【摘?要】隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加速,新堡子村融入了許多現(xiàn)代化“元素”。然而隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,新堡子村的活力己經(jīng)大不如前,許多帶有鄉(xiāng)野趣味與田園風(fēng)光的景色與文化逐漸消亡,村落的原始布局遭到破壞,結(jié)合新堡子村自身的文化特色,以相關(guān)專業(yè)的研究成果為基礎(chǔ),建構(gòu)出一個新的體系框架,即是對于特定地理環(huán)境位置景觀中的滿族文化的應(yīng)用,以及對于景觀設(shè)計原則和對布局規(guī)劃理念等一系列的問題,從而如何提升新堡子村的活力,在更新設(shè)計中融入了九門日長城中的元素,使新堡子村與九門口長城有機(jī)聯(lián)系起來這個問題,并設(shè)計出符合地域文化特色的新堡子村。
【關(guān)鍵詞】更新;景觀設(shè)計;新堡子村
一、場地基礎(chǔ)概況
1.1區(qū)位分析
項目位于遼寧省葫蘆島綏中縣李家堡鄉(xiāng)西南部,地處東經(jīng)119°44,西經(jīng)40°6至40°7。東距綏中縣城62.5公里,南距山海關(guān)15公里,緊鄰九門口水上長城,又因九門口長城為遼寧省與河北省的交界線,因此又稱為關(guān)外第一村。村域面積為12.8平方公里,涵蓋五個自然村,村莊占地面積為10.8公頃,設(shè)計面積10公頃。新堡子村享有得天獨厚的地理條件,周圍的交通系統(tǒng)發(fā)達(dá),無論是到達(dá)機(jī)場或是車站都非常便捷。同時,它位于遼寧沿海整體開發(fā)的戰(zhàn)略機(jī)遇地帶,北側(cè)為內(nèi)蒙古邊塞風(fēng)情旅游區(qū),南側(cè)為沿海風(fēng)情旅游區(qū),西側(cè)為京津冀城市群落,東側(cè)為環(huán)沈陽的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),因此憑借周邊先天的旅游條件為該地區(qū)的發(fā)展提供了機(jī)遇。
1.2山水格局
結(jié)合新堡子村的地理位置、交通現(xiàn)狀以及周邊的旅游資源情況,我們可將新堡子村的空間布局概括為:三景一村的空間模式。三景分別為以九門口長城為核心的歷史風(fēng)貌區(qū)、以碧云寺為主的宗教文化區(qū)和以采摘園為核心的生態(tài)涵養(yǎng)區(qū),一村指的就是新堡子村。
前所果樹農(nóng)場采摘園則位于新堡子村的東北角,始建于1953年,擁有土地斤3萬余畝。園林種植了30余萬株的果樹,年產(chǎn)量可達(dá)2萬噸以上,榮獲“亞洲第一大果園”之稱。形成了以果業(yè)為主要支柱產(chǎn)業(yè),結(jié)合產(chǎn)學(xué)研為一體的國有大型農(nóng)墾企業(yè)。由于其規(guī)模較大且涵蓋內(nèi)容廣泛,與普通的采摘園相比具有極高的研究和游覽價值,因此這將成為新堡子村發(fā)展旅游的重要途徑。而在村內(nèi)也坐落著碧云寺,幾百年來,碧云寺經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,見證了一代又一代人的興衰起伏。如今的碧云寺經(jīng)歷的歷史打磨變得越發(fā)富有古韻氣質(zhì),寺中的圣潔之感越發(fā)濃重,這是幾百年沉淀的結(jié)果。隨著碧云寺知名度的打開,必然能夠吸引更多的游客前來參觀朝拜。三景形成了碧云寺為圓心的半圓形旅游區(qū)域布局網(wǎng),前來參觀的游客可以沿著這樣一個路徑進(jìn)行欣賞體驗,無形中拓寬了鄉(xiāng)村旅游的廣度。
二、設(shè)計定位
2.1設(shè)計原則
(1)村路定位的適宜性原則
(2)必須找到適合自己的發(fā)展路線,挖掘自己的文化特色,優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)與環(huán)境資源,診釋合理的村落規(guī)劃定位,給鄉(xiāng)村注入新的活力,從而吸引游客前來,提高鄉(xiāng)村活力,避免相同的競爭壓力。
(3)景觀更新可持續(xù)性原則
(4)盡量避免大刀闊斧的改建,保持其原有的村落形態(tài)、村落肌理和建筑形式,使村落的歷史文化有理有據(jù),有史可循,保證其文化和歷史的傳承與發(fā)展。
(5)建筑更新的因地制宜原則
(6)對建筑的更新與改造是建立在對原有建筑的保護(hù)上,保證其原有的形式和格局,與此同時,擴(kuò)建一些新的建筑,同時保持其形態(tài)的統(tǒng)一完整。更新的原則是因地制宜,遵循村落的發(fā)展歷史與環(huán)境條件。
2.2設(shè)計主題
新與舊的融合,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,歸于田園鄉(xiāng)村 “深” 處,遺忘城市喧囂,體驗 “深”心 的停泊一居一角色,一鄉(xiāng)一文化。
三、方案總體設(shè)計
3.1總體布局
村落的整體景觀要素主要由山、水、農(nóng)田構(gòu)成,將歷史人文、農(nóng)耕文化以及寺廟景觀這三點作為村落特色加以改造融合。重點在還原與保護(hù)歷史文化村落的天然景觀,并突出九門口長城、農(nóng)業(yè)采摘園、碧云寺形成的“三景一村”旅游鄉(xiāng)村的獨特景觀。對于新堡子歷史村落的外圍空間環(huán)境的理性繼承,不僅是對新堡子歷史村落文化的延續(xù)與補(bǔ)充,同時為村落的發(fā)展與延續(xù)提供了有力的幫助。由于新堡子歷史村落內(nèi)的民居、寺廟、山體由內(nèi)向外呈同心圓布局。新堡子歷史村落最外層的群山呈環(huán)抱之勢,形成了一道屏障,起防御作用,九江河自上游經(jīng)新堡子歷史村流下。但是,村落自身卻處于封閉狀態(tài),與周圍的文化環(huán)境缺略顯格格不入,景觀結(jié)構(gòu)上規(guī)劃為一帶五片多景觀,五大功能分區(qū)加一條景觀帶的形式。
3.2 局部設(shè)計
(1)綜合旅游服務(wù)區(qū)
古村民俗體驗區(qū)包括民俗拍攝地、情景劇廣場、古風(fēng)老街、村史館、古井廣場、往事巷、糧米房、糧米加工倉、高閣觀景。總面積16218平方米,尋古情古韻,讓游客感受當(dāng)?shù)毓糯迓涞纳顨庀ⅰ?/p>
(2)民宿景觀區(qū)
精品民宿區(qū)包括精品民宿和民俗餐廳??偯娣e20570平方米,尋古情鄉(xiāng)韻,每個民宿有其獨特的文化特色,讓游客體驗當(dāng)?shù)氐奶厣袼?。高端民宿區(qū)包括高端民宿和主題餐廳??偯娣e9812平方米,尋古情鄉(xiāng)韻,包場式度假體驗,擁有獨立的景觀內(nèi)院,可以提供給家庭游或朋友圈、商務(wù)圈一個私享別院的氛圍。按照五星級標(biāo)準(zhǔn)配備相關(guān)的設(shè)施,為游客提供品質(zhì)的體驗。
(3)戶外休閑區(qū)
戶外休閑區(qū)包括山腳驛站、疏香滿袖、枕石云歸(圖3)、戶外野餐區(qū)、迎風(fēng)亭、攬月小筑??偯娣e11768平方米,尋古情樂韻,充分體驗古村落的室外鄉(xiāng)野樂趣。室外蔬果采摘,室外露營賞星,池塘垂釣等活動。
(4)道路景觀帶
道路景觀帶包括觀景臺、休憩廊、集散廣場。總長度270米,尋古情藝韻,充分體驗古村落的室外自然風(fēng)光,對該段現(xiàn)狀植被、地形進(jìn)行梳理,利用游步道和景點節(jié)點的方式引導(dǎo)人們在其中休憩、參觀、學(xué)習(xí)。既是屯子里的重要景觀文化帶,也可以滿足游客、村民休憩的。
3.3 建筑設(shè)計
硬山式建筑:原建筑基本以一層為主,少量二層建筑穿插其中,建筑的形式為硬山式建筑,基本以建筑材料原色為主,不使用涂料。以青磚色、石頭的青色、褐色為主,加入棕色、深褐色木質(zhì)裝飾性構(gòu)件和鐵藝構(gòu)件。建筑的基本建筑材料及色彩不做大幅度修改,只是對建筑的立面進(jìn)行翻新,對門窗進(jìn)行更換。由原建筑深褐色木質(zhì)門窗更換成淺褐色,是整個建筑及空間視覺效果煥然一新。
囤頂建筑:原建筑基本以一層為主,少量二層建筑穿插其中,建筑的形式為囤頂式建筑,建筑的頂呈現(xiàn)圓弧形。以青磚色、石頭的青色、褐色為主。白色鋁合金材質(zhì)玻璃窗以及藍(lán)色木制窗構(gòu)件。建筑的基本建筑材料及色彩不做大幅度修改,只是對建筑的立面進(jìn)行翻新,對門窗進(jìn)行更換。由原建筑深褐色木質(zhì)門窗更換成淺褐色,是整個建筑及空間視覺效果煥然一新。
四、結(jié)論
本文從景觀規(guī)劃的角度,針對葫蘆島市新堡子村的建設(shè)問題進(jìn)行探討,首先我們要樹立起一個整體的觀念,將村落的各種因素結(jié)合起來,以系統(tǒng)的整體的觀點去看待它。景觀更新作為一個整體的系統(tǒng),包括景觀、地理和旅游在內(nèi)的各種因素,也會受到這些因素的限制與影響。對村落的更新與發(fā)展,從旅游的層面來出發(fā),對其景觀進(jìn)行合理的改造,提高鄉(xiāng)村旅游的活力與競爭力。鄉(xiāng)村旅游的核心競爭力在于其良好的生態(tài)環(huán)境和休閑的生活態(tài)度為快節(jié)奏的都市人們提供身心暫時休憩與調(diào)養(yǎng)的場所。所以,我們在進(jìn)行景觀改造的同時不能破壞其良好的生態(tài)環(huán)境,不能為了追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化而不顧村落的自然環(huán)境,應(yīng)該講可持續(xù)發(fā)展作為其指導(dǎo)思想。
參考文獻(xiàn):
[1]常樂.結(jié)合鄉(xiāng)村旅游的新堡子歷史村落景觀更新研究[D].沈陽建筑大學(xué),2017
[2]曾慧.我滿族文化變遷研究[D].中央民族大學(xué),2008
作者簡介:
回公達(dá)(1990.4—),男,回族,遼寧丹東人,大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,18級在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):藝術(shù)設(shè)計,研究方向:景觀。
(作者單位:大連工業(yè)大學(xué)?遼寧省大連市?116033)