洙汀記

金忠浩

洙汀記

金忠浩

天生斯民，有物有則，故于人人之間，固有天敘天秩，而道在于日常之中，然非圣人，孰能知其無形之道，而繼天立教，以之明道于天下，使人由之也哉？昔在唐、虞、夏、殷、周之盛時(shí)，圣王世出，斯道大行于天下矣！及夫周之衰，有若孔子之圣，而不能得位行道，天下亂矣！心雖欲救世，而手無欛柄，奈天命何？乃設(shè)杏壇于洙泗之間，群圣相傳之道，講之明之，教其三千弟子而傳授之，故其弟子廣居列國，教人說道，彼楊、墨邪說，不得恣行，群圣之道學(xué)，終賴之而不墜于地，其功澤長流于萬世，此所謂孔子賢于堯、舜者也。然以萬古大圣之孔夫子，猶不見知于世人，遭桓司馬將殺之，微服過宋，又七日絕糧于陳蔡之間。及孔子歿后，長經(jīng)四百七十九年，至漢平帝之時(shí)，始謚“宣尼公”。又經(jīng)九百七十年，至北魏孝文帝之時(shí)，改謚“文圣尼父”。嗚呼！傷哉！吾道之否塞也，其情良戚而胸抑淚下矣！若夫孟子生于戰(zhàn)國之時(shí)，列國兵爭，而昏亂極矣，于是楊、墨乘時(shí)橫行，而充塞仁義，驅(qū)人于翔走之域。故孟子乃獨(dú)承夫孔子之教，痛辟楊、墨，兼斥告、荀，衛(wèi)我圣人之大道正學(xué)矣！及孟子歿后，其道統(tǒng)不傳，而嬴秦起，焚書坑儒。至漢、唐，老、佛盛行，吾圣人之道長入榛蕪矣！何幸五季之末，五星聚奎，而天生周、程、張、朱于有宋，是誠天不欲永喪斯文之仁心也。我子朱子乃以集群賢之亞圣，《四書》《三經(jīng)》盡注釋之，吾道復(fù)大明于天下，此殆天意也。嗚呼！今去圣賢之世邈乎遠(yuǎn)矣！耶、佛橫行，而吾道復(fù)否塞，得見儒學(xué)種子者，誠難于臘月觀花，是豈天欲將喪斯文而然耶？吁！彼上天若有耳聽之，則我欲一訴之而賦《天問》也。于斯時(shí)也，中國武漢大學(xué)校博士生陳媛微，特懷壯志，遠(yuǎn)來于我東魯訓(xùn)蒙齋，一年間留學(xué)，喫了疏食菜羹，而專攻洙泗之學(xué)，洵乎可賞矣！余乃認(rèn)之為儒學(xué)種子，而愛之重之，以“洙汀”號(hào)之，其期之也不小矣！愿我洙汀誓益篤志淬勵(lì)，勿顧世人之毀譽(yù)，中行獨(dú)復(fù)，優(yōu)游于洙泗之汀，翹然為神州之碩儒，用擔(dān)弘儒道之一翼焉。

孔紀(jì)二千五百七十年己亥季夏仲浣，大韓國訓(xùn)蒙齋僑生光山金忠浩記。（金忠浩?。?/p>