高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課課程思政的教學(xué)改革實(shí)施路徑研究

蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院 周陽(yáng)

引言

高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)、技能型人才的搖籃，是高校的一個(gè)重要組成部分。然而，目前的高職院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)普遍呈現(xiàn)重專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，輕職業(yè)道德、職業(yè)精神的現(xiàn)象。高校思政課教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、形式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足、學(xué)習(xí)效率低下。由此有可能導(dǎo)致向社會(huì)輸送的人才出現(xiàn)文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)、政治覺(jué)悟皆不高的問(wèn)題。為了解決上述問(wèn)題，高職院校應(yīng)該貫徹習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話(huà)精神，充分挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能教育的同時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀。

1 課程思政的內(nèi)涵

在習(xí)總書(shū)記全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議講話(huà)精神的引領(lǐng)下，各高校在做好思政課程教學(xué)的同時(shí)，正逐步推進(jìn)專(zhuān)業(yè)課課程思政的教學(xué)改革研究與實(shí)踐。綜合學(xué)界各方有關(guān)“課程思政”概念的研究，其實(shí)課程思政不是在原有的高校各專(zhuān)業(yè)課程體系中新增一門(mén)“課程思政課”，也不是思想政治課程的泛化。首先，課程思政應(yīng)該是一種課程觀。這種課程觀認(rèn)為思政教育應(yīng)當(dāng)能夠通過(guò)課程化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到思政融于、隱于課程，課程承載、體現(xiàn)思政的目標(biāo)。其次，課程思政也應(yīng)該是高校思政工作的新理念、新模式。這種理念、模式肯定了各門(mén)課程作為專(zhuān)業(yè)學(xué)科發(fā)展的基本元素，認(rèn)為能夠做到從育人角度充分挖掘和發(fā)揮各種課程中的思政教育資源，從而達(dá)到學(xué)生文化素養(yǎng)、思想水平、道德品質(zhì)以及政治覺(jué)悟顯著提升的目標(biāo)。最后，思政課程的根本任務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。雖然高校開(kāi)設(shè)的各門(mén)課程在知識(shí)教育領(lǐng)域是分門(mén)別類(lèi)的，但是通過(guò)高校新的思政工作模式，能夠?qū)⑺枷胝握n所要傳授的內(nèi)容輻射到其它各門(mén)課程中，實(shí)現(xiàn)所有課程在育人問(wèn)題上的同向發(fā)力、同向同行。

2 高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

伴隨人工智能和區(qū)塊鏈技術(shù)在會(huì)計(jì)領(lǐng)域中的廣泛運(yùn)用，財(cái)務(wù)共享服務(wù)模式的發(fā)展對(duì)高職院校培養(yǎng)的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才在“量”和“質(zhì)”上面都有了深刻的改變。而在目前的高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課課堂上卻普遍還存在著“重財(cái)務(wù)核算、輕營(yíng)運(yùn)管理”“重專(zhuān)業(yè)技能灌輸、輕職業(yè)道德培養(yǎng)”的現(xiàn)象。在這樣的培養(yǎng)理念和模式下是難以培養(yǎng)出社會(huì)所需的技能和素養(yǎng)融合型的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的。

2.1 專(zhuān)業(yè)課教師對(duì)思政教育重要性認(rèn)識(shí)不足

在高職院校，廣大專(zhuān)業(yè)課教師的工作任務(wù)主要是上好學(xué)校安排的每門(mén)課程，除此之外，為了實(shí)現(xiàn)教師的自我提升和專(zhuān)業(yè)建設(shè)，還需要完成一定業(yè)務(wù)量的教研、科研工作。然而近幾年，隨著高校教師職稱(chēng)評(píng)比的條件越來(lái)越嚴(yán)苛，為了在職稱(chēng)評(píng)比的材料進(jìn)行量化打分時(shí)取得理想的成績(jī)，很多專(zhuān)業(yè)課教師就將工作從教書(shū)育人、踏踏實(shí)實(shí)上好每門(mén)課轉(zhuǎn)向了多獲得教研分和科研分上面。有了這樣的工作目標(biāo)以后，一方面教師在備課過(guò)程中少了探究如何提高專(zhuān)業(yè)教學(xué)效率效果的精神；另一方面教師在上課過(guò)程中也容易暴露出備課不充分，甚至出現(xiàn)了對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的理解和把握還比不上“百度百科”或“百度知道”的現(xiàn)象。這類(lèi)問(wèn)題的出現(xiàn)其實(shí)本身也反應(yīng)了高職院校內(nèi)部功利主義教育觀念的存在。教師如果連自己的專(zhuān)業(yè)教學(xué)都做不好，怎么能夠向課堂上的學(xué)生傳遞愛(ài)崗敬業(yè)的重要性？學(xué)生又怎么會(huì)樹(shù)立專(zhuān)業(yè)自豪感和神圣感呢？教師是人類(lèi)靈魂的工程師，課堂上教師的一言一行對(duì)學(xué)生人格、價(jià)值觀的塑造都會(huì)產(chǎn)生重大影響。專(zhuān)業(yè)課教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育絕不是思想政治教師或者是輔導(dǎo)員的獨(dú)立任務(wù)，而應(yīng)該從自我做起，從自己上的每一門(mén)專(zhuān)業(yè)課中，從每一個(gè)章節(jié)中挖掘適合進(jìn)行思政課程的元素。這樣就不會(huì)出現(xiàn)因教師對(duì)思政教育重要性的忽視而導(dǎo)致“重智育和實(shí)踐，輕德育和素養(yǎng)”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

2.2 專(zhuān)業(yè)課教學(xué)內(nèi)容與思政教育割裂

目前高職會(huì)計(jì)課堂普遍存在“重智輕德”的問(wèn)題。專(zhuān)業(yè)課教學(xué)與思想政治課教學(xué)“兩張皮”的局面可能一時(shí)之間還難以扭轉(zhuǎn)。在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，除了思想政治課的教學(xué)目標(biāo)集中在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，其他的基礎(chǔ)素養(yǎng)課、專(zhuān)業(yè)課或者是實(shí)踐課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)都集中在完成本課程知識(shí)或者技能的教學(xué)上。比如《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》和《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》課程，開(kāi)設(shè)的目的就是教會(huì)學(xué)生按照企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的要求對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行賬務(wù)處理；《稅收實(shí)務(wù)》課程，開(kāi)設(shè)的目的則是讓學(xué)生清楚現(xiàn)行的稅收制度和規(guī)定，準(zhǔn)確進(jìn)行稅費(fèi)計(jì)算和申報(bào)；《成本會(huì)計(jì)》課程，開(kāi)設(shè)的目的就是核算清楚企業(yè)為生產(chǎn)產(chǎn)品發(fā)生的料、工、費(fèi)；《財(cái)務(wù)管理》課程，開(kāi)設(shè)的目的則是讓學(xué)生在理解貨幣時(shí)間價(jià)值和風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)企業(yè)的投融資進(jìn)行合理安排進(jìn)而為企業(yè)實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化提供解決方案。因此，就目前的教學(xué)情況看，專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教授和思政教育的落實(shí)完全是兩條平行線(xiàn)，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生注重專(zhuān)業(yè)技能而輕視職業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

2.3 學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)容缺乏學(xué)習(xí)興趣

目前高職院校的授課對(duì)象都是身心處于全面發(fā)展時(shí)期的“97后”。他們是在物質(zhì)條件較為豐富以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及的時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的，普遍個(gè)性突出，自我表現(xiàn)欲望比較強(qiáng)烈。在大學(xué)里，相對(duì)于思想政治理論課程，他們對(duì)于專(zhuān)業(yè)課普遍還是比較感興趣的。因?yàn)?，在老師以及家長(zhǎng)的影響下，學(xué)生知道專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能是他們以后走出校園踏上社會(huì)求生的本領(lǐng)。而思政課程相對(duì)于專(zhuān)業(yè)課則顯得沒(méi)那么重要，思政課程成績(jī)不佳也不影響會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)同學(xué)職業(yè)證書(shū)的獲得或者是工作職位的謀取。因此，對(duì)于這類(lèi)“副科”，學(xué)生的“到課率”或“抬頭率”都很難達(dá)到任課老師的期待數(shù)值。

3 高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課課程思政教學(xué)改革的實(shí)施路徑

對(duì)高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課進(jìn)行課程思政教學(xué)改革不僅僅是在貫徹習(xí)總書(shū)記高校思想政治工作會(huì)議講話(huà)的精神，更是在當(dāng)前這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)因人工智能和區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)而對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才提出新要求背景下，對(duì)社會(huì)、企業(yè)輸出符合要求的員工的必然選擇。如何對(duì)高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課進(jìn)行課程思政教學(xué)改革可以從如下三方面進(jìn)行研究。

3.1 提高專(zhuān)業(yè)課教師的課程思政認(rèn)知和能力

作為教師，除了要具備較高的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，還應(yīng)該具有任、愛(ài)、禮、信等道德素質(zhì)。隨著目前專(zhuān)業(yè)課在課程思政教學(xué)改革步伐的推進(jìn)，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到課程思政在育人工作上的重要性。當(dāng)然如何體現(xiàn)出這種重要性，有了認(rèn)知，關(guān)鍵還在于教學(xué)實(shí)施上。然而要想對(duì)諸如基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)管理等課程進(jìn)行課程思政教學(xué)改革，任課教師還得進(jìn)一步提高自己的人文素養(yǎng)。只有有了一定的人文素養(yǎng)，才能做到將思政教育融入于專(zhuān)業(yè)課程，達(dá)到如鹽化水、潤(rùn)物無(wú)聲的境界。要培養(yǎng)人文素養(yǎng)、提高自身的課程思政能力，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)任課教師可以在課余時(shí)間多了解一些社會(huì)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)方面的知識(shí)，此外還應(yīng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。此外，高職院校如果能夠出臺(tái)校本教師育德培訓(xùn)計(jì)劃，將教師的育德能力融入教師評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，在績(jī)效考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先和職稱(chēng)評(píng)聘等方面嵌入相關(guān)指標(biāo)，相信以這類(lèi)外在倒逼的模式能夠使專(zhuān)業(yè)課教師的課程思政能力有更大的提升。

3.2 選擇適宜的課程思政試點(diǎn)課程

會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)可能在管理大類(lèi)的各學(xué)科中相對(duì)偏理。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的大部分專(zhuān)業(yè)主干課程不是要求學(xué)生按照既定的準(zhǔn)則、制度對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行描述，就是要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行核算、分析以及處理，較少涉及主觀判斷。因此對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課課程思政教學(xué)的改革不是說(shuō)要就每門(mén)課程的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行課程思政，而是要挖掘合適的專(zhuān)業(yè)課課程思政元素，進(jìn)行加工和拓展。

比如不少高職院校會(huì)在學(xué)生大一入學(xué)初開(kāi)設(shè)《會(huì)計(jì)導(dǎo)論》課程，主要向?qū)W生介紹我國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展的歷史、著名的會(huì)計(jì)從業(yè)者、當(dāng)前會(huì)計(jì)工作的主要內(nèi)容以及未來(lái)的就業(yè)方向等，有的學(xué)校還會(huì)在課時(shí)內(nèi)帶領(lǐng)學(xué)生參觀校企合作實(shí)訓(xùn)基地。這門(mén)課程就可以作為會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課課程思政的試點(diǎn)課程。因?yàn)閺恼n程思政方面考量，它比較適合教師進(jìn)行學(xué)科史、人物史的拓展，進(jìn)而對(duì)聽(tīng)課學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成和工匠精神的培養(yǎng)方面發(fā)揮潛移默化的作用。任課教師可以講解我國(guó)古代四腳賬的記賬方式，旨在提升學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，樹(shù)立學(xué)生民族文化自信心；通過(guò)講解我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的一些名人軼事告訴學(xué)生要以他們?yōu)榘駱?，培養(yǎng)敬業(yè)精神和誠(chéng)信意識(shí)；對(duì)人工智能、區(qū)塊鏈和財(cái)務(wù)共享中心的介紹可以拓寬學(xué)生的專(zhuān)業(yè)視野，了解行業(yè)最新動(dòng)態(tài)，“不忘初心”“砥礪前行”建立終身學(xué)習(xí)的理念。

3.3 創(chuàng)新課程思政的教學(xué)方法

會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該立足專(zhuān)業(yè)課堂本身，結(jié)合課程思政的特點(diǎn)，依據(jù)課程內(nèi)容選取如案例教學(xué)等教學(xué)方法達(dá)到在潛移默化中對(duì)本專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行思政教育的目的。

案例教學(xué)法的運(yùn)用旨在通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)課案例的分析將思政教學(xué)內(nèi)容融入專(zhuān)業(yè)教育之中。在專(zhuān)業(yè)課堂上簡(jiǎn)單進(jìn)行模式化的思政說(shuō)教學(xué)生容易反感，以專(zhuān)業(yè)案例為背景，更容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。例如，教師在《商業(yè)法律與道德》課程中講到提供虛假財(cái)務(wù)報(bào)告的違法性時(shí)，就可以提及萬(wàn)福生科、平安證券等公司因提供虛假財(cái)務(wù)報(bào)告而遭受處罰的事實(shí)，告誡學(xué)生，會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持準(zhǔn)則，講誠(chéng)信，樹(shù)立高尚的職業(yè)道德目標(biāo)。再如，對(duì)于《稅收實(shí)務(wù)》課程的教學(xué)，可以列舉名人明星偷逃稅款的案例，告誡學(xué)生稅收對(duì)于國(guó)家、社會(huì)的重要性，要求學(xué)生樹(shù)立納稅意識(shí)，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，不為利益所誘惑。

4 結(jié)語(yǔ)

教師扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)是推進(jìn)專(zhuān)業(yè)課課程思政教學(xué)改革的基礎(chǔ)，教師堅(jiān)定的理想信念是進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課課程思政教學(xué)改革的有利保障，教師崇高的職業(yè)道德則是課程思政完成立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵。