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    生命化教育視野下高校傳統(tǒng)課堂的弊端、成因及對(duì)策

    2020-01-08 12:25:31
    科教導(dǎo)刊·電子版 2020年30期
    關(guān)鍵詞:師生關(guān)系生命傳統(tǒng)

    (廊坊師范學(xué)院 河北·廊坊 065000)

    “生命化教育是立足于生命視野對(duì)教育的一種重新認(rèn)識(shí)和理解。它以生命為教育的基點(diǎn),認(rèn)為教育就是要遵循生命的特性,不斷地為生命的成長(zhǎng)創(chuàng)造條件,促進(jìn)生命的完善,提升生命的價(jià)值”。當(dāng)下,高校傳統(tǒng)課堂從教學(xué)模式、教學(xué)方法,教學(xué)內(nèi)容,師生關(guān)系等方面都存在著違背生命化教育的問(wèn)題和弊端。

    1 違背生命化教育原則的教育現(xiàn)象、教育行為表現(xiàn)

    (1)從教學(xué)模式、教學(xué)方法來(lái)講,高校傳統(tǒng)課堂使用的主要是講授式教學(xué)方式。此種課堂教學(xué)模式下,課堂教學(xué)成了教師的獨(dú)白,成了教師的一言堂。學(xué)生則被視為接受知識(shí)的容器,失去了自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,失去了自主思考的樂(lè)趣,整天被灌輸,被填充,被牽著鼻子走。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,學(xué)生整日陷于被動(dòng)的狀態(tài)之下,生命的積極性、主動(dòng)性日益降低、生命的活力被壓制。

    (2)從教學(xué)內(nèi)容講,高校傳統(tǒng)課堂教學(xué)仍然陷于以書(shū)本為中心,尤其是以教科書(shū)為中心的內(nèi)容局限之下。教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,嚴(yán)重地脫離生活,脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。以知識(shí)為中心的教學(xué)片面地發(fā)展學(xué)生的智力,尤其是記憶力。而忽略了其他的精神屬性,例如情感、良心、價(jià)值觀等等傳統(tǒng)的考試手段無(wú)法考察的東西沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展,生命的精神屬性被肢解。

    (3)從師生關(guān)系來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)的課堂造就了傳統(tǒng)的師生關(guān)系,高校傳統(tǒng)課堂仍然是教師高高在上,師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系,權(quán)威型的師生關(guān)系仍然統(tǒng)治著課堂中的教育教學(xué)關(guān)系。民主型的師生關(guān)系僅僅存在于少數(shù)人的課堂教學(xué)中。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,教師是主動(dòng)者,是支配者,學(xué)生是被動(dòng)者,是服從者。教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以至全社會(huì)都有一種潛意識(shí):學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)從教師,聽(tīng)話的學(xué)生才是好學(xué)生;教師應(yīng)該管住學(xué)生,不能管住學(xué)生的教師不是好教師。師生之間不能在平等的水平上交流意見(jiàn),甚至不能在平等的水平上探討科學(xué)知識(shí)。

    傳統(tǒng)高校課堂教學(xué)中這些違背生命化教育原則的教育教學(xué)現(xiàn)象和行為嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的生命靈動(dòng)性,閹割了學(xué)生的生命獨(dú)特性,阻礙了學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

    2 高校傳統(tǒng)課堂中違背生命化原則教育教學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)的成因

    2.1 符合論知識(shí)觀導(dǎo)致知識(shí)、課程、教材與學(xué)生的對(duì)立

    符合論的知識(shí)觀認(rèn)為,知識(shí)是固定的、普遍的,是外在于人而獨(dú)立存在的,它是有待于我們發(fā)現(xiàn)的客觀存在。學(xué)生和教師的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)知識(shí),而不是創(chuàng)造知識(shí),教學(xué)是讓學(xué)生走向知識(shí),而不是讓知識(shí)走向?qū)W生。符合論知識(shí)觀充斥于當(dāng)前高校的許多課堂教學(xué)中,在這種知識(shí)觀的指導(dǎo)下,教學(xué)不重視直接經(jīng)驗(yàn)的獲得,不重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程,而是過(guò)于重視書(shū)本知識(shí)的傳遞。此種教學(xué)模式下,忽視了學(xué)生與學(xué)生之間,教師與學(xué)生之間的溝通交流,學(xué)生成為知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象,是知識(shí)的被動(dòng)接受者,是接受知識(shí)的容器,這種知識(shí)觀指導(dǎo)下的教學(xué)違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,是對(duì)學(xué)生生命本性的漠視,使學(xué)生喪失了思考的獨(dú)立性和學(xué)習(xí)的自主性,長(zhǎng)此以往,使學(xué)生想象力被扼殺,創(chuàng)造力被壓抑。

    2.2 整齊劃一的制度對(duì)生命個(gè)性、獨(dú)特性的閹割

    高校傳統(tǒng)課堂教學(xué)仍然表現(xiàn)為整齊劃一的制度管理。教學(xué)是無(wú)比整齊劃一的,一刀切的模式,統(tǒng)一的教材,統(tǒng)一的進(jìn)度,統(tǒng)一的作業(yè)要求。而不管不顧學(xué)生的個(gè)性差異,使學(xué)生失去了個(gè)性化選擇的自由。這種大一統(tǒng)、一刀切的制度化教學(xué)模式忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,鮮活的生命被異化為一個(gè)安靜的環(huán)境和井井有條的秩序,束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

    3 改進(jìn)當(dāng)前高校傳統(tǒng)課堂教學(xué)的對(duì)策

    3.1 教育理念的革新

    傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為:知識(shí)是老師教給學(xué)生的,“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”。這是一種陳舊的知識(shí)觀和教學(xué)觀。高校傳統(tǒng)課堂教學(xué)要發(fā)生改變,必須拋棄傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀,用新型的教育理念指導(dǎo)教學(xué)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,知識(shí)是由學(xué)習(xí)者自己主動(dòng)建構(gòu)的,不是被動(dòng)接受的,知識(shí)是學(xué)習(xí)者與外界相互作用的過(guò)程中從人的心靈內(nèi)部建立起來(lái)的。學(xué)習(xí)的情境對(duì)意義的建構(gòu)作用重大,互動(dòng)交流是學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識(shí)的重要方式。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下,教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變,不再是知識(shí)的傳授者,而是情境的主動(dòng)創(chuàng)設(shè)者,是學(xué)生協(xié)作的周密組織者和高級(jí)伙伴,是會(huì)話的積極引領(lǐng)者,是意義建構(gòu)的支持者。

    3.2 教學(xué)內(nèi)容的革新

    改變教學(xué)內(nèi)容以教科書(shū)為中心的局面,充分利用網(wǎng)絡(luò)音視頻資源、電視電影資源、電子期刊雜志、電子書(shū)籍資料等組織教學(xué)內(nèi)容。了解學(xué)生身心發(fā)展和成長(zhǎng)規(guī)律的和心理需求,及時(shí)捕捉學(xué)生感興趣的前沿性的相關(guān)信息和資料為教學(xué)所用,使教學(xué)內(nèi)容充分貼近學(xué)生的生活實(shí)際。如:在大學(xué)生生命教育課堂上,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集一些生命教育的優(yōu)秀課件,展示給學(xué)生,利用國(guó)內(nèi)外的電影資源向?qū)W生開(kāi)展生命教育,利用電影資源,如《入殮師》、《生之欲》、《唐山大地震》、《哆吉樸的天空》等向?qū)W生開(kāi)展生命教育。

    3.3 教學(xué)組織形式的多樣化

    改變以教師為中心的大規(guī)模班級(jí)授課制為主的教學(xué)組織形式。將大班額分成小班制或采用小組合作學(xué)習(xí)的形式,實(shí)行體驗(yàn)式、參與式課堂教學(xué)。采取課堂小游戲、室內(nèi)外拓展活動(dòng)、詩(shī)歌朗誦、歌曲演唱、實(shí)地參觀考察等多樣化的教學(xué)組織形式開(kāi)展體驗(yàn)式教育教學(xué)。使學(xué)生成為了課堂的主人,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

    3.4 教學(xué)場(chǎng)所觀念的改變

    改變以教室為中心的教學(xué)場(chǎng)所觀念,本著一切場(chǎng)所皆可開(kāi)展教育的大教育觀。打破了空間局限,充分利用活動(dòng)室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、籃球場(chǎng)、操場(chǎng)、墓地、殯儀館、博物館、美術(shù)館、消防教育基地、農(nóng)田農(nóng)場(chǎng)、養(yǎng)殖場(chǎng)等場(chǎng)地,開(kāi)展參觀考察、活動(dòng)體驗(yàn)式教育教學(xué)。例如:筆者曾帶領(lǐng)大學(xué)生生命教育課的大學(xué)生多次參觀了殯儀館、博物館、科技館,消防教育基地等,取得了良好的教學(xué)效果。

    3.5 新型教育教學(xué)手段的應(yīng)用

    信息化社會(huì)的到來(lái),互聯(lián)網(wǎng)的普及和迅速融入社會(huì)生活,也給教育的變革、革新帶來(lái)了新的契機(jī)。教育也進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+教育的時(shí)代,在互聯(lián)網(wǎng)+教育的時(shí)代,教育必然和互聯(lián)網(wǎng)、信息化技術(shù)發(fā)生深度融合?;诰W(wǎng)絡(luò)和新技術(shù)的各種教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式層出不窮。微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等新型教學(xué)模式,雨課堂、學(xué)習(xí)通、云班課、微助教等多元化的信息化手段不斷涌現(xiàn),也必將促進(jìn)高校傳統(tǒng)課堂發(fā)生改革和改變,作為高校教師,必須緊跟時(shí)代潮流,與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用新的教育教學(xué)手段。

    3.6 師生關(guān)系的重塑:打破教師權(quán)威,建立起民主平等的新型師生關(guān)系

    傳統(tǒng)課堂的師生關(guān)系事實(shí)上存在著教師中心主義和管理主義傾向。嚴(yán)重地剝奪了學(xué)生的自主性,傷害了學(xué)生的自尊心,摧殘了學(xué)生的自信心,由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的怨恨和抵觸情緒,師生關(guān)系經(jīng)常處于對(duì)立之中,不利于教育教學(xué)工作順利進(jìn)行。

    要改變高校傳統(tǒng)課堂的弊端,就要改變以往師生關(guān)系的陳舊觀念,形成新型師生關(guān)系的理念。新型師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系。可以說(shuō),通過(guò)交往,重建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是改善傳統(tǒng)課堂的重要任務(wù)。在這種民主平等新型師生關(guān)系中,教師充分地尊重學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的主人,發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性、讓其自主學(xué)習(xí),自然參與,使學(xué)生體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、親情與關(guān)愛(ài),同時(shí)受到了老師的激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議,形成了積極豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。

    在大學(xué)生生命教育課堂上,課堂教學(xué)不再是老師的獨(dú)白,而是通過(guò)改變教學(xué)組織形式,利用師生對(duì)話,學(xué)生結(jié)對(duì)子討論、分組討論、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)討論,師生、生生充分地展開(kāi)對(duì)話,交流,營(yíng)造了民主、平等的氛圍。使學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步,也使教師在學(xué)術(shù)上受到啟發(fā),實(shí)現(xiàn)了師生互助,教學(xué)相長(zhǎng)。

    3.7 學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式的改革:改變舊有的過(guò)于重視結(jié)果的考試評(píng)價(jià)方式,建立起重過(guò)程、重發(fā)展的新型評(píng)價(jià)方式

    高校傳統(tǒng)課堂的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)多采用考試的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià),過(guò)于看重考試分?jǐn)?shù)和期末結(jié)業(yè)成績(jī),這樣的評(píng)價(jià)重視結(jié)果,但是忽視了過(guò)程,是一種終結(jié)性評(píng)價(jià),終結(jié)性評(píng)價(jià)的導(dǎo)向是使學(xué)生為應(yīng)付期末考試而采取臨時(shí)突擊,死記硬背的學(xué)習(xí)方式,這僅僅有利于學(xué)生記憶力的提升,不利于學(xué)生參與意識(shí)和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。預(yù)使學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)更加科學(xué),能夠切實(shí)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)應(yīng)采用更加重視過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)。重視學(xué)生平時(shí)的課堂參與,重視課堂表現(xiàn),教師鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂,建立起學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋,利用課堂助教對(duì)學(xué)生參與和表現(xiàn)都記錄在冊(cè),并給予充分的鼓勵(lì)。對(duì)于結(jié)課考核,也要采取多元化考核方式,除了紙筆測(cè)試,各種反映學(xué)生學(xué)業(yè)水平和能力的方式都可以采用。例如:在大學(xué)生生命教育課堂上,就采用了與生命教育主題相關(guān)的生命詩(shī)歌朗誦、生命小品展演、生命歌曲展示等多樣化的形式,由書(shū)面作業(yè)變成了行動(dòng)作業(yè),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,主動(dòng)性,鍛煉了學(xué)生的勇氣、信心、創(chuàng)造性等。大學(xué)生生命教育課程所采用的重過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)方式,讓學(xué)生更加喜歡這門(mén)課程,也使得課程教學(xué)取得了良好效果。

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