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      網(wǎng)絡(luò)輿論與現(xiàn)實(shí)互構(gòu)關(guān)系的哲理思考

      2020-01-08 02:25:33王欣
      名作欣賞·評論版 2020年8期
      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)實(shí)

      摘 要: 21世紀(jì)以來,新媒體的迅速發(fā)展改變了傳統(tǒng)的新聞生態(tài)環(huán)境,許多社會公眾關(guān)注的事件或問題最先由網(wǎng)絡(luò)輿論引發(fā),接下來才是主流媒體的跟進(jìn)報(bào)道,進(jìn)而產(chǎn)生一定的社會影響力。換句話說,在新媒體時(shí)代,輿論也可以成為新聞,是新聞報(bào)道的主要來源,其強(qiáng)大的輿論關(guān)注度成為決定新聞價(jià)值的重要力量,傳媒的新聞生產(chǎn)及傳播方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從而面臨新的挑戰(zhàn)。本文從哲理角度對網(wǎng)絡(luò)輿論與現(xiàn)實(shí)的互構(gòu)關(guān)系進(jìn)行解讀,分析兩者相伴而生、相互交織的關(guān)系,以期對新聞傳播理論與實(shí)踐進(jìn)行一些新的思考與探索。

      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)輿論 現(xiàn)實(shí) 互構(gòu)關(guān)系 哲理解讀

      馬克思主義哲學(xué)原理認(rèn)為,世界是依其固有的規(guī)律運(yùn)動、變化和發(fā)展著的物質(zhì)世界,它在人們的意識之外并且不依賴于人們的意識而存在,但是客觀存在的物質(zhì)世界可以被人的意識所反映,也就是說,物質(zhì)世界是可以被主觀所認(rèn)知的存在。新聞事實(shí)與輿論之間的關(guān)系就是馬克思主義哲學(xué)原理中物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系在傳播領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。如果從傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)與傳播的流程來看,先有新聞,后有輿論。然而,隨著新媒體的普及與傳播范圍的擴(kuò)大,這一傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)與傳播流程正在被打破,很多新聞報(bào)道是先從網(wǎng)絡(luò)輿論引發(fā),進(jìn)而成為爭相報(bào)道的對象的。如2019年9月9日,昆明理工大學(xué)學(xué)生李心草與朋友聚會醉酒后溺水身亡,她的母親因?qū)ζ渌酪蛴兄T多疑慮而又無從得知,于10月12日在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布了一篇題為《一個(gè)母親的血淚控訴:誰能告訴我一個(gè)真相?》的微博長文,希望通過輿論關(guān)注,促進(jìn)事件真相的查明。其母在微博上的發(fā)帖控訴,引發(fā)了媒體對李心草死亡真相的追問以及對案件調(diào)查進(jìn)展的關(guān)注。人民網(wǎng)、澎湃新聞、《新京報(bào)》等主流媒體針對案件最新進(jìn)展及時(shí)跟進(jìn)報(bào)道,使得事件熱度持續(xù)走高。李心草溺亡事件之所以能夠引發(fā)公眾關(guān)注和媒體報(bào)道,與李心草母親的微博發(fā)文有關(guān),可以說,網(wǎng)絡(luò)輿論的作用在此事件中得到充分體現(xiàn),微博不僅激發(fā)了網(wǎng)民的同情心和正義感,也使其本身成為媒體報(bào)道重要的信息來源。網(wǎng)絡(luò)輿論的內(nèi)容涉及社會生活的各個(gè)領(lǐng)域,既有網(wǎng)民關(guān)注的熱點(diǎn)事件,也有網(wǎng)民廣泛監(jiān)督的公共權(quán)力事件,更有公眾負(fù)面情緒的顯性表達(dá)及放大,使得新聞信息的來源豐富多樣。

      一、網(wǎng)絡(luò)輿論與現(xiàn)實(shí)互構(gòu)關(guān)系的哲理解讀

      (一)網(wǎng)絡(luò)輿論建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”符合物質(zhì)統(tǒng)一性原理 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,是馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于世界本質(zhì)問題的一個(gè)基本原理。它包括三個(gè)基本觀點(diǎn):世界是統(tǒng)一的,世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是無限多樣的統(tǒng)一。新聞事實(shí)是客觀存在的物質(zhì)世界,輿論是對客觀事實(shí)表達(dá)的觀點(diǎn)與看法。先有客觀存在的新聞事實(shí),然后才有一定意識傾向的輿論。“如果沒有事件,就沒有什么可說的”。然而,從辯證唯物主義的角度來看,新聞離不開客觀事實(shí),但又不同于客觀事實(shí)而具有意識現(xiàn)象的特征。在網(wǎng)絡(luò)上,網(wǎng)民就一些事實(shí)進(jìn)行大量的評論、回復(fù)和轉(zhuǎn)載,網(wǎng)絡(luò)輿論構(gòu)成了對這些事實(shí)的“再現(xiàn)”,由于關(guān)注度高,這些真實(shí)的“再現(xiàn)”會成為媒體的重點(diǎn)報(bào)道對象,使其最終成為熱點(diǎn)新聞事件。從信息的生產(chǎn)流程上看,客觀事實(shí)是存在的,輿論反映了客觀事實(shí),而這種“再現(xiàn)”又不是對客觀世界“鏡子”式的反映,因?yàn)檩浾撌怯袃A向性的,是將事實(shí)進(jìn)行選擇和加工并重新加以結(jié)構(gòu)化后向人們提示的環(huán)境,是一種“擬態(tài)環(huán)境”。這就構(gòu)成了物質(zhì)世界無限多樣性的統(tǒng)一。然而,由于這種加工、選擇和結(jié)構(gòu)化活動是在一般人看不見的地方(媒介內(nèi)部)進(jìn)行的,所以人們通常意識不到這一點(diǎn),而往往把“擬態(tài)環(huán)境”作為客觀環(huán)境本身來看待,構(gòu)成了擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化。這是現(xiàn)代媒介社會中人們無法回避的一個(gè)物質(zhì)世界,媒介構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境會潛移默化地影響人們的主觀世界,人們的興趣與追求會不由自主地隨著媒介而發(fā)生變化,成為決定人們態(tài)度、認(rèn)知和行為的主要環(huán)境。

      (二)新聞媒體的雙重角色體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理 在實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系中,實(shí)踐決定認(rèn)識,是認(rèn)識的來源,而認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用,認(rèn)識具有無限性、上升性的特點(diǎn)。在新媒體時(shí)代,新聞從業(yè)人員同時(shí)兼具傳播者和受眾的雙重角色,既要從受眾角度出發(fā)隨時(shí)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情熱點(diǎn),又要從傳播者角度出發(fā)研判輿論走向,起到信息的“把關(guān)人”作用。只有通過自身雙重角色的新聞實(shí)踐與認(rèn)識活動,關(guān)注以微信、微博為代表的社會化媒體中的輿論熱點(diǎn),了解受眾最關(guān)注的話題,深入事件發(fā)生的第一現(xiàn)場取得真實(shí)可靠的一手材料,形成獨(dú)一無二的新聞報(bào)道后,進(jìn)而通過大眾媒介傳播形成社會普遍共識的作用。這體現(xiàn)了新聞從業(yè)人員作為網(wǎng)絡(luò)受眾的一員,其實(shí)踐活動是新聞?wù)J知和輿論引導(dǎo)的基礎(chǔ),對新聞傳播活動起著決定性作用。這種方式不僅最大限度地滿足了受眾的需求,而且順應(yīng)了當(dāng)前媒體發(fā)展環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變革,在未來一段時(shí)間內(nèi)仍將占據(jù)主流地位。

      (三)網(wǎng)絡(luò)輿論推動新聞報(bào)道的發(fā)展符合事物發(fā)展連續(xù)性的原理 在辯證否定觀中,事物的發(fā)展具有連續(xù)性。換句話說,事物內(nèi)部存在著肯定因素和否定因素,肯定因素維持事物存在,否定因素促使事物滅亡。否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),辯證的否定是發(fā)展與聯(lián)系的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。一個(gè)新聞事件從發(fā)生、發(fā)展,甚至反轉(zhuǎn)是一個(gè)系列過程,新聞媒體的報(bào)道雖然是新近發(fā)生的各種事實(shí),但不一定是客觀現(xiàn)實(shí)的全部,有時(shí)具有新聞價(jià)值的事實(shí)也許是整個(gè)事物發(fā)展過程中的某一個(gè)橫斷面。網(wǎng)絡(luò)輿論則體現(xiàn)了受眾較為關(guān)注的焦點(diǎn)部分或重點(diǎn)內(nèi)容,反映出網(wǎng)民對新聞事件報(bào)道中的某一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)而產(chǎn)生的疑惑,這樣一來,倒追媒體必須做出全面的了解與報(bào)道,這也是為什么近年來新聞事實(shí)反轉(zhuǎn)經(jīng)常出現(xiàn)的原因。因此,網(wǎng)絡(luò)輿論在推動新聞報(bào)道事態(tài)發(fā)展的過程中起到了繼承和否定的積極作用。沒有否定,就沒有質(zhì)變;沒有事物的前進(jìn)和發(fā)展,也沒有對事實(shí)真相的揭露。

      二、網(wǎng)絡(luò)輿論與現(xiàn)實(shí)的互構(gòu)關(guān)系對新聞傳播實(shí)踐的啟示

      (一)遵循新聞在先,輿論在后的新聞傳播原則網(wǎng)絡(luò)輿論的出現(xiàn)雖然在一定程度上改變了信息生產(chǎn)的流程,更新了新聞傳播的理念與方法,但是網(wǎng)絡(luò)輿論帶來的許多新的問題正如《草根媒體》一書中所言:“科技給我們一個(gè)新世界,在這世界中,幾乎任何人都可以發(fā)表看起來很可靠的網(wǎng)頁。只要有計(jì)算機(jī)或手機(jī),誰都能在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言,只要對 photoshop 或其他的影像處理軟件有基本了解,誰都可以扭曲事實(shí),這些特征甚至讓影片也難以信賴。”可見,網(wǎng)絡(luò)輿論由于傳播主體的匿名性和把關(guān)機(jī)制的弱化,帶來的最大弊病就是關(guān)于傳播內(nèi)容的真實(shí)性問題,而真實(shí)性是新聞傳播實(shí)踐需要遵循的首要原則。面對這樣的問題,我們應(yīng)該遵循新聞在先、輿論在后的新聞傳播原則。輿論與新聞雖然不能截然分開,但是從倫理學(xué)角度而言,卻有一個(gè)先后順序的問題。這就要求新聞媒體做好“把關(guān)人”,及時(shí)、公開、透明地在第一時(shí)間報(bào)道官方信息,抓住輿論的“黃金四小時(shí)”,不要讓網(wǎng)絡(luò)謠言滋生,給不良的網(wǎng)絡(luò)輿論可乘之機(jī),失去在新聞報(bào)道上的主動權(quán),而影響了新聞受眾對新聞事實(shí)的判斷,產(chǎn)生不良后果。換句話說,還是要按照傳統(tǒng)的信息生產(chǎn)流程,先有新聞報(bào)道進(jìn)而引發(fā)輿論關(guān)注,不能背道而馳。這也符合馬克思主義哲學(xué)原理中世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理和實(shí)踐與認(rèn)識的辯證法原理的第一個(gè)前提。前文已論述過,輿論更多的是情緒的表達(dá)而非事實(shí)真相的“再現(xiàn)”,因此,輿論在哲學(xué)價(jià)值關(guān)系上來說次于事實(shí)。但是,輿論與事實(shí)的價(jià)值并不矛盾,而是具有內(nèi)在統(tǒng)一性,這個(gè)統(tǒng)一是有條件的,那就是媒體主觀能動的新聞傳播實(shí)踐活動。

      (二)適當(dāng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行“議程設(shè)置”引導(dǎo)輿論引導(dǎo)一直是我國政府和新聞媒體的主要工作之一,長期以來一直依靠傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙、廣播、電視等發(fā)揮引導(dǎo)作用,但是隨著新媒體技術(shù)的普及和發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)輿論已成為公眾參政議政的平臺和輿論陣地的主戰(zhàn)場。政府逐漸意識到新媒體在輿論監(jiān)督和引導(dǎo)上的重要性,新聞媒體應(yīng)重視并利用新媒體進(jìn)行“議程設(shè)置”的輿論引導(dǎo)。習(xí)近平同志在2018年全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話,反復(fù)強(qiáng)調(diào)輿論尤其是網(wǎng)絡(luò)輿論對治國理政的重要性。這是此前馬克思主義經(jīng)典作家沒有涉及的新領(lǐng)域,是在新時(shí)期習(xí)近平新聞思想的突出亮點(diǎn)。

      早在1998年,原新華社總編輯南振中就首次提出了兩個(gè)輿論場的概念:一個(gè)是以黨報(bào)、國家電視臺、通訊社為代表的“主流媒體輿論場”,一個(gè)是以新媒體為代表的“民間輿論場”。在我國互聯(lián)網(wǎng)興起之初,由于普及和發(fā)展的速度較慢,沒有引起政府和傳統(tǒng)媒體的足夠重視。如今,隨著政府的政務(wù)微博、官方網(wǎng)站、微信公眾號等一系列新媒體的出現(xiàn),兩個(gè)輿論場出現(xiàn)彼此交叉、融合的趨勢。只有主流媒體輿論場與民間輿論場在某些社會事件、熱點(diǎn)話題上保持高度的一致,新聞報(bào)道和輿論引導(dǎo)雙管齊下、互為補(bǔ)充,才能使新聞事實(shí)的整體性和連續(xù)性得到保證。例如近年來,一些違反黨規(guī)黨紀(jì)、貪污腐敗的公權(quán)人物因某一不當(dāng)言論或行為引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)輿論的廣泛關(guān)注,相關(guān)部門調(diào)查后將其繩之以法;又如很多受到普遍關(guān)注的社會熱點(diǎn)事件也是最先由網(wǎng)絡(luò)輿論引發(fā)的。新媒體的話語權(quán)越來越大,在突發(fā)事件中,網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)布也愈加及時(shí),逐漸成為反映新聞事實(shí)的第一信源。政府一方面及時(shí)收集和分析網(wǎng)絡(luò)輿情熱點(diǎn);另一方面有重點(diǎn)、有針對性地采取措施,拓寬言論渠道,加大信息公開的程度,通過這些手段有效地實(shí)施輿論的“議程設(shè)置”引導(dǎo)作用。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 王銳生.馬克思主義哲學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2007.

      [2] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第12卷[M].北京:人民出版社,1962.

      [3] 習(xí)近平.習(xí)近平新聞輿論思想要論[M].北京:新華出版社,2017.

      [4] 趙子忠.媒體融合與兩個(gè)輿論場[N].北京:光明日報(bào),2014-11-08.

      基金項(xiàng)目: 山西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題:《普通高校人文課堂文本教學(xué)范式的構(gòu)建實(shí)踐——以〈傳播學(xué)〉課堂教學(xué)改革為例》 (項(xiàng)目編號:GH-18174)

      作 者: 王欣,碩士,山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院講師,研究方向:新聞傳播理論與實(shí)踐。

      編 輯: 張晴 E-mail: zqmz0601@163.com

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