謝明文
關(guān)鍵詞:甘鼎 ?
山東省章丘縣明水鎮(zhèn)繡水村曾出土一件春秋早期鼎,現(xiàn)藏章丘市博物館,其銘作“△甘肈作尊鼎,其萬(wàn)年眉?jí)?,子子孫孫永寶用享”,其中用“△”表示之字,《文物》(1989年第6期68頁(yè)圖7)拓本作,《近出》336拓本作,《新收》1091拓本作,《銘圖》02193拓本作。常興照、寧蔭堂兩位先生隸作“”,並對(duì)它與鼎銘其他文字做了分析:
常興照、寧蔭堂兩位先生又聯(lián)繫典籍中的“過(guò)國(guó)”“過(guò)氏”,認(rèn)爲(wèi)銅鼎銘文中的“”字,與“過(guò)”同聲符,聲近義通,又同爲(wèi)國(guó)名,內(nèi)中必有聯(lián)繫,如把鼎銘的“甘氏”作爲(wèi)過(guò)氏西徙途中的遺裔,當(dāng)不至大謬。兩位先生同時(shí)也認(rèn)爲(wèi)“”或當(dāng)讀爲(wèi)典籍中“郭氏之墟”的“郭”。①常興照、寧蔭堂:《山東章丘出土青銅器述要兼談相關(guān)問(wèn)題》第70—72頁(yè)。
《濟(jì)南文物精粹·館藏卷》著録了這件鼎銘的彩照,其中“△”字,彩照作,它右旁顯然是“”,⑥庚嬴鼎(《集成》02748,《銘圖》02379)“(既)”所從“”形寫法亦與之接近,但庚嬴鼎銘文是清人流傳下來(lái)的摹刻本,字形未必準(zhǔn)確。其寫法與(簋,《銘圖》04670)、(簋蓋,《集成》03761,⑦中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所:《殷周金文集成》,中華書局1984—1994年?!躲憟D》04671)所從“”旁寫法接近,此字可隸作“”?!墩h文》:“,屰惡驚詞也。從、咼聲。讀若楚人名多夥。”“咼,口戾不正也。從口、冎聲。”“”,異體或作“旤”,後者在《漢書》等書中常用作“禍”。金文中“過(guò)”字或從“冎”聲,或從“咼”聲。因此“”除去“言”旁之外的部分實(shí)即“”。我們認(rèn)爲(wèi)“”應(yīng)即“”加注意符“言”而形成的繁體?!啊?,《説文》訓(xùn)爲(wèi)“屰惡驚詞”?!墩h文解字注》:“遇惡驚駭之曰,猶見鬼驚駭之曰也?!雹喽斡癫茫骸墩h文解字注》,上海古籍出版社1981年,第414頁(yè)?!啊奔仁欠暧觥皭骸睍r(shí)發(fā)出的驚駭呼聲,那麼它加注意符“言”是非常直接的。又“言”“口”作爲(wèi)表義偏旁,??蓳Q作,因此“”也可能是在“”形的基礎(chǔ)上把“口”換作“言”而來(lái)。
《左傳》襄公四年:“處澆于過(guò),處豷于戈。”杜預(yù)注:“過(guò)、戈皆國(guó)名,東萊掖縣北有過(guò)鄉(xiāng),戈在宋鄭之間?!闭h明山東境內(nèi)曾有過(guò)國(guó)?!夺釢h書·杜欒劉李劉謝列傳》:“後陶舉孝廉,除順陽(yáng)長(zhǎng)。縣多姦猾,陶到官,宣募吏民有氣力勇猛,能以死易生者,不拘亡命姦臧,於是剽輕劍客之徒過(guò)晏等十餘人,皆來(lái)應(yīng)募?!崩钯t等注:“過(guò),姓也,過(guò)國(guó)之後,見《左傳》?!薄讹L(fēng)俗通·姓氏》:“過(guò)國(guó),夏諸侯,後因爲(wèi)氏。漢有兗州刺史過(guò)栩?!?/p>
《説文》:“欠,張口氣悟也。象氣從人上出之形。凡欠之屬皆從欠?!薄?,?食氣屰不得息曰。從反欠。凡之屬皆從?!薄墩h文》中從“”的字有“既”“?”“”“”四字,《説文》認(rèn)爲(wèi)前兩字所從的“”是聲符,後兩字所從的“”是義符。
《説文》:“?,咽中息不利也。從欠、骨聲?!薄墩h文》:“,屰惡驚詞也。”遭遇可怕之事發(fā)出驚駭呼聲時(shí),自會(huì)出現(xiàn)有“息不利”的情況?!皟帧保芯空咭话阏J(rèn)爲(wèi)是“骨”的初文,可信。東周文字中,習(xí)見“”用作“禍?!敝暗湣?。①李學(xué)勤主編,沈建華、賈連翔編:《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹—叁)文字編》,中西書局2014年,第6頁(yè);李學(xué)勤主編,賈連翔、沈建華編:《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(肆—陸)文字編》第5頁(yè)?!肚迦A簡(jiǎn)(捌)·治邦之道》(清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編,李學(xué)勤主編:《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(捌)》,中西書局2018年)篇簡(jiǎn)2“?!敝啊币嘤米鳌暗湣薄!?”與“”韻部方面的關(guān)係猶如“骨”之於“冎(咼)”“”之於“禍”。又聯(lián)繫甲骨文形以及“”“?”“歌”之間的關(guān)係來(lái)看,②關(guān)於“”“?”“歌”之間的關(guān)係,參看裘錫圭:《説字小記》,《裘錫圭學(xué)術(shù)文集》第3卷第422頁(yè)。“?”與“”可能是一語(yǔ)之分化。
《清華簡(jiǎn)(伍)·厚父》簡(jiǎn)10有如下兩字:
它們所處文例爲(wèi):
民其亡A,廼弗畏不祥,亡顯于民,亦惟B之攸及,惟司民之所取。