弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)校園文化建設(shè)

楊東買

摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)工作開(kāi)展的一部分，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)資源，能夠提升學(xué)生思想道德水平，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。文章通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化教育中存在問(wèn)題進(jìn)行分析，探討傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的融合策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;校園文化;文化建設(shè);文化教育

引言

文化是我們的精神寄托，更是一個(gè)民族的血脈。要積極弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展文化事業(yè)，尤其是少數(shù)民族的文化事業(yè)，著力建設(shè)文化事業(yè)，積極組織一些群眾性的文化活動(dòng)，讓廣大群眾在活動(dòng)中表現(xiàn)自我、教育自我、服務(wù)自我。如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)下去，充分發(fā)揮文化為社會(huì)服務(wù)、引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各方面的積極作用，是目前最需要深入認(rèn)真研究的課題。

一、農(nóng)村小學(xué)在開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中存在的問(wèn)題

首先，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)乏味。雖然目前很多農(nóng)村小學(xué)已經(jīng)將開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提上日程，并通過(guò)開(kāi)展一定形式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)，履行自身在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的職責(zé)。但是從整體情況來(lái)看，農(nóng)村小學(xué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程較為單一，而且比較枯燥，不能有效地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。其次，教學(xué)過(guò)程缺乏系統(tǒng)性。當(dāng)前，農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程缺乏系統(tǒng)性，教學(xué)安排不合理。一方面，專職教師和專業(yè)教材比較匱乏。另一方面，課時(shí)不固定，并且缺乏完善的評(píng)價(jià)體系。隨意性較強(qiáng)，缺乏合理的統(tǒng)籌安排和規(guī)劃部署。

二、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的有效策略

（一）包容與開(kāi)放的傳統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的胸襟與視野

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是封閉的，相反是極其包容的，它善于吸收各種不同流派的思想學(xué)說(shuō)，從而豐富自己，發(fā)展自己，這稱之為“會(huì)通”之學(xué)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“會(huì)通”精神的主要表現(xiàn)在，一是善于相互辯論又相互吸收，既能看到其他學(xué)派不足，又能克服自己理論上的缺點(diǎn)。二是善于融匯吸收各門具體學(xué)科的思想成果，并使之上升到理論高度，反過(guò)來(lái)影響各門具體學(xué)科的發(fā)展。三是善于融匯外來(lái)文化，使外來(lái)文化的精華變成自己的血肉，中國(guó)歷史上的儒釋道三家融合就是其典型表現(xiàn)。文化的開(kāi)放與包容在校園文化中就表現(xiàn)為不故步自封，而是充分吸收來(lái)自國(guó)外的、來(lái)自其他行業(yè)的、來(lái)自其他地區(qū)的文化元素，使之融入校園文化，同時(shí)也表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生心態(tài)的影響，讓學(xué)生不封閉、不膽怯，用自信的態(tài)度去吸收和學(xué)習(xí)其他文化，追求自身的進(jìn)步[1]。

（二）堅(jiān)持教書(shū)育人理念

小學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，同時(shí)心理和生理還有待成熟，每一個(gè)學(xué)生都存在各自的特點(diǎn)以及差異性，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，老師需要站在學(xué)生的角度給予學(xué)生力所能及的幫助，注重與學(xué)生情感上的交流，分析新時(shí)代改革背景之下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)校園文化建設(shè)之間的相關(guān)性，抓住這一建設(shè)工作之中的核心要點(diǎn)，給予學(xué)生更多的肯定，體現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值，提高學(xué)生的參與積極性，老師可以將傳統(tǒng)文化的繼承融入現(xiàn)代文化建設(shè)工作之中，以此來(lái)更好地體現(xiàn)優(yōu)秀校園文化對(duì)推動(dòng)教學(xué)改革的重要性，實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育事業(yè)的穩(wěn)定建設(shè)及發(fā)展。

（三）借助活動(dòng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化建設(shè)

傳統(tǒng)文化與校園活動(dòng)充分融合到一起，既大力傳承弘揚(yáng)了各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又極大地推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)。充分認(rèn)知傳統(tǒng)文化后，可以更加明確傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向，在傳統(tǒng)文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，師生及相關(guān)工作者可將更多精力用于傳統(tǒng)文化建設(shè)，勇挑傳統(tǒng)文化建設(shè)的重?fù)?dān)，主動(dòng)做好文化挖掘整理、弘揚(yáng)創(chuàng)新等工作。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，是弘揚(yáng)創(chuàng)新傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的重要途徑，傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新過(guò)程中，加入了全新的時(shí)代含義，擁有了全新的生命力[2]。

（四）鼓勵(lì)與其他文化相互交流

學(xué)校在一般情況下都會(huì)有交換生名額，尤其是在我國(guó)著名的高等院校，當(dāng)有其他國(guó)家的學(xué)生作為交換生來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)校就可以開(kāi)展文化交流活動(dòng)，比如說(shuō)藝術(shù)展等活動(dòng)。新時(shí)代下，國(guó)家奉行和平交往的原則，也有越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)生選擇在中國(guó)就學(xué)，在這樣的趨勢(shì)下，學(xué)校在文化建設(shè)時(shí)要注重中國(guó)學(xué)生與其他國(guó)家學(xué)生的交流，在弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要鼓勵(lì)與其他國(guó)家的文化交流，這不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，也能讓他們對(duì)傳統(tǒng)文化充滿責(zé)任感，不斷提升自己。

（五）開(kāi)展豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)

為了更好地推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的順利進(jìn)行，除了進(jìn)行常規(guī)的課堂教學(xué)之外，還應(yīng)該開(kāi)展豐富的主題活動(dòng)。農(nóng)村小學(xué)可以通過(guò)舉辦文化活動(dòng)月、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀會(huì)等各式各樣的主題活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的教學(xué)效果。除此之外，校園文化社團(tuán)也是一種特殊的主題活動(dòng)形式，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)組織開(kāi)展相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間根據(jù)自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行參與，這樣做既豐富了學(xué)生的課余生活，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)[3]。

（六）探索家校共育模式

首先，開(kāi)展家長(zhǎng)進(jìn)校園活動(dòng)。每學(xué)期的開(kāi)學(xué)初和學(xué)期末，學(xué)校都要召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)校的教育教學(xué)現(xiàn)狀，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，以便更好地配合學(xué)校及教師工作。在專家講座中，家長(zhǎng)學(xué)到了更多的家教知識(shí);在家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹中，家長(zhǎng)掌握了更多的家庭教育知識(shí)。其次，建家?；顒?dòng)平臺(tái)。每學(xué)期舉辦一次家長(zhǎng)開(kāi)放日，讓家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，近距離地了解教師的課堂教學(xué)以及孩子的課堂表現(xiàn)，進(jìn)而了解學(xué)校的日常教育教學(xué)工作。學(xué)校每學(xué)年至少組織一次全體家長(zhǎng)參與的文體活動(dòng)，讓家長(zhǎng)在參與活動(dòng)中感受教師的辛苦，理解教師的難處，改善家長(zhǎng)和教師間的關(guān)系。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，校園文化建設(shè)所涉及的內(nèi)容及形式比較復(fù)雜，但是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)以及教師教學(xué)活動(dòng)的正常開(kāi)展意義重大，因此學(xué)校應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化在學(xué)校文化建設(shè)發(fā)展中的意義，融合傳統(tǒng)文化教育理念，更好的開(kāi)展學(xué)校教書(shū)育人工作，培養(yǎng)優(yōu)秀的新生力量，滿足當(dāng)代教育改革下的素質(zhì)教育需求，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李明軍.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究[J].考試周刊，2019（35）.

[2]朱宗友，汪成.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理論與發(fā)展研究[J].科學(xué)大眾，2018（05）.

[3]吳文群.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校本課程構(gòu)建研究[J].中國(guó)校外教育，2018（36）.