民族聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入路徑思考

張蕊 宋學(xué)毅

摘 要：傳統(tǒng)文化作為中國民族奮斗不息的智慧和動力，在時(shí)代的更迭發(fā)展中發(fā)揮了十分重要的作用。而在民族聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素，不但有利于民族文化的弘揚(yáng)，同時(shí)對于學(xué)生智慧的開啟、民族自信心的激發(fā)都是十分有幫助的。因此，本文結(jié)合新時(shí)代民族聲樂教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的必要性，通過將傳統(tǒng)文化元素融入民族聲樂教學(xué)中，試圖開展寓教于樂、具有中國特色的音樂教育，在傳承中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提升學(xué)生傳統(tǒng)聲樂文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：民族聲樂教學(xué);傳統(tǒng)文化;融入路徑

重視傳統(tǒng)聲樂文化，是民族聲樂得以發(fā)展的根本所在，本文立足于傳統(tǒng)文化角度，通過將傳統(tǒng)文化元素融入民族聲樂教學(xué)，試圖探索一條具有中國社會主義特色的民族聲樂發(fā)展之路。

一、民族聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的必要性

（一）弘揚(yáng)民族聲樂文化，培養(yǎng)學(xué)生民族精神的需要

中國作為一個(gè)多民族的國家，有著多元的優(yōu)秀音樂文化，如飲食、風(fēng)情、地理等不同，在音樂文化形式中都有體現(xiàn)。而民族聲樂傳統(tǒng)文化也包含了不同的情感、文化背景和作品內(nèi)涵，因此加強(qiáng)相關(guān)文化的學(xué)習(xí)，不但可以提高民族聲樂的趣味性，同時(shí)有利于學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的形成。除此之外，民族性作為我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在，通過優(yōu)秀民族聲樂文化的傳承與發(fā)展，學(xué)生可以增強(qiáng)民族自豪感、激發(fā)愛國情懷，這些將有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

（二）高校民族聲樂發(fā)展的需求

長期以來，我國一直都在強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化教育的重要性，在黨的十九大習(xí)近平總書記更是明確指出挖掘、繼承、創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的思想理念。同時(shí)新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)校音樂教育改革要以音樂為基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)，文化為主線。這些都為民族聲樂教學(xué)的發(fā)展指明了方向，與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合是高校民族聲樂發(fā)展的必然趨勢。

（三）提高學(xué)生民族聲樂審美意識的內(nèi)在訴求

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展源源不斷的動力，是一筆寶貴的精神財(cái)富。在民族聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了民族聲樂教學(xué)內(nèi)容的主流，有利于學(xué)生在多元文化下正確審美價(jià)值觀的形成。隨著全球一體化的加速，多元文化的沖擊，一些學(xué)生受“西方”文化的影響，偏向西洋歌曲，對民族歌曲不了解，在民族聲樂的學(xué)習(xí)中脫離了自己的“優(yōu)秀文化”，導(dǎo)致民族聲樂文化在逐步流失，這勢必會潛移默化的影響學(xué)生的審美情趣。

二、民族聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的路徑

（一）重視傳統(tǒng)音樂文化教育

中國的傳統(tǒng)音樂文化具有民族特色性，因此無論時(shí)代如何變遷，傳統(tǒng)音樂文化的教育都不應(yīng)當(dāng)受到西方音樂中心論的影響，應(yīng)該保持獨(dú)立性和完整性。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化教育，對提升民族聲樂的魅力十分重要。隨著人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)注度的提高，越來越多的人把目光聚集到民族聲樂文化，如中國古典詩詞歌曲、經(jīng)典永流傳等，它在不斷的教育傳承中發(fā)展壯大，作為音樂教育工作者我們要不斷的吸收其中的養(yǎng)分，不斷的對其進(jìn)行完善，以促進(jìn)現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的健康發(fā)展。

（二）增加民族文化素材，讓民族民間藝術(shù)走入校園

民族聲樂中的傳統(tǒng)文化的構(gòu)成絕大部分都是原生態(tài)的“鄉(xiāng)土”音樂文化，如小調(diào)、民歌等，而如何在民族聲樂教學(xué)中體驗(yàn)這些民族文化瑰寶，是每個(gè)音樂教育工作者值得深思的問題。一方面學(xué)?？梢栽黾右恍┑矫耖g進(jìn)行采風(fēng)的實(shí)踐活動，如帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)間田野進(jìn)行采風(fēng)、調(diào)查，讓學(xué)生充分了解民族聲樂的誕生環(huán)境，如何產(chǎn)生的，發(fā)展的。另一方面在開展民主聲樂的過程中，要充分借鑒民族民間音樂文化的精華，吸取其養(yǎng)分。高校中傳統(tǒng)的聲樂教育環(huán)境主要以學(xué)校教學(xué)環(huán)境為主，不利于學(xué)生深入了解民族聲樂文化，可以借助傳統(tǒng)音樂節(jié)的舉辦，將一些獨(dú)具特色的民族藝術(shù)帶入校園，如梆子、民歌、戲曲等，既可以讓學(xué)生深刻體驗(yàn)民族聲樂的藝術(shù)魅力，又可以促進(jìn)傳統(tǒng)民族聲樂文化的傳承和發(fā)展，

（三）回歸傳統(tǒng)文化本質(zhì)，充分利用民族聲樂的文化淵源

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，因此在這片肥沃的文化土壤中，我國的民族聲樂藝術(shù)具有濃郁的風(fēng)格和特色，而民族文化則是民族聲樂藝術(shù)的核心。雖然我國的民族聲樂是借鑒西方美聲唱法，但是他的音樂本質(zhì)仍然是以展現(xiàn)民族精神和品格為演唱風(fēng)格的，演唱技巧也充分吸收和繼承了我國民歌、曲藝等的精髓，因此我國的民族聲樂與傳統(tǒng)文化是密不可分的。無論是唐朝的漢樂府、唐朝的大曲、乃至清朝的京劇，都包含了濃郁的文化，也為民族聲樂的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以中國戲曲為例，作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，其很多唱腔唱段都是值得民族聲樂教學(xué)借鑒的。如發(fā)聲的借鑒，民族聲樂教學(xué)離不開語言，而語言的表現(xiàn)和技巧都建立在咬字發(fā)聲上，通過借鑒戲曲文化“字正腔圓”的發(fā)生技巧，可以形成獨(dú)具民族風(fēng)格唱法。名族聲樂注重聲音的柔美圓潤，這一點(diǎn)與戲曲文化的“吐字行腔”也是相吻合的。借助戲曲文化中字領(lǐng)腔走，腔隨字行來豐富聲樂教學(xué)的手段，以豐富表演這者的精神內(nèi)涵，提升聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力，切實(shí)做到民族聲樂的聲情并茂。

（四）加強(qiáng)民族聲樂師資隊(duì)伍的建設(shè)

教師作為民族聲樂教學(xué)的重要引導(dǎo)者，其教學(xué)方式和形式直接關(guān)系到傳統(tǒng)民族文化的融入情況。而從現(xiàn)階段的教學(xué)情況來看，由于缺少對原生態(tài)民族民間音樂的認(rèn)知，他們展開民族聲樂教育缺少一定的民族文化內(nèi)涵。而要實(shí)現(xiàn)“民族聲樂與傳統(tǒng)文化的有效融合”，就要提升相關(guān)執(zhí)行者的民族文化素養(yǎng)。首先，要具備與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。不同時(shí)代賦予民族聲樂的文化內(nèi)涵存在差異，我們要繼往開來，不斷開闊自己的視野，以及時(shí)優(yōu)化專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。其次，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)。與第三方機(jī)構(gòu)合作，通過開設(shè)民族民間聲樂專題講座，現(xiàn)場指導(dǎo)，外出學(xué)習(xí)等多層次培訓(xùn)，提升教師專業(yè)文化素養(yǎng)。最后，外聘優(yōu)秀民族音樂文化人才。一些優(yōu)秀的校外民間藝人，對教學(xué)特色的提升和民族文化的傳承都是十分有幫助的，我們可以聘請他們，以為民族聲樂教學(xué)的開展注入新鮮活力。

三、結(jié)束語

民族聲樂作為中國傳統(tǒng)聲樂發(fā)展的重要產(chǎn)物，要想得到健康可持續(xù)的發(fā)展，必須要依靠傳統(tǒng)文化土壤，這就需要在展開傳統(tǒng)民族聲樂教學(xué)的時(shí)候圍繞以下兩點(diǎn)展開：第一，必須符合我國的語言基礎(chǔ)，具備獨(dú)特的民族風(fēng)格和特色。第二，必須對傳統(tǒng)聲樂演唱形式進(jìn)行一定的研究和經(jīng)驗(yàn)積累，以做到以情帶聲。

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