信仰與責(zé)任

俞金俊

《朝花夕拾》作為魯迅創(chuàng)作生涯中唯一一部散文集，以其犀利雋永的文筆與深沉的內(nèi)涵，在中國文壇久負(fù)盛名。洋洋灑灑十篇佳構(gòu)，有這么幾篇尤為值得玩味。

開篇之作《狗·貓·鼠》便是一篇頗具分量的文章，其中論述了作者著名的怪癖“仇貓”的由來——竟只是因為貓在其創(chuàng)作時總是“喵喵”亂叫和諂媚邀寵。而作者養(yǎng)“隱鼠”的童年小事也令人忍俊不禁。后續(xù)的諸多文章也是行云流水，擲地有聲，將清末民初的社會風(fēng)貌淋漓盡致地展現(xiàn)在世人眼前。其中，《藤野先生》與《無?！妨钗矣洃洩q新。前者追憶了一位日本醫(yī)學(xué)院教授給予作者無微不至的照顧與指點，二人建立了深厚的師生情誼;后者則講述了神鬼中獨具一格的“使者”——活無常。描繪了“無?！敝嫣兀S刺了當(dāng)時人們的封建與迷信，令人回味無窮。

通讀全書，細(xì)細(xì)品讀其中之深意后，我的腦海中不由浮現(xiàn)出兩個詞：“信仰”與“責(zé)任”。先說“責(zé)任”，當(dāng)這兩個字排到一起，無論放到世界的任何一個角落，都是一個人的立身之本、立業(yè)之根 。且不論一個人的學(xué)歷、身世等這些令人們瘋狂追逐與崇尚之物，一個人如果沒有責(zé)任，如果沒有一顆赤誠之心，那么他到最后永遠(yuǎn)都只能隨波逐流，難成大器。在近百年前教育尚未普及的時代，藤野先生對魯迅的負(fù)責(zé)任可以說極大地影響了魯迅的一生。反觀當(dāng)下，在國民素質(zhì)普遍提高的21世紀(jì)，像藤野這般精心呵護(hù)、悉心指引學(xué)生的老師，與當(dāng)年比是多了還是少了呢？一定是多了，一方面，教師的人數(shù)不可同日而語;另一方面，絕大多數(shù)的教師都一直兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血地為國家培養(yǎng)人才，可親可敬。但與藤野先生迥然不同的教師也還是有的。當(dāng)然，這些人只是極少極少，否則置那些日夜工作、奮不顧身沖在教育一線的教師于何地？人家扛起的責(zé)任數(shù)不勝數(shù)，令人欽佩。畢竟話不能說太絕，干事不能一刀切。

“信仰”就更耐人尋味了，文中人們的舊教派，魯迅對此大加譴責(zé)，予以諷刺和批評，將其貶得一文不值。我覺得其實不然。人嘛，總得信仰點兒什么。在這一觀點上我個人覺得魯迅說得有點兒過了，認(rèn)為其一無是處，陳舊迂腐。誠然，迷信不是健康、科學(xué)的表現(xiàn)，但人們?nèi)バ叛鏊菍⑵渥鳛榫裰е?、人生的“動力”，讓自己過得更好，這有什么不對？有信仰是好事兒，過度迷信就不對了。比如現(xiàn)在明星圈中群星璀璨，不少人都有崇拜的明星，將其作為自己的偶像，將功成名就的Ta作為自己的標(biāo)竿，學(xué)習(xí)Ta的優(yōu)點，裝點自己的生命之樹，活出了自信與快樂，有何不可？但也不能走極端，盲目追星適得其反。綜上所述，我個人認(rèn)為在“信仰”的問題上，魯迅有那么一點點“一刀切”了，眉毛胡子一把抓。當(dāng)然時代不同，當(dāng)時的人們確乎需要魯迅的這一盆涼水從封建迷信的迷夢中驚醒。

魯迅這一類作品以冷峻著稱，但在《朝花夕拾》中我們會發(fā)現(xiàn)他有關(guān)革命創(chuàng)新這一類“剛”的瓶子里已經(jīng)裝了許多新酒，陰郁的積云中隱隱透出了彩虹。

【老師評】

如果我不說，你們能猜得出這篇文章是出自一名七年級的男孩子之手嗎？小作者犀利的筆觸、獨到的見解、老練的文筆都不由得讓人感嘆“英雄出少年”?。⌒∽髡邔⒆约鹤x了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》后的感受聚焦在“責(zé)任”和“信仰”這兩個詞上，旁征博引，撫今追昔，談出了自己的一番獨特感受，但是又讓人覺得非常有見地。從這篇文章中我們就可以窺見這位少年平日里定是博覽群書、關(guān)心時事，這是非常值得同齡人學(xué)習(xí)的。

指導(dǎo)老師：朱麗娜