,真正理解其內(nèi)涵,通過模仿相關(guān)的鄉(xiāng)土元素,可以促進我們的創(chuàng)作靈感,而通過這些靈感我們可以再現(xiàn)當?shù)靥赜械木坝^。
鄉(xiāng)土元素的激活是指在保證安全的前提下進行保護和復制,能夠利用科學的技術(shù)手段對鄉(xiāng)土元素進行復制,并且能夠在原有的鄉(xiāng)土元素上添加一定的地域特點,創(chuàng)造出新的鄉(xiāng)村文化特點,并將其融入到新建設(shè)的景觀設(shè)計中。隨著社會的發(fā)展,大量的新型材料逐漸應(yīng)用到鄉(xiāng)土文化景觀建設(shè)中,這些新材料的應(yīng)用,能夠滿足更多的要求,能夠有效地突出當?shù)貪夂竦泥l(xiāng)土氣息。
鄉(xiāng)土元素的主要應(yīng)用場所主要體現(xiàn)在以下方面:
鄉(xiāng)土元素建設(shè)與當?shù)氐娘L土人情,風水觀念,以及文化習俗有著密切的關(guān)系,這些文化影響著鄉(xiāng)村建筑物的布局以及朝向,很多鄉(xiāng)村都擁有著自己特有的文化理念,一些建筑的格局能夠有效地看出當?shù)氐奈幕厣?。在中國的一些鄉(xiāng)村部落布局過程中我們可以發(fā)現(xiàn)文化觀念的影響,許多村莊都遵循著“負陰抱陽,背山面水”的格局,而在現(xiàn)實中,我們就能夠發(fā)現(xiàn)這樣這些理念存在并且已經(jīng)應(yīng)用到了鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)中,例如新葉村和龍門古村落,因為風水信念的影響,整個村莊的布局都是背靠山水,他們強調(diào)水在整個鄉(xiāng)村中的重要作用,將自己的生活環(huán)境與水融合起來,而這種傳統(tǒng)文化在村落的建設(shè)中能夠有效表達出來,具有著當?shù)靥赜械慕ㄖ厣?/p>
一些常見的物理元素包括墻、柵欄和石墻等,庭院不僅僅是種植大量的花草樹木的場地,同樣也是一個家庭情感培養(yǎng)的場所,這里的布局方式體現(xiàn)著居住者自己的思想理念,因此庭院不僅僅是一種空間地位,同樣也能夠展現(xiàn)出一定的地方精神。例如在北方一些傳統(tǒng)的村子里,會經(jīng)常種植一些桉樹,桉樹作為一種優(yōu)秀的建筑木材,代表著具有旺盛的生命力的意思,而南方通常會種植一些桂花或枸杞,代表著吉祥的寓意,在不同的地方由于不同文化以及不同建筑的影響,庭院中的種植的品種或許會不一樣,但是其凸顯出來的文化精神是一致的,各種各樣的花草樹木被種植其中,有效地凸顯著當?shù)氐奈幕厣w現(xiàn)著當?shù)氐泥l(xiāng)土情懷,并且還能夠為人們的生活提供重要的場所。
3.3.1 鄉(xiāng)土材料與新材料的創(chuàng)新組合
大自然中存在著大量的天然材料,被應(yīng)用在鄉(xiāng)土文化建設(shè)過程中,能夠非常直觀的表現(xiàn)出自然的狀態(tài),同時能夠保證低碳的環(huán)境效益,但是這種模式僅僅適合于鄉(xiāng)村的文化建設(shè)中,因為這些自然材料在建設(shè)過程中存在著一定的局限性,而且自然界的材料不能夠滿足全部建筑物的設(shè)計,例如在南方種植大量的竹子,它們逐漸變成了人們能夠獲取到了最方便的自然材料,但是竹子有著自己的生命特征,所以就要求我們利用現(xiàn)代技術(shù)對這些自然材料要進行進一步的加工,使它們能夠更長時間的被應(yīng)用在自然景觀建設(shè)中,現(xiàn)代科學手法下的新型材料與自然環(huán)境中提供的天然材料相輔相成,既能夠滿足人們對自然景觀的欣賞近同時也能夠滿足在不同場合下自然材料能夠更加的適應(yīng)環(huán)境要求。
3.3.2 引借鄉(xiāng)土風貌融入原生環(huán)境
在鄉(xiāng)土景觀建設(shè)之前,我們必須要對當?shù)氐牡乩硇蝿菀约暗匦蔚孛策M行相應(yīng)的調(diào)查與分析,要結(jié)合當?shù)氐牡匦翁攸c,以及水源所在地等各種自然條件,分析出最適合的建設(shè)場地,例如是否存在可以具有觀賞性的山體,結(jié)合場地的光照以及風向,其場所空間的布置也要根據(jù)這些因素進行改變,要充分的利用當?shù)氐牡匦翁攸c,營造出一個宜居的生態(tài)環(huán)境,盡量減少對大自然資源的破壞,追求一個更加貼近自然的生活環(huán)境,能夠滿足人們對自然環(huán)境的追求,同時還要達到保護環(huán)境的目的。
綜上所述,隨著社會的不斷變化與發(fā)展,我國鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)也越來越好,不斷向前發(fā)展,為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標,嚴格貼合國家實際。鄉(xiāng)村景觀是一門內(nèi)容非常廣闊的科學學科,是人們對鄉(xiāng)村生活的美好紀念,是連接過去與現(xiàn)在最重要的紐帶,將鄉(xiāng)村元素體現(xiàn)到鄉(xiāng)村景觀中是鄉(xiāng)村不斷發(fā)展的必要條件。
課題項目:2020 年度山東省社會科學規(guī)劃研究項目(20CPYJ72)。