對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的探究

李 丹

（吉林市豐滿區(qū)石井九年制實(shí)驗(yàn)學(xué)校 吉林 132000）

隨著國際社會的不斷發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷加快，國家間的合作也在逐漸深化。我國憑著悠久的歷史文化，給世界各國帶來了巨大的影響。與此同時，現(xiàn)代西方文化不斷融入到東方思想中，我們的傳統(tǒng)文化也在遭受巨大的沖擊。如何才能更好地弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化及民族精神，成為當(dāng)下教育領(lǐng)域重點(diǎn)思考的問題。小學(xué)語文蘊(yùn)含著大量有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，尤其是古詩詞的相關(guān)內(nèi)容。因此，廣大小學(xué)語文教師紛紛對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀做了一些分析，并在此基礎(chǔ)上積極探索既適合弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又適合古詩詞教學(xué)的教學(xué)手段。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）小學(xué)語文教師通過古詩詞中蘊(yùn)含的經(jīng)典文化滲入德育教育

在我國當(dāng)下的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐過程中，小學(xué)生受年齡的限制在各方面的發(fā)展并不是很成熟，他們很容易受到美好事物的感染并效仿。因此，廣大小學(xué)語文教師紛紛在古詩詞教學(xué)的實(shí)踐過程中融入了德育的相關(guān)內(nèi)容，為從小幫助學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時，在德育教學(xué)中，很多內(nèi)容是我國長久流傳下來的，對促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)揮著積極的作用。[1]

（二）小學(xué)語文教師通過古詩詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化滲入素質(zhì)教育

另外，隨著新課程改革和素質(zhì)教育在教育領(lǐng)域如火如荼地進(jìn)行，且歷久彌新，素質(zhì)教育已經(jīng)成為當(dāng)下教育領(lǐng)域不可逆轉(zhuǎn)的趨勢和潮流。教師在開展古詩詞教學(xué)，傳播其中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化時，自然而然地會融入素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。然而，在具體的操作過程中，我們發(fā)現(xiàn)仍存在一些問題，需要教師積極探索，予以解決。[2]

二、在小學(xué)語文的教學(xué)實(shí)踐中通過古詩詞教學(xué)傳承中華傳統(tǒng)文化的具體實(shí)施策略

（一）小學(xué)語文教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時要注重方法

隨著時代的不斷發(fā)展，古詩詞的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法也是多種多樣的。在整個教學(xué)活動中，教學(xué)方法適合與否甚至決定著教師課堂教學(xué)活動的整體質(zhì)量和效果。教師必須予以重視。另外，教學(xué)方法的選擇也影響著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語文一年級下冊《靜夜思》這一篇人人所熟知的古詩時，教師如果采用照本宣科、死記硬背的方法開展教學(xué)，必然會引起學(xué)生的反感。更為嚴(yán)重的是這樣還會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，不利于小學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)，更別提弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化了。

（二）小學(xué)語文教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時要注重創(chuàng)新古詩詞的教學(xué)模式

在當(dāng)下的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐過程中，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，其給我們的日常生活在帶來便利的同時，也方便了我們的學(xué)習(xí)生活。在當(dāng)下的教育領(lǐng)域，多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)的重要手段。雖然古詩詞教學(xué)的內(nèi)容是傳統(tǒng)文化，但運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段更有利于學(xué)生理解其中的內(nèi)涵。因此，教師必須要注重創(chuàng)新自身的教學(xué)模式，緊跟時代的發(fā)展潮流。例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語文二年級上冊《望廬山瀑布》這一首古詩時，教師可以先利用多媒體設(shè)備讓學(xué)生觀看一些有關(guān)瀑布的圖片或視頻，讓學(xué)生真切地感知瀑布的壯觀景象，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而使其中蘊(yùn)含的深意能被學(xué)生所理解。[3]

（三）小學(xué)語文教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時要注重學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的情感體驗(yàn)

在學(xué)習(xí)古詩詞的實(shí)踐過程中，最能觸發(fā)學(xué)生情感，給學(xué)生留下深刻印象的就是蘊(yùn)含在古詩詞中的情感體驗(yàn)。很多高尚的品格是從古流傳至今的。例如，在學(xué)習(xí)“一寸光陰一寸金，存進(jìn)難買寸光陰”時，學(xué)生可以真切地感知到時間的寶貴，進(jìn)而珍惜時間，努力學(xué)習(xí)。這就能達(dá)到傳播傳統(tǒng)文化的目的。

三、結(jié)束語

總而言之，在小學(xué)語文的教學(xué)實(shí)踐過程中，通過古詩詞的教學(xué)傳播中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為當(dāng)下教育領(lǐng)域的大趨勢。小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育。教師要做的不僅是文化教育，更要重視素質(zhì)教育，最重要的是注重對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。在小學(xué)語文課堂中，教師要鼓勵學(xué)生多體會古詩詞的美感，進(jìn)而提升小學(xué)生的審美能力。這樣既可以為小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又可以為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。