傳統(tǒng)工藝 網(wǎng)絡(luò)思維
——談紫砂傳統(tǒng)手工技藝在網(wǎng)絡(luò)時代的傳播

李四清

引言

很多時候我在跟很多的老中青三代紫砂傳統(tǒng)手工技藝制作者的探討中，也經(jīng)常談及關(guān)于傳統(tǒng)手工技藝應(yīng)該怎樣在互聯(lián)網(wǎng)的時代傳播得范圍更廣、內(nèi)涵更深、意趣更高，更能提高現(xiàn)代人關(guān)于傳統(tǒng)紫砂技藝的理解與認(rèn)知。我有時候會覺得紫砂手工技藝太過于“慢”，而在互聯(lián)網(wǎng)的傳播或者展示過程中，不能很快地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的“快節(jié)奏”，但是，有時候又會去探索這樣一個古老而又充滿活力的人文文化載體、手工技藝遺存、文化藝術(shù)瑰寶，能不能更好地運用或者融入到網(wǎng)絡(luò)時代里來。

一、傳統(tǒng)紫砂技藝的妙處

在互聯(lián)網(wǎng)的傳播中，我覺得紫砂手工技藝先要找到自己的妙處。何為紫砂手工技藝的妙處呢？就是說紫砂傳統(tǒng)手工技藝，哪些是具有展示性與表現(xiàn)力的步驟，也就是能不能“表演”，能不能吸引現(xiàn)在人“獵奇”、“新鮮”、“好玩”的最簡單的心理。在紫砂壺的手工技藝制作過程中，泥料的開采已經(jīng)不太好去展示了，因為時代的變化采礦已經(jīng)逐漸隱藏；泥料的古法煉制與現(xiàn)代煉泥的對比過程；泥料陳腐與泥料加工的展示；不同泥料顆粒粗細(xì)的配比與篩選等；紫砂壺傳統(tǒng)手工技藝的拍打泥片，圍身筒的過程，其實還是比較耗時間的，真正要來拍攝視頻并通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布也是很復(fù)雜的；制壺的過程中，紫砂壺嘴把的搭配；傳統(tǒng)技藝中，我們能夠感受到的陶刻裝飾、泥繪裝飾、彩繪裝飾、琺瑯彩的裝飾等等，都是紫砂壺傳統(tǒng)技藝的妙處，當(dāng)然，如何把這些傳統(tǒng)而又經(jīng)典的技藝技法展示出來，并能夠符合現(xiàn)在大眾文化的訴求，需要進一步的探究。

畢竟任何一種方式的文化藝術(shù)與手工技藝，必須探索符合這個時代的主題思想與藝術(shù)語言表達，也或者說要找到屬于這個時代的聲音。這也是我時常在自己的手工技藝創(chuàng)作中思考的一個問題。

二、去繁就簡的手藝展示

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄中，以拍打身筒拼接成型的全手工制作與磨具成型的半手工紫砂壺技藝，最具有代表性的也就是拍打成型與模具成型兩種最大的而又最具有宜興地域文化特點的手工技藝，必須先要把這兩點展示出來。在上文說到找到紫砂傳統(tǒng)手工技藝的妙處，也就是去繁從簡，把最具有紫砂傳統(tǒng)手工技藝代表性的動作展示出來，其實我覺得最重要的幾點一定要展示出來：

打泥條，帶著紫砂拍打成型最能吸引人的啪嗒的聲音與拍打過程，是動感與安靜做手藝的完美融合，而且非常吸引人，更是區(qū)別于手拉坯的其他陶瓷成型方式；拍身筒，也是具有動靜結(jié)合的手工技藝的組成部分，同樣帶有表演的意思，仍然是可以吸引別人的地方；敲章，無論是內(nèi)壁章還是底款，都是很多紫砂愛好者很好奇的地方，這才是互聯(lián)網(wǎng)思維需要的吸引力。當(dāng)然還有很多地方值得去展示，只有通過展示最吸引人的地方才能讓更多人的關(guān)注與探索紫砂手工技藝的妙處，只有這樣才能從一個方面更好地傳播。

三、帶上網(wǎng)絡(luò)思維的手藝

在紫砂傳統(tǒng)手工技藝的文化傳播中，為什么重視互聯(lián)網(wǎng)傳播，就是因為互聯(lián)網(wǎng)傳播的速度快、范圍廣、時效性強。無論是原來的網(wǎng)頁圖文的傳播、還是公眾號的傳播、還是目前我們所看到的“短視頻”時代，都是一次比一次變革得更快，更能透析傳播內(nèi)容的實質(zhì)。因此，當(dāng)傳統(tǒng)紫砂手工技藝真正利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的時候，不管是圖文的一維模式，還是目前短視頻的三維模式，我想到后面的思維模式或者更高的方向，紫砂手工技藝仍然能表現(xiàn)出自己獨特的魅力。這就需要我們真正去探索符合紫砂手工技藝展示的媒體、媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺，并在此基礎(chǔ)上嚴(yán)格審視傳播的質(zhì)量，畢竟是一個地域文化的形象代表。

我們不僅要展示傳統(tǒng)紫砂手工技藝的技藝本身，更需要通過制作工藝的工具、手法、裝飾手法能全面展示。因為畢竟紫砂壺的傳統(tǒng)手工技藝中包含“壺隨字貴，字隨壺傳”的陶刻裝飾，包含色彩斑斕的彩繪裝飾，包含具有宮廷風(fēng)格的琺瑯彩裝飾手法，包含極具特色的熗金、包錫、卡金絲等手工技藝，也就是我們說紫砂是文化藝術(shù)中包含詩、詞、歌、賦、金石篆刻、書法、繪畫、包金、包銀、包玉等具有文人氣息的文化藝術(shù)載體，憑借著強大的可塑性，成為傳統(tǒng)手工技藝中的文化藝術(shù)奇葩。也真是這樣，作為手藝人，更多地將這些具有技藝語言與表演形式的手工技藝展示出來，帶上互聯(lián)網(wǎng)思維，在更廣范圍、更多領(lǐng)域、更深思想內(nèi)去做好網(wǎng)絡(luò)時代的傳播。

結(jié)語：

對于紫砂手藝人來說，一方面是真正的傳承手工技藝，另一方面還要把這門手工技藝發(fā)揚光大。一代又一代紫砂人，如果純粹是為了手藝去養(yǎng)家糊口，也僅僅成為一個匠人；如果多點時間與經(jīng)歷探索一下屬于這個領(lǐng)域的另一個思維空間，并能更好地將這門傳統(tǒng)的紫砂手工技藝根據(jù)當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)去傳播與弘揚，也是一件具有意義的事情。傳統(tǒng)紫砂手工技藝，在特定時期應(yīng)該有屬于自己的聲音，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)的時代，更是能通過有效的傳播去展示自己獨特的藝術(shù)魅力與文化高度。