韓秀梅
古人有句祝福長(zhǎng)者最好的吉利話叫“壽比南山、福如東海”。如何才能享有南山高壽,這一直上人們向往和追求的目標(biāo)。通往壽山之路不是只有一條途徑,有人吃素能長(zhǎng)壽,有人吃肥肉也能長(zhǎng)壽;住在幽靜山區(qū)長(zhǎng)壽多,住在繁華城市也不少長(zhǎng)壽者。各自應(yīng)根據(jù)自己的氣質(zhì)和生理特征,選擇奔向長(zhǎng)壽之路的正確方法。七十多年人生經(jīng)驗(yàn)使我體會(huì)到,情緒快樂(lè)就是通向長(zhǎng)壽之路的一種好方法。
一個(gè)人有了美好的理念,樂(lè)觀的情緒,堅(jiān)定的信念,就能在生活的道路上堅(jiān)定地向前邁進(jìn),永遠(yuǎn)奮發(fā)向上,充滿活力,不會(huì)消沉。這種良好的精神狀態(tài),能使人保持勃勃生機(jī)。在我國(guó)的歷史上,有理想、有作為的思想家、科學(xué)家、革命活動(dòng)家多有長(zhǎng)壽者,如老子、孟子、朱德、董必武、宋慶齡、毛澤東、鄧小平等均活至耄耋之年。
人是有感情的,人們把喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種感情活動(dòng)稱為“七情”。情感的劇烈變動(dòng)對(duì)人體有很大的的危害。因此,對(duì)情感的變動(dòng)要善于控制,不能讓變動(dòng)過(guò)度。過(guò)度了,即使“喜”也會(huì)變成有害的因素。古人有“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、恐傷腎”的說(shuō)法。所以,控制情感活動(dòng)在養(yǎng)生中具有重要地位。一個(gè)人對(duì)情感的控制,除了提高思想境界,加強(qiáng)道德品質(zhì)的休養(yǎng)外,有時(shí)也可采取疏泄法和轉(zhuǎn)移法加以控制。自我疏泄的最好方法就是痛快地哭一場(chǎng)。眼淚能洗刷痛苦,哭后郁悶的心情立即能夠放松,讓人感到輕松。疏泄的另外一種方式是向親朋好友盡情傾訴。傾訴之后,不快就釋放掉了。切忌強(qiáng)忍眼淚,切忌閉門不出。轉(zhuǎn)移法就是在遇到沉重的打擊、置身于逆境之中時(shí),在悲痛之余,振作精神,化悲痛為力量,加倍努力,奮發(fā)工作,悲痛自然就化解了?;蛟谇榫w不佳時(shí),參加文娛活動(dòng)、文化生活和外出旅游等也是比較好的轉(zhuǎn)移法。
清代畫家高桐軒曾將自己的養(yǎng)生之道,歸納為老人十樂(lè):一為耕耘之樂(lè),二是把帚之樂(lè),三為教子之樂(lè),四為知足之樂(lè),五為安居之樂(lè),六為暢談之樂(lè),七為漫步之樂(lè),八為沐浴之樂(lè),九為高臥之樂(lè),十為曝背之樂(lè)。畫家能從瑣細(xì)小事中尋找樂(lè)趣,可謂眼界高遠(yuǎn),意境優(yōu)雅,令人折服。當(dāng)今社會(huì)另與古代已大不相同,但老人能否從生活中找到樂(lè)趣,依然是關(guān)系到晚年是否健康、愉快的一件大事。我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者提出“快樂(lè)老人五秘訣”,老本:年輕時(shí)準(zhǔn)備充分的養(yǎng)老金,保證晚年生活無(wú)慮;老伴:與老伴相知相愛(ài),若途中不幸喪偶,可相機(jī)再婚;老健:定期健康檢查,隨時(shí)注意身體狀況;老友:與舊友、同事保持聯(lián)系,避免生活孤獨(dú);老興:培養(yǎng)正當(dāng)?shù)男蓍e嗜好,避免無(wú)事可做引起寂寞感。
我注意到,有好事者在此基礎(chǔ)上又增加了“老窩”和“老地方”。所謂“老窩”就是有一個(gè)屬于自己的、比較舒適的、可以自由支配的居所;所謂“老地方”,就是記載自己純真的回憶,且是一片心靈的凈土,能經(jīng)?;厝タ纯纯梢詢艋撵`,放松自己的身心。我以為“五老”也好,“七老”也罷,重要的是我們可以從中得到啟示,只要我們隨時(shí)去找,細(xì)心去尋,總可以在我們的身邊找出許多“樂(lè)”來(lái),如對(duì)離退休人員來(lái)講,可有垂釣之樂(lè)、養(yǎng)花之樂(lè)、弈棋之樂(lè)、歌詠之樂(lè)、舞蹈之樂(lè)、寫作之樂(lè)、繪畫之樂(lè)、讀書之樂(lè)……從體育活動(dòng)講,其樂(lè)更多,登山、遠(yuǎn)足、打球、游泳、跑步、氣功,只要醉心其中,莫不有樂(lè)。在家中有弄孫之樂(lè),在社會(huì)更有助人之樂(lè),發(fā)揮余熱之樂(lè)……所以的書房學(xué)年掛著“樂(lè)觀益長(zhǎng)壽,賢達(dá)則康寧”一副對(duì)聯(lián),以此提醒自己,快樂(lè)過(guò)好每一天,身心健康可延年。
編輯/林青雨