陳鋒劍
(廣東省佛山市南海區(qū)九江中學 廣東佛山 528203)
伴隨著近年來我國對傳統(tǒng)文化的重視,我們?yōu)槲难晕慕虒W創(chuàng)造了良好的環(huán)境。然而,從目前高中文言文教學的情況來看,我們還存在一些問題,制約著文言文教學水平的提升。教師要結(jié)合教學實踐,反思存在的問題及其成因,并采取有效的措施不斷加以完善,以實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效的文言文教學,為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揮積極的促進作用。
首先,教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)需要進一步提升。由于傳統(tǒng)文化在我國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過一段時間的斷層,這就導致不少語文教師缺乏深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),使其在教學中翻譯一些充滿哲學思想的文言文只能停留在表層,如《逍遙游》,而對作品所包含的深刻思想缺乏深入、全面的解讀。
其次,教師古文言語法知識方面的儲備不足。教師在開展高中文言文教學時,忽視了對學生文言文“裸讀”能力的培養(yǎng)。學生缺乏準確、自主閱讀并掌握文言文深刻內(nèi)涵的能力和基本功。這種情況也導致學生對文言文教學缺乏足夠的興趣。并且,由于缺乏學習主動性,他們對文言文的學習更多是通過死記硬背的方式來進行,其語文素養(yǎng)難以得到提升。
在高中語文文言文教學中,教師將教學目標定位于應付高考。因此,在教學中,教師主要以梳理全文大意、總結(jié)文言知識點為主,而忽視了對各類文言文的思想性、藝術(shù)表現(xiàn)方法及全文的文化內(nèi)涵進行講解。這種教學的功利化思想不利于學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng),也難以提升學生對文言文的閱讀理解力及出色的“裸讀”能力。
在高中文言文教學中,為了使學生快速掌握全篇大意,教師便采用了串講法,即逐字、逐句進行講解和翻譯。學生只能被動地聽講與背誦。這便沒有調(diào)動起學生的思維主動性。課堂教學氛圍沉悶,教學效率難以提高,學生的文言文素養(yǎng)也得不到提升。
高中語文教材選錄的文言文均為我國不同歷史時間著名文學大家的名篇佳作,其不僅包含著古漢語語法知識,同時滲透著豐富的人文思想和文學價值,對提高學生的語文素養(yǎng)有著重要的優(yōu)化作用。教師作為中華文化的講述者,要提高自身文言文教學水平,先要加強對傳統(tǒng)文化的學習,提高自己的古典文學修養(yǎng),形成深厚的古典文學內(nèi)涵,以便能夠游刃有余地勝任文言文教學。例如,在講授《鴻門宴》這類反映某一段歷史事件的文言文教學中,教師要能夠?qū)訉臃治觥⑴哉鞑┮?,提高學生對那段歷史背景、過程及結(jié)果的認識,使學生深刻感知當時群雄四起、各自爭戰(zhàn)的時代。再如,在進行文言文《赤壁賦》的教學中,教師可深入分析篇中人物形象及特質(zhì),深入淺出地幫助學生理解篇中所蘊含的人生哲理,從而使學生樹立正確的人生觀。教師通過廣博的知識、生動的語言表達為學生提供一場文化盛宴,激發(fā)了學生對文言文的學習興趣。[1]
文言文教學中不可避免地要涉及到枯燥誨澀的古代漢語語法知識,教師要每學完一個單元的文言文,就根據(jù)學生的認知能力,對其中的語法知識進行梳理和匯總,并附上具體的課文出處,以增進學生對該語法知識的理解與認識。文言文與白話文相比非常注重韻律,且語言具有獨特的音韻美。學生通過誦讀能夠激發(fā)自己對文言文的學習興趣。例如,《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”以及《阿房宮賦》一課中“高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄”等對仗工整、修辭華麗的排比句式,教師讀之令人心曠神怡,感覺瑯瑯上口,符合學生的認知興趣和能力,有效提高了學生朗讀背誦的積極性,并能使其在長期積累的過程中具備良好的“裸讀”能力,促進學生文言文素養(yǎng)的提升。
文言文最明顯的特點在于語言精簡、直抒胸意、音韻和諧、內(nèi)涵豐富。教師可采取多種教學方式,培養(yǎng)學生形成良好的文言文語感,使其在長期的學習積累中具備良好的裸讀能力。例如,在《蜀道難》一課的教學中,在學生掌握生僻字詞后,教師可通過多媒體為學生播放名家配樂及配圖的朗頌視頻。當閱讀者以飽滿的激情呈現(xiàn)全篇內(nèi)容時,學生的朗讀積極性便被激發(fā)出來了,并逐步形成良好的閱讀習慣。這樣,學生在長期的閱讀積累中便能提高裸讀能力。[2]
綜上所述,在高中文言文教學中,教師要清晰感知存在的問題及其成因,并采取相應的措施加以改進,以推動學生文言文學習能力的提升,促進其語文核心素養(yǎng)的不斷優(yōu)化。