中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

樊雅瓊 馬小花

摘 要：油畫起源于西方國家，體現(xiàn)出了西方文化與思想，進(jìn)入到我國后，與傳統(tǒng)文化形成了鮮明的對(duì)比。我國有著非常豐富的傳統(tǒng)文化資源，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，既能夠推動(dòng)我國油畫民族化的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也有助于我國傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展，其中，中國畫、戲曲藝術(shù)以及民俗文化等傳統(tǒng)文化元素都能夠很好的與當(dāng)代油畫創(chuàng)作結(jié)合起來，并能夠取得良好的油畫創(chuàng)作效果。

關(guān)鍵詞：中國當(dāng)代油畫;創(chuàng)作;傳統(tǒng)文化元素;應(yīng)用

一、引言

油畫是由西方國家創(chuàng)造的，并在明朝時(shí)期流傳到我國，與我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了非常激烈的碰撞，在經(jīng)歷了長時(shí)間的發(fā)展與融合以后，在上個(gè)世紀(jì)80年代，以劉海粟、林風(fēng)眠等優(yōu)秀藝術(shù)家為代表，開始將我國的傳統(tǒng)文化元素與優(yōu)化創(chuàng)作融合起來，構(gòu)建了具有我國歷史文化特色的優(yōu)化創(chuàng)作方法，推動(dòng)了我國油畫民族化的快速發(fā)展。油畫民族化的出現(xiàn)，有效提高了我國油畫作品在國際舞臺(tái)上的影響力，取得這樣成就的原因是由于畫家在進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)作過程中，將我國的傳統(tǒng)文化元素充分融入到其中，使得創(chuàng)作出的油畫作品呈現(xiàn)出特殊的意境，尤其是在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中，畫家對(duì)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用水平越來越高，創(chuàng)作的油畫作品質(zhì)量的不斷提高，為我國構(gòu)建本土化的油畫作品奠定基礎(chǔ)。為了進(jìn)一步提高當(dāng)代油畫創(chuàng)作水平，本文重點(diǎn)探究我國傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用，為促進(jìn)我國油畫創(chuàng)作發(fā)展提供幫助。

二、我國當(dāng)代油畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了上千年的發(fā)展歷程，是由華夏民族構(gòu)建并世代流傳下的寶貴資源，不僅充分體現(xiàn)出各個(gè)民族的精神與思想、民俗民情、生活習(xí)性以及符號(hào)特征等，同時(shí)也是國家精神與民族情結(jié)的象征[1]。從這些豐富多樣的傳統(tǒng)民族文化中，既可以看到我國悠久的發(fā)展歷史以及民間智慧，也能夠?yàn)槲覈囆g(shù)創(chuàng)作提供豐富的題材，尤其在促進(jìn)我國藝術(shù)創(chuàng)作本土化發(fā)展上，更是發(fā)揮了非常重要的作用。為了更好的探究傳統(tǒng)文化元素與我國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系及其應(yīng)用，筆者以具有代表性的文化元素為例，深入探究應(yīng)用的方式。

（一）中國畫

中國畫在我國有著非常悠久的發(fā)展歷史，是我國繪畫領(lǐng)域中非常重要的一個(gè)類別。中國畫創(chuàng)作過程中，涵蓋了多種特殊的元素，一方面有勾、染以及點(diǎn)等多樣化的筆法，另一方面也有虛實(shí)、疏密等多種構(gòu)圖技巧，甚至還包含了營造內(nèi)涵與精神的手法[2]。中國畫在進(jìn)入到新時(shí)代之后，已經(jīng)被許多畫家應(yīng)用到油畫創(chuàng)作中，并取得了良好的效果。例如，在著名畫家張東峰創(chuàng)作的《懷念傳統(tǒng)》油畫作品中，從中可以看出許多傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)作元素。整個(gè)作品以藍(lán)灰色以及灰白色為主色調(diào)，盡管作品題材并不是十分的豐富，僅僅只有生活中常見的山、樹、云、鳥，但是畫家應(yīng)用中國畫勾、擦以及點(diǎn)的創(chuàng)作手法，使得畫面上各個(gè)景物的布局井井有條，呈現(xiàn)出非常好的三維立體感，不僅給欣賞者帶來直觀的視覺感受，同時(shí)也使得整個(gè)畫作充滿寧靜安然之氣。

（二）戲曲藝術(shù)

戲曲藝術(shù)是我國非常重要和寶貴的傳統(tǒng)文化，也能夠融入到當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，為我國油畫創(chuàng)作的本土化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。林風(fēng)眠、關(guān)良等人是最早將戲曲藝術(shù)應(yīng)用到當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的藝術(shù)家，并且取得了一定的成效，其代表作品有《霸王別姬》以及《三岔口》等，均具有非常高的優(yōu)化創(chuàng)作水平[3]。推進(jìn)戲曲藝術(shù)與油畫創(chuàng)作的相互結(jié)合，不僅有助于加快我國油畫民族化的發(fā)展步伐，同時(shí)在加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳播與發(fā)揚(yáng)上也發(fā)揮了重要的作用。關(guān)良創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的戲曲油畫，被稱之為“中國戲曲油畫創(chuàng)作第一人”，在關(guān)良的戲曲油畫作品中，既能夠查看到各種類型的戲曲藝術(shù)，也可以從中感受到戲曲文化的精神內(nèi)涵?！剁娯浮肥顷P(guān)良創(chuàng)作的一幅優(yōu)秀的戲曲油畫，為了更好的體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)戲曲文化，在該油畫作品中將許多暗紅色塊基于平涂的方式展現(xiàn)出人物輪廓，并且借助于水墨畫的繪畫技巧，將點(diǎn)、提以及頓等手法充分應(yīng)用到其中，使得完成的人物鐘馗呈現(xiàn)出良好的戲曲韻味。

（三）民俗文化

民俗文化是在人們長期生活與工作中逐步形成的一種生活文化，能夠很好的體現(xiàn)出每個(gè)民族人們的生活習(xí)性、行為特征以及思想狀況等，是構(gòu)建人民生活文化史的重要組成部分。所以，民俗文化是傳統(tǒng)文化元素中與人民大眾聯(lián)系最緊密的，對(duì)推進(jìn)我國現(xiàn)代油畫創(chuàng)作發(fā)展發(fā)揮了非常大的作用[4]。從上個(gè)世紀(jì)50年代開始，許多畫家逐漸開始嘗試將民俗文化融入到油畫創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)了我國油畫創(chuàng)作從西方文化氣息向本土化方向發(fā)展?！堕_國大典》油畫作品是由我國著名的畫家董希文創(chuàng)作的，在當(dāng)時(shí)獲得了較大的反響。該油畫作品的創(chuàng)作是以體現(xiàn)歷史政治題材為主，然而藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)結(jié)合了大量的民俗文化，造成創(chuàng)作出的作品展現(xiàn)出來了濃濃的中國韻味，在整個(gè)畫作中，利用藍(lán)天與紅柱子、紅旗、紅地毯等進(jìn)行比對(duì)，取得了很好的平面視覺效果，將民間的審美理念以及思想表現(xiàn)的淋漓盡致。

三、結(jié)語

綜上所述，通過將我國傳統(tǒng)元素應(yīng)用到當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，使得我國油畫作品在世界上的影響力越來越大，同時(shí)在不斷探索與發(fā)展過程中，推動(dòng)了油畫民族化的不斷發(fā)展。在實(shí)際油畫創(chuàng)作中，畫家必須要能夠充分了解傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵，這樣才能夠確保創(chuàng)作出的油畫作品具有很好的思想與意蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐翠華.中國傳統(tǒng)繪畫文化元素在筆者油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究，2010（03）：71.

[2]張莉莉.中國傳統(tǒng)文化元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用研究述評(píng)[J].納稅，2017（17）：163-164.

[3]黃南男.中國傳統(tǒng)文化元素對(duì)油畫創(chuàng)作影響研究[J].中國民族博覽，2017（06）：176-177.

[4]李燕梅.當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的點(diǎn)睛之筆——論傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，11（05）：153-155.

作者簡(jiǎn)介：

[1]樊雅瓊（1988-），女，漢族，甘肅夏河人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。

[2]馬小花（1995-），女，藏族，甘肅臨潭人，西北民族大學(xué)2018級(jí)美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：油畫、非遺。

基金項(xiàng)目：

2020年成都游憩環(huán)境技術(shù)研究院自籌課題“中國民俗文化對(duì)新時(shí)期油畫創(chuàng)作的影響研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20YQKF0110）。