李琰君
(太原市建筑設(shè)計(jì)研究院 山西 太原 030000)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)的建筑行業(yè)也獲得了快速的前進(jìn),在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中,部分設(shè)計(jì)人員會(huì)在設(shè)計(jì)過(guò)程中加入一些傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素,從而以此提升建筑物的品味,同時(shí)提升建筑物的價(jià)值,進(jìn)而提升建筑項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益,然而,在當(dāng)前的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用過(guò)程中,卻存在著較為明顯的問(wèn)題,設(shè)計(jì)人員必須采取有效措施克服此類問(wèn)題,從而使得傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)真正發(fā)揮自身的作用,提升建筑項(xiàng)目的品味和價(jià)值。
在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)中,由于我國(guó)具有悠久的歷史文化,因此,不少人受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,對(duì)于傳統(tǒng)文化及其載體情有獨(dú)鐘,在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中也是如此,部分設(shè)計(jì)師以及開(kāi)發(fā)商喜歡在建筑項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過(guò)程中加入一些傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì),從而凸顯建筑項(xiàng)目的傳統(tǒng)特點(diǎn),并且藉此提升建筑項(xiàng)目的品味和價(jià)值,實(shí)際上,通過(guò)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用,不僅可以提升建筑項(xiàng)目的品味及價(jià)值,同時(shí)還可以體現(xiàn)人文價(jià)值,并且借助傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而起到以文化人的作用,在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)帶來(lái)相應(yīng)的社會(huì)效益。
在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中,傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)還在于可以在一定程度上避免建筑物過(guò)度現(xiàn)代化而喪失人文情懷的作用,此外,我國(guó)古代的一些優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)今的建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)也具有重要的啟發(fā)意義,例如,趙州橋的建筑結(jié)構(gòu)對(duì)于現(xiàn)代橋梁建筑的設(shè)計(jì)活動(dòng)就具有明顯的借鑒作用,與此同時(shí),在一些園林的設(shè)計(jì)過(guò)程中,適當(dāng)加入傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)可以有效提升園林的觀賞性,并且使得園林更加古色古香,體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)者的人文理念和人文情懷。
在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中,應(yīng)用傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)需要遵循以下幾方面的原則,本小節(jié)對(duì)此進(jìn)行了逐一論述。
功能性原則指的是在應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中,不能因?yàn)閼?yīng)用了傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)而使得建筑項(xiàng)目原有的功能無(wú)法實(shí)現(xiàn),也就是說(shuō),應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以保持建筑項(xiàng)目的功能性為前提,在滿足建筑項(xiàng)目的使用功能的基礎(chǔ)上,可以適當(dāng)加入一些傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的元素,從而使得建筑物的品味和層次得到提升。例如,在設(shè)計(jì)園林景觀中的涼亭的時(shí)候,首先需要確保涼亭可以正常使用,并且保證其安全性,在此基礎(chǔ)上可以加入一些古代涼亭的設(shè)計(jì)元素,從而提升園林景觀的層次和品味,并且滿足游客的歇息的需要和觀賞需求。
協(xié)調(diào)性原則指的是在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程之中,運(yùn)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素必須使得所運(yùn)用的設(shè)計(jì)元素與建筑項(xiàng)目整體保持協(xié)調(diào),不能因?yàn)檫^(guò)度或者隨意引用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素而破壞原有建筑物的整體性,不能讓傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在建筑物中顯得過(guò)于突兀。例如,再次以涼亭作為傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用案例,在現(xiàn)代化的游樂(lè)場(chǎng)或者觀光樂(lè)園中,如果整體設(shè)計(jì)屬于現(xiàn)代化設(shè)計(jì),而在游客歇腳處突然出現(xiàn)一座古風(fēng)涼亭,會(huì)破壞游樂(lè)場(chǎng)的整體觀賞度,同時(shí)使得涼亭過(guò)于突兀,并不符合設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性原則。與之相對(duì)的,如果在小區(qū)的綠地周圍設(shè)計(jì)兩三座涼亭,而且在涼亭內(nèi)部擺上石凳石桌,則在周圍花草樹(shù)木的映襯下,古風(fēng)涼亭不僅不會(huì)突兀,還會(huì)給人一種賞心悅目的感覺(jué)。
在運(yùn)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素的過(guò)程中,必須遵循相應(yīng)的地域性原則,地域性原則指的是在應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素的過(guò)程中需要確保所運(yùn)用的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素與建筑物所在地區(qū)的整體傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素保持一致,例如,在北方,當(dāng)提及傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候,人們常常會(huì)聯(lián)想到高墻大院以及明清皇宮內(nèi)所包含的建筑設(shè)計(jì)要素,而在南方提及傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候,人們常常會(huì)聯(lián)想到水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)或者青瓦白墻內(nèi)所包含的建筑設(shè)計(jì)要素,因此,如果在南方水鄉(xiāng)的建筑物中采取高墻大院的設(shè)計(jì)方式,就會(huì)與當(dāng)?shù)氐奈幕厣窀癫蝗?,并且?duì)還會(huì)破壞周圍區(qū)域的協(xié)調(diào)性,使得整體區(qū)域的觀賞性下降。此外,地域性原則還要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過(guò)程中必須做到對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攸c(diǎn)了如指掌,才能夠合理運(yùn)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì),從而提高建筑物的品味和價(jià)值。
在本小節(jié)的論述中,主要闡述了設(shè)計(jì)人員在運(yùn)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中存在的問(wèn)題。在設(shè)計(jì)期間,常見(jiàn)的問(wèn)題之一就是濫用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)及其內(nèi)部的設(shè)計(jì)要素,例如,在農(nóng)家樂(lè)景區(qū)的設(shè)計(jì)過(guò)程中,農(nóng)家樂(lè)景區(qū)本身就是現(xiàn)代化的休閑、娛樂(lè)場(chǎng)所,因此需要保持其現(xiàn)代化的本質(zhì)特征,在此基礎(chǔ)上可以適當(dāng)加入一些古風(fēng)小鎮(zhèn)的元素,從而提高農(nóng)家樂(lè)景區(qū)的價(jià)值,但是部分設(shè)計(jì)人員將景區(qū)內(nèi)部所有的店面都換成古風(fēng)店面,甚至觀光游覽車也刻意做成古代馬車或者官轎的形狀,雖然不會(huì)對(duì)景區(qū)內(nèi)的建筑及相關(guān)設(shè)施的使用造成明顯的不良影響,但是無(wú)異于東施效顰,濫用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)成為部分建筑人才在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中常犯的問(wèn)題之一。此外,在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,部分設(shè)計(jì)人員對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)及其要素進(jìn)行主觀取舍,并沒(méi)有分析當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)及其要素的需求,也沒(méi)有對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和地域特點(diǎn)進(jìn)行深入調(diào)查,導(dǎo)致所采用的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與建筑整體不協(xié)調(diào)。此外,部分建筑設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中沒(méi)有考慮到不同主體對(duì)同一建筑形式的理解的差異性,例如,沈陽(yáng)的方圓大廈,有的人會(huì)認(rèn)為這一建筑的外形設(shè)計(jì)充滿創(chuàng)意,而有的人則會(huì)認(rèn)為這一建筑的外形設(shè)計(jì)充滿銅臭味,這就導(dǎo)致建筑物本身并沒(méi)有完成預(yù)期的寓意表達(dá)。
要想對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行合理應(yīng)用,必須進(jìn)行嚴(yán)格的調(diào)研活動(dòng),在調(diào)研的過(guò)程中,具體可以分為以下幾部分,第一,需要對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、地域文化以及文化特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研,在明確當(dāng)?shù)氐奈幕瘜傩约拔幕攸c(diǎn)之后,在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中,選擇與當(dāng)?shù)匚幕瘜傩?、文化特點(diǎn)相符合的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)形式,與此同時(shí),設(shè)計(jì)人員還可以借鑒當(dāng)?shù)卦械膫鹘y(tǒng)建筑,并且將其中包含的要素應(yīng)用到設(shè)計(jì)活動(dòng)中去;第二,需要對(duì)建筑物的屬性和功能進(jìn)行分析,必須明確建筑物將來(lái)的用途,并且明確建筑物本身所應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的功能,進(jìn)而才能夠確定針對(duì)固定的建筑物應(yīng)當(dāng)選擇怎樣的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì);第三,需要對(duì)區(qū)域內(nèi)的居民進(jìn)行調(diào)研,搜集居民對(duì)于建筑物應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的看法,與此同時(shí),結(jié)合居民、開(kāi)發(fā)商、施工單位及相關(guān)部門等多方面的意見(jiàn),針對(duì)建筑物開(kāi)展合理設(shè)計(jì);最后,在建筑物運(yùn)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中,必須堅(jiān)持相應(yīng)的應(yīng)用原則,例如,上文論述中的功能性原則、協(xié)調(diào)性原則以及地域性原則。此外,運(yùn)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)還必須做到以人為本,首先需要滿足使用者的使用需求,進(jìn)而再利用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)提升建筑物的品味、價(jià)值以及觀賞度,從而做到對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的合理應(yīng)用。
從本文的論述之中可以發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)對(duì)于現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)具有重要的借鑒作用,而且通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的借鑒,設(shè)計(jì)人員可以有效提升所設(shè)計(jì)的建筑物的品味和價(jià)值,同時(shí)提升建筑物的觀賞性,并且使得建筑物在應(yīng)用了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)之后能夠充分融入?yún)^(qū)域內(nèi)的整體景觀,使其保持協(xié)調(diào)而不失底蘊(yùn),同時(shí)發(fā)揮相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。