高?？谑鲂Ｊ窓n案真實性互構(gòu)機制研究

譚偉貞

(湖南人文科技學(xué)院 檔案館，湖南 婁底 417000)

人們對高校口述校史檔案真實性的質(zhì)疑起源于記憶的主動性和隨意性。為了實現(xiàn)高?？谑鲂Ｊ窓n案的真實性，我們必須堅持歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，對口述校史檔案進(jìn)行合乎客觀實際的分析和研究，以實現(xiàn)從“歷史記憶”到“真實記憶”的轉(zhuǎn)變，讓其解釋歷史、重建歷史、走向歷史殿堂，體現(xiàn)其學(xué)術(shù)價值和社會應(yīng)用價值。

一、高校口述校史檔案的定義及其發(fā)展

口述校史檔案的概念最先見于1984年國際檔案理事會出版的《檔案術(shù)語詞典》，即“研究利用而對個人進(jìn)行有計劃的采訪的結(jié)果，通常為錄音或錄音逐字記錄的形式”。后來不少學(xué)者對口述校史檔案的內(nèi)涵作了概括，筆者認(rèn)為：口述校史檔案應(yīng)以檔案為前提，是口述者與訪談?wù)叩幕有袨?，而不是口述者的單向行為，采訪資料也應(yīng)與文本檔案做比較、核實，并整理成文稿和音像資料，歸屬相關(guān)檔案[1]。概括地說，口述校史檔案其實是文本檔案和聲像檔案的重要補充?；谏鲜鲅芯?，高?？谑鲂Ｊ窓n案可概括為：高校師生員工在工作學(xué)習(xí)和生活中產(chǎn)生的具有保存價值的、事件當(dāng)事人或事件親歷者口述的、按計劃以標(biāo)準(zhǔn)方法采集到的各種聲像與文字等形式的各種記錄，并將這些記錄與文本檔案做比對、核實，按檔案要求匯集的文字與聲像資料。

隨著高校社會功能的不斷拓展，各高校越來越重視對自身辦學(xué)經(jīng)驗、辦學(xué)理念及辦學(xué)傳統(tǒng)的總結(jié)和梳理。但是，一部分高校在長期的辦學(xué)過程中，因檔案保管不當(dāng)或技術(shù)缺陷等原因使得檔案受到損壞或者遺失，從而無法全面、準(zhǔn)確地反映學(xué)校的發(fā)展歷程[2]78。各高校在經(jīng)歷一段時間的發(fā)展以后，大多數(shù)檔案沉積了幾十年、幾百年。那些留存在人們頭腦中的學(xué)校發(fā)展記憶，將是寶貴的文化遺產(chǎn)。為了挽回高校瀕臨滅亡的文化遺產(chǎn)、豐富檔案館藏，高校口述校史檔案便出現(xiàn)了。進(jìn)入21世紀(jì)，各高校普遍掀起校史編研工作的高潮，高校口述校史檔案搶占了高校檔案的一席之地，成為蓬勃發(fā)展的新領(lǐng)域。中國科技大學(xué)在1998年40周年校慶之際，從檔案中挑選出若干重大歷史事件，編輯成《中國科技大學(xué)大事記》。事后，學(xué)校檔案館和一些資深的老教授發(fā)表過數(shù)篇回憶性文章。在50周年校慶時，該校啟動了大規(guī)模的校史研究工作。2007年中國科技大學(xué)設(shè)立了校史編撰和口述校史研究兩個校級重點項目，經(jīng)過兩年多的研究，口述校史工作取得了巨大的進(jìn)展：成立了校史研究團隊、前后訪談了幾十位老同志、整理了20多篇回憶性文稿、在訪談過程中征集了不少珍貴的照片和資料，大大地豐富了校史館藏。

溫州大學(xué)為了支持市“世界溫州人研究中心”研究項目，成立了口述歷史研究所。為迎接80周年校慶，該校成立口述歷史和尋找校友兩支團隊，面向全校招攬志愿者，通過對不同時期的校領(lǐng)導(dǎo)、教職員工、校友及與溫州大學(xué)有著特殊關(guān)系的社會人士的訪談，見證了溫州大學(xué)的歷史，充分挖掘了其發(fā)展歷程與拼搏精神。此外，廣西大學(xué)、蘇州大學(xué)、北京語言大學(xué)等也啟用了這一項目，并取得了重大成效。

二、高?？谑鲂Ｊ窓n案的收集與搶救工作流程

一所高校的辦學(xué)理念和辦學(xué)精神是靠歷史的沉積和前輩們的共同努力來形成的。高?？谑鲂Ｊ窓n案是對高校瀕臨滅亡的文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救的一種方式，是對歷史文化的一種守望和大學(xué)人文精神的一種塑造。高?？谑鲂Ｊ窓n案的形成過程是一項長期系統(tǒng)性工程，其流程以檔案收集理論為指導(dǎo)，以口述史學(xué)與新聞采訪知識為原則。整個流程可分為三個階段：前期準(zhǔn)備階段、訪談階段和檔案形成階段。

(一)前期準(zhǔn)備階段

前期準(zhǔn)備階段包括：主題的選擇、計劃的制定、隊伍建設(shè)、文獻(xiàn)查閱、事件主體的確定、相關(guān)知識的了解與熟悉等。下面主要研究主題的選擇與事件主體的確定、項目隊伍建設(shè)及知識準(zhǔn)備三個部分。

1.主題的選擇與事件主體的確定

高校口述校史檔案形成前期階段最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是主題的選擇與事件主體的確定。主題的選擇要挽救學(xué)校文化遺產(chǎn)、保存社會記憶、再現(xiàn)歷史、豐富館藏、滿足人們?nèi)找嬖黾拥奈幕枰芭c館藏檔案的相互補充與印證，從而糾正以訛傳訛的錯誤，澄清真?zhèn)?。它既要有一定的學(xué)術(shù)性，又要有現(xiàn)實邊界性。例如清華大學(xué)《挺起胸來——清華百年體育回顧》《清華記憶：清華大學(xué)老校友口述歷史》、北京大學(xué)的《記憶：北大考古口述史》等均是精心選擇的主題。另外，大多數(shù)“文革檔案”帶有一定的虛假性，主要是由于歷史原因和社會環(huán)境的影響所造成的。對這類檔案真?zhèn)涡缘某吻?，也是最好的主題選擇。

事件主體的確定要選擇與研究主題、歷史事件關(guān)聯(lián)度較大的人，即事件的親歷者、親聞?wù)?；同時，要兼顧各層次的人群代表，如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職工、校友及與事件發(fā)展有著特殊關(guān)系的社會各界人士；也要兼顧主體者的性別、年齡、職業(yè)、家庭背景、信仰、職務(wù)等因素，盡量選出有代表性的最優(yōu)主體。

2.項目隊伍的建設(shè)

項目隊伍必須具備一定的專業(yè)知識。學(xué)校要高度重視項目隊伍的建設(shè)。項目隊伍是以檔案館為主導(dǎo)、其他各部門和各院系共同參與選拔的各種人才的綜合體。項目隊伍以有檔案、新聞采訪、歷史等專業(yè)知識的核心儲備成員及具有專業(yè)影像技能的人員為主?？谑鲂Ｊ窓n案的形成過程具有不可逆性，所以在整個訪談過程中，要求影像人員具有高水平的錄制技能。另外，項目隊伍還必須配備語言專家，因為有些受訪者必須用方言進(jìn)行溝通?？傮w而言，隊伍人員素質(zhì)必須具備一定的社會責(zé)任感、高度的語言敏銳性和保密性。

3.知識準(zhǔn)備

知識準(zhǔn)備主要包括二個方面：第一，對受訪者的知識準(zhǔn)備，主要包括對受訪者的近況和家庭及各方面的興趣愛好、性格、經(jīng)歷等的了解和掌握；第二，對選定的主題做好全面的知識準(zhǔn)備，主要包括相關(guān)領(lǐng)域的最新動態(tài)、主要理論、相關(guān)概念及重要文獻(xiàn)，特別是要了解所選主題在當(dāng)時的背景和前后事件，以便與受訪者形成互動。

(二)訪談階段

1.預(yù)約訪談

預(yù)約訪談是在現(xiàn)場訪談前，根據(jù)受訪者的生活習(xí)慣、身體狀況、興趣愛好預(yù)約好時間和地點及訪談方式(一對一或集體座談式)，向訪談?wù)哒f明原由和目的，讓受訪者有足夠的心理準(zhǔn)備和記憶整理，從而更好地配合和發(fā)揮。

2.現(xiàn)場訪談

第一，把握好訪談技巧。首先，采訪者要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶釂?，即所提問題要簡單、明了，把一個復(fù)雜的問題分解成多個讓受訪者易于理解、接受的簡單的問題來解決，另外，追問適度，不能窮追不舍；其次，要捕捉準(zhǔn)確的信息；再次，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，采訪者在采訪過程中不能只做傾聽者，而要善于把自己的觀點和所掌握的知識適當(dāng)?shù)貍鬟f給對方，偶爾可用點頭、微笑等方式做出反應(yīng)。

第二，風(fēng)險控制。風(fēng)險控制主要是指控制意外事件的發(fā)生，如受訪者情緒波動或情緒失控等不利因素產(chǎn)生的風(fēng)險、儀器設(shè)備故障。

(三)高?？谑鲂Ｊ窓n案的形成階段

第一，將口述資料轉(zhuǎn)換為口述文字資料。高?？谑鲂Ｊ窓n案最常見的資料是訪談資料和觀察記錄，訪談資料包括訪談記錄和錄像資料。首先，采訪者把訪談過程中征集的口述、音像訪談資料進(jìn)行初步的整理，保持訪談資料原汁原味，只做資料的編號和理順處理；其次，按一問一答的形式把訪談資料轉(zhuǎn)換成文字；再次，進(jìn)行文字的二次轉(zhuǎn)換，也就是把文字進(jìn)行再次加工，變成人們易于接受和理解的資料，如抄本制作、人物傳記、專題片等。

第二，回訪定稿。首先，采訪者將二次加工的口述史料經(jīng)過項目主要成員和相關(guān)專家研究討論定稿后，打印文稿，把文稿再一次返回受訪者手中，讓其過目。如果受訪者有異議，就按受訪者的要求進(jìn)行修改，直到確認(rèn)無異議后，再定稿，并簽訂受權(quán)協(xié)議書。然后，采訪者按高校項目和檔案歸檔要求把口述校史檔案整理歸檔。

三、高校口述校史檔案真實性的互構(gòu)機制

高?？谑鲂Ｊ窓n案的形成是有計劃、有步驟且長期而規(guī)范的一項工程，任何環(huán)節(jié)出差錯都會影響口述校史檔案的真實性。社會記憶理論認(rèn)為：“社會記憶問題不是一個復(fù)制問題，而是一個建構(gòu)問題”[3]，在當(dāng)前多元化的社會里，建構(gòu)多元化的社會記憶，有賴于形成一套完整的互構(gòu)機制，以達(dá)到理想的社會記憶效果。所謂互構(gòu)“是我們對參與互構(gòu)主體間的關(guān)系的本質(zhì)刻畫，即指社會關(guān)系主體之間的相互建塑與型構(gòu)的關(guān)系”[4]。

(一)口述校史檔案參與者之間的互構(gòu)

高?？谑鲂Ｊ窓n案形成者包括采訪人、受訪人和信息處理加工者，他們之間形成的互構(gòu)是實現(xiàn)從“歷史記憶”向“真實記憶”轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，主要包括：采訪者與受訪者之間的互構(gòu)、各采訪者與受訪者之間的互構(gòu)、采訪者與信息加工形成者之間的互構(gòu)。

1.采訪者與受訪者之間的互構(gòu)

大多數(shù)的受訪者是事件的親歷者，所以他們口述的資料也可以說是學(xué)校發(fā)展的第一手資料。但是，因為人的記憶具有一定的盲目性和模糊性。盡管采訪是一個有計劃的過程，在采訪過程中難免會出現(xiàn)偏離主題或出現(xiàn)“真實謊言”的現(xiàn)象，也因為人的記憶具有柔弱性、主觀性和隨意性，即記憶具有利已主義傾向，受訪者因個人的知識水平、情感、表達(dá)方式等方面的影響，會有意屏蔽某些記憶或故意歪曲一些事實。如果采訪者在采訪的過程中不與他(她)形成互動，受訪者在回憶學(xué)校歷史的過程中難免會參雜些“莫須有”的戲劇化事實。這種經(jīng)過反復(fù)過濾和多次加工后的記憶產(chǎn)生的口述材料往往會脫離歷史的軌道，成為帶有個人偏見的“歷史記憶”。但是，如果在采訪過程中經(jīng)過采訪者的不斷引導(dǎo)，受訪者的記憶就會回到真實的軌道上來。另外，采訪者還要不斷對受訪者記憶的真實性與歷史性進(jìn)行比對、甄別，把握口述過程中縮小、隱藏、虛構(gòu)、夸大、扭曲的部分，力爭使口述成為“真實記憶”。

2.各受訪者與采訪者之間的互構(gòu)

在受訪主體條件允許的情況下，高?？谑鲂Ｊ窓n案的獲得采用受訪主體與項目隊伍集體座談的形式，受訪主體是主題的親歷者或親聞?wù)撸渲黧w對象是由多層次的人組成。盡管記憶是動態(tài)的，具有不確定性，每個人對往事回憶都會出現(xiàn)失漏、錯位，但是經(jīng)過多人回憶，記憶會相互補充，甚至成為具有可驗證性的“真實記憶”。曾有學(xué)者認(rèn)為，口述其實是以利益為邊界區(qū)分“自我”和“他人”的一個記憶過程，口述者會不斷權(quán)衡自己的利益，在口述過程中有意避開敏感的問題，但在知情人面前那種護(hù)短、利己主義思想會得到收斂，在道德上會不斷地修正。采訪者掌握主題的知識也具有避免性，采訪的風(fēng)格不一定符合每個人的品味，正如“蘿卜白菜各有所愛”，因此以集體座談式取代獨訪是各受訪者與采訪者之間互構(gòu)的重要手段。座談可使口述者在輕松的環(huán)境下形成互動，活躍思路，修補記憶，利于對校史的補充，座談還可以豐富口述者的業(yè)余生活，提高口述者對校史搶救的興趣，增強主動性。如華東理工大學(xué)于2012年在新聞網(wǎng)開辟了“口述校史”欄目，引起了師生的共鳴，師生員工及校友共同回憶，激發(fā)起埋藏在腦海深處的記憶，筑建了共同的集體記憶。

3.采訪者與信息加工形成者之間的互構(gòu)

信息加工形成者要以采訪者帶來的口述資料為基礎(chǔ)，經(jīng)過與現(xiàn)成文字及不同采訪者的口述資料做比較、甄別、重建，實現(xiàn)從“記憶之真”到“歷史之真”的巨大轉(zhuǎn)變，從而形成易于理解和接受的口述校史檔案。同時，采訪者又要以形成口述校史檔案為目的，在獲得資料時盡量多注重采訪和拍攝細(xì)節(jié)。在整個過程中拍攝是非常重要的，因為它涉及到時間、地點、人物、事件、表情及空間等關(guān)聯(lián)信息。這對信息加工形成檔案及日后檔案利用都很重要，細(xì)節(jié)的拍攝能使信息加工者和讀者對受訪者的情緒變化、表情等元素有進(jìn)一步的展示[2]78。

(二)高?？谑鲂Ｊ窓n案與文本檔案之間的互構(gòu)

高?？谑鲂Ｊ窓n案與文本檔案之間的互構(gòu)，包括高?？谑鲂Ｊ窓n案對文本檔案的解構(gòu)和文本檔案對高?？谑鲂Ｊ窓n案的建構(gòu)兩個方面。高?？谑鲂Ｊ窓n案是對文本檔案的補充和解釋，文本檔案是口述校史檔案的支架。高?？谑鲂Ｊ窓n案的形成必須遵循以文本檔案為軌跡，去尋找可補充、完善、豐富的有利資料，特別是口述者在回憶一些細(xì)節(jié)時，時間節(jié)點上的誤差必須依靠文本資料來考證。如果高?？谑鲂Ｊ窓n案脫離了文本檔案這一軌跡，任何形式多樣、載體豐富的口述材料都是無法驗證的偽檔案。反過來，文本檔案如果沒有口述校史檔案的解構(gòu)，文本檔案會顯得內(nèi)容單一、不完整，甚至缺乏生機與活力。高校口述校史檔案既能揭示高校校史檔案的一些背景和重要細(xì)節(jié)，又能勾勒出學(xué)校在發(fā)展過程中形成的一幅立體的、形象生動的、有血有肉的歷史畫面。例如知名校友口述校史檔案的形成要以教學(xué)檔案為核心進(jìn)行拓展，而教學(xué)檔案又要依靠知名校友的口述校史檔案，才體現(xiàn)它的教育和文化功能，才能推動學(xué)校的正面宣傳。再如我校大批反映婚嫁、喪葬等梅山生活的特色檔案，都是以傳統(tǒng)梅山文化為軌跡形成的，并以文字、聲像、電視專題片等形式為載體，既豐富了館藏、改善了館藏結(jié)構(gòu)，又傳承了梅山文化。

(三)高校口述校史檔案與聲像、實物檔案之間的互構(gòu)

高校口述校史檔案的征集可與聲像、實物檔案征集相結(jié)合，可以通過聲像、實物檔案來修正和補充。不少老一輩創(chuàng)史家都收藏大量珍貴的歷史照片、獎?wù)碌炔煌问降穆曄?、實物檔案，這些聲像、實物檔案不僅能驗證受訪人記憶的真實性，而且能更加充分而直觀、生動地反映口述校史檔案的內(nèi)容。如果我們能把這些珍貴的聲像、實物檔案在征求口述者同意的前提下，進(jìn)行征集或者復(fù)制，不僅豐富了館藏，擴大校史范圍，還能使高?？谑鲂Ｊ窓n案變得更加真實、直觀、形象生動。

綜上所述，高校口述校史檔案是事件的親歷者，以“大眾記憶”的方式，對學(xué)校發(fā)展最真實、最生動的再現(xiàn)，也是學(xué)校發(fā)展史上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和補充，具有傳承辦學(xué)理念、弘揚傳統(tǒng)文化、推動正面宣傳、改善館藏結(jié)構(gòu)、豐富館藏內(nèi)容等重要作用。對高?？谑鲂Ｊ窓n案真實性進(jìn)行研究，有利于提高高?？谑鲂Ｊ窓n案的學(xué)術(shù)地位，實現(xiàn)其應(yīng)用價值。

[1]呂豪杰，王英瑋.口述檔案收集規(guī)范化流程研究[J].檔案學(xué)研究，2015(4)：50.

[2]林林.高?？谑鲂Ｊ窓n案的價值及其征集研究[J].檔案學(xué)研究，2015(1).

[3]王玉龍，謝蘭玉.口述歷史檔案建構(gòu)社會記憶的互構(gòu)機制探論[J].檔案學(xué)研究，2014(5)：40.

[4]鄭杭生，楊敏.社會互構(gòu)論的提出：對社會學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的審視和快速轉(zhuǎn)型期經(jīng)驗現(xiàn)實的反思[J].中國人民大學(xué)學(xué)報，2003(4):21.