淺談如何讓小學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)詞

摘 要：古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣，提高孩子語(yǔ)文素養(yǎng)。下面結(jié)合本人小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)實(shí)際，從“想象意境，激發(fā)情感”“賦詩(shī)言志，感知作品”“溝通交流，和諧發(fā)展”“愛(ài)憎分明，升華情感”四個(gè)方面，粗淺地談一些自己的教學(xué)想法。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué)；愛(ài)國(guó)情懷；社會(huì)作用；審美情感；教育功能

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我們的祖先留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)詞，從詩(shī)經(jīng)到樂(lè)府再到唐詩(shī)、宋詞，其詩(shī)詞語(yǔ)言之美、音韻之妙、意境之深遠(yuǎn)，真的是美不勝收。這不僅是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)瑰寶，而且也是培養(yǎng)中華民族優(yōu)秀靈魂的沃土。

“讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)書(shū)使人靈秀。”那么，我們?cè)谄匠９旁?shī)詞的教學(xué)中如何做到讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)詞呢？

一、想象意境，激發(fā)情感

多年的教學(xué)讓我感受到：古詩(shī)詞的教學(xué)首先必須讓學(xué)生初步感知意境，形成直觀感覺(jué)。而初步感知意境的簡(jiǎn)單而又直觀的方法便是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境的方法多種多樣，圖片、音頻、視頻、語(yǔ)言、表演等都可以作為創(chuàng)設(shè)情境的重要題材。教師可以引導(dǎo)孩子聯(lián)系自己的生活中，發(fā)現(xiàn)能夠與古詩(shī)詞意境有關(guān)聯(lián)的題材，然后經(jīng)過(guò)一定的加工，形成教學(xué)所需要的教學(xué)情境，讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞，初步感受和體驗(yàn)古詩(shī)詞中的優(yōu)美意境。

在教學(xué)劉禹錫的《望洞庭》時(shí)，我首先讓孩子們談?wù)勛约涸谏钪懈惺艿降暮驮铝?，然后用多媒體課件出示秋天洞庭湖的圖片以及視頻，孩子們頓時(shí)被洞庭湖的美景吸引了，仿佛走進(jìn)了秋天的湖水和圓圓的秋月“兩相和”的和諧美景之中去了，從而激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感。

二、賦詩(shī)言志，感知作品

詩(shī)是言志的。何晏《論語(yǔ)集解》引鄭玄注：“觀風(fēng)俗之盛衰。”對(duì)于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不只是單純的理解詩(shī)句的意思和背誦古詩(shī)詞，還要了解作者寫(xiě)作的時(shí)代背景，感受作者的思想感情。

教學(xué)陸游的《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》時(shí)，詩(shī)句“關(guān)河夢(mèng)斷何處？”的“夢(mèng)斷”一詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為了讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，我首先給學(xué)生們播放了朗讀視頻，讓學(xué)生感受到詩(shī)人因何而“夢(mèng)斷”。通過(guò)今昔對(duì)比，反映了一位愛(ài)國(guó)志士的坎坷經(jīng)歷和不幸遭遇，表達(dá)了作者壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤不平之情。全詞格調(diào)蒼涼悲壯，語(yǔ)言明白曉暢，用典自然，不著痕跡，不加雕飾，如嘆如訴。“胡未滅，鬢先秋，淚空流?！边@三句步步緊逼，聲調(diào)短促，說(shuō)盡平生不得志?！拔础薄跋取薄翱铡比衷诔薪颖日罩校髀冻龀镣吹母星?，越轉(zhuǎn)越深：人生自古誰(shuí)不老？但逆胡尚未滅，功業(yè)尚未成，歲月已無(wú)多，這才迫切感到人“先”老之酸楚。陸游這首詞，確實(shí)飽含著人生的秋意，他的闌干老淚中融匯了對(duì)祖國(guó)熾熱的感情，所以，詞的情調(diào)體現(xiàn)出幽咽而又不失開(kāi)闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫(xiě)個(gè)人苦悶的作品顯得更有力量，更為動(dòng)人。這時(shí)，再讓學(xué)生整體回顧全詩(shī)，學(xué)生們自然而然就會(huì)感悟全詩(shī)所表達(dá)的情感，達(dá)到了走進(jìn)古詩(shī)，與作者產(chǎn)生共鳴的人詩(shī)合一的美好境界。

三、溝通交流，和諧發(fā)展

“詩(shī)可以群”的觀念是孔子以“詩(shī)教”為特色的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，孔子之所以強(qiáng)調(diào)“詩(shī)可以群”，是因?yàn)榭吹搅嗽?shī)歌具有獨(dú)特的審美感染作用?！叭壕佣写琛?，從而達(dá)到友好相處、和諧發(fā)展的理想境界。古代流傳至今的詩(shī)詞中，有很多都描寫(xiě)了詩(shī)人之間真摯的感情，這些詩(shī)就像是一塊純凈的、肥沃的精神土壤，點(diǎn)點(diǎn)滴滴凈化著學(xué)生們的心靈。

李白被人們稱(chēng)為“詩(shī)仙”。就是這位在常人眼中高不可攀的“詩(shī)仙”，卻與很多詩(shī)人結(jié)下了深厚的友誼，并寫(xiě)下了許多膾炙人口的送別詩(shī)。其中最著名的有《贈(zèng)汪倫》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，教學(xué)中，我通過(guò)課件出示“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”以及“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”等詩(shī)句，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人與詩(shī)人之間的真摯感情，使學(xué)生感受到那依依不舍、蕩氣回腸的送別場(chǎng)面。

四、愛(ài)憎分明，升華情感

孔子說(shuō)：“匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！边@就是說(shuō)對(duì)于那些確實(shí)可“怨”的人，不應(yīng)該把自己的怨恨隱藏起來(lái)去向他表示友好。孔子明確地肯定“君子亦有惡”，即君子對(duì)一切違反“仁”的東西都應(yīng)該憎惡。

幾千年前的孔子都有這種愛(ài)憎分明的情感，作為新時(shí)代的我們就更應(yīng)該如此。新世紀(jì)教師的根本任務(wù)是“教書(shū)育人”，而并非簡(jiǎn)單的“傳道受業(yè)解惑”。這就要求我們不僅要給學(xué)生傳授基本的科學(xué)知識(shí)，更重要的還要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。無(wú)數(shù)的文人墨客都在自己的作品中表達(dá)了“詩(shī)可以怨”的高尚情懷，小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中所選詩(shī)篇皆為佳品，教師要善于利用這些名句，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。從王冕的“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”，于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，鄭燮的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”……讓學(xué)生在詩(shī)句中體現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、慷慨激昂的高尚情操，體現(xiàn)濃濃的社會(huì)正能量！

綜上所述，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的珍貴財(cái)富，其中的古詩(shī)詞更是我們所要傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)下提倡文化自信，我們廣大一線語(yǔ)文教師只有做到重視小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)，采取切實(shí)有效的方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，才能做到讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]《小學(xué)生必背古詩(shī)文75首》（2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）

[2]《文論專(zhuān)題》（唐鐵惠）（教育部人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放試點(diǎn)教材）

[3]《論語(yǔ)》孔子

作者簡(jiǎn)介：

黃文馨（1967-）女，安徽省滁州市人，2001年畢業(yè)于安徽電視廣播大學(xué)會(huì)計(jì)電算化專(zhuān)業(yè)，小學(xué)二級(jí)教師，現(xiàn)在擔(dān)任滁州市第二小學(xué)銀山校區(qū)語(yǔ)文教師。